روز كارمند
۴ شهریور روز كارمند گرامي باد.
روز کارمند، تجلیل ازانسان های شایسته ای است که هدفشان خدمت به مرم و کسب رضای پروردگار است. آنان که همه همت و تلاششان، گشایش گره های زندگی انسان ها، رفع مشکلات و ایجاد آرامش در جامعه است. کار و فعالیت کارمندان، به عنوان عضو فعال جامعه و خدمتگزار ملت، شایسته تقدیر و بیان است. ازاین رو، سزاوار است امروز را قدر بدانیم و در بزرگداشت مقام ارزشمند و والای کارمندان کشور بکوشیم.
همه ساله در هفته دولت روز ٤شهريور به عنوان روز کارمند اختصاص مي يابد و در اين روز به منظور تجليل از کارگزاران دولت جمهوري اسلامي و ارج نهادن به خدمت، با تبيين ملاک هاي انتخاب، کارمندان نمونه به عنوان نمايندگان خيل عظيم کارکنان نظام در اقصي نقاط کشور، انتخاب و مورد تشويق و تقدير قرار مي گيرند.بايد مغزهاي خود را از اينکه تنها مستخدم دولت باشيم و پشت ميز بنشينيم خالي کنيم و برگرديم به اينکه، انسانيت انسان در رابطه با کار به وجود مي آيد. انسان مي تواند به وسيله کاري که انتخاب مي کند خالق خود باشد.
...
اعتلاي مديريت در نظام اداري و ارتقاء منزلت اجتماعي کارکنان دولت، اصلاح نگرش مردم نسبت به خدمات اين قشر شريف و زحمتکش، ترويج فرهنگ رفتاري و خدمات شخصيتهاي راستين خدمت به مردم شهيدان ماندگار رجايي و باهنر به عنوان الگوهاي مناسب خدمت به جامعه، ايجاد روحيه اميد و تلاش و نشاط و تشويق مردم به مشارکت در امور و نمايش توان حکومت اسلامي در اداره مطلوب جامعه از اهدف بزرگداشت اين روز محسوب مي شود.آیات و روایات فراواني با همين مضامين موجود است كه به مناسبت گراميداشت اين روز به نمونه هاي از آنهادر زير اشاره مي شود:
وجدان كاري
پيامبرصلي الله عليه وآله
إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إذا عَمِلَ أحدُ كُم عَمَلاً أن يُتقِنَهُ
خداوند دوست دارد كه هرگاه يكي از شما كاري انجام ميدهد آن را استوار و درست به سامان رساند
كنزالعمّال ، ح ۹۱۲۸ .
پيامبرصلي الله عليه وآله :
إنَّ اللَّهَ تَعالي يُحِبُّ مِنَ العامِلِ إذا عَمِلَ أن يُحسِنَ
خداي تعالي دوست دارد وقتي كسي كاري ميكند آن را به خوبي انجام دهد
ميزان الحكمه ، ح ۱۴۳۷۱ .
حلّ مشكلات مردم
پيامبرصلي الله عليه وآله :
مَن قضي لأخيهِ المُؤمِنِ حاجَةً كانَ كَمَن عَبَدَاللَّهَ دَهرَهُ
كسي كه حاجت برادر مؤمن خود را برآورده سازد ، مانند كسي است كه عمر خود را به عبادت گذرانده باشد
الأمالي ، طوسي ، ص ۴۸۱ .
امام عليعليه السلام
أنصِفوا النّاسَ مِن أنفُسِكُم وَاصْبِرُوا لِحَوائجِهِم . . . ولاتُحشِّمُوا أحَداً عَن حاجَتِهِ ولاتَحبِسُوهُ عَن طَلِبَتِهِ
داد مردم را از خود بستانيد و در برآوردن نيازهايشان شكيبا باشيد . . . كسي را براي نيازش شرمگين نسازيد و از خواستهاش باز مداريد
نهج البلاغه ، نامه ۵۱ .
خوشرويي با مردم
امام علي عليه السلام :
عَلَيكَ بِالبَشاشَةِ فَإنَّها حِبالَةُ المَوَدَّةِ
بر تو باد به گشاده رويي كه گشاده رويي دام دوستي است
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۶۱۰۱ .
نظم در كارها
امام علي عليه السلام :
أمضِ لِكُلِّ يَومٍ عَمَلَهُ فَإنَّ لِكُلِّ يَومٍ ما فيهِ
كار هر روز را در همان روز انجام ده ؛ زيرا هر روزي را كاري است [ويژه آن روز]
نهج البلاغه ، نامه ۵۳ .
وفاي به عهد
پيامبرصلي الله عليه وآله
مَنْ كانَ يُؤمِنُ بِاللَّهِ و اليَومِ الآخِرِ فَلْيَفِ إذا وَعَدَ
هر كه به خدا و روز معاد ايمان دارد بايد به وعده خود عمل كند
الكافي ، ج ۲ ، ص ۳۶۴ .
امام علي عليه السلام :
ما أيقَنَ بِاللَّهِ مَن لَم يَرعَ عُهُودَهُ و ذِمَّتَهُ
به خدا يقين ندارد كسي كه عهد و پيمان خود را فرو گذارد
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۵۷۷ .
فرم در حال بارگذاری ...
بيان آيت الله ناصري در فضيلت شب و روز دحوالارض
شب 25 ماه ذي القعده يكي از شبهاي نمونه در سال است. اعمالي هم دارد كه اگر انسان بتواند انجام دهد بسيار به مورد است. شب عبادت و خلوت كردن با حق خيلي عالي است. شب پوزش طلبيدن از اشتباهات گذشته است. اين شب شب دحوالارض است.
اميرالمومنين عليه السلام در نهج البلاغه ميفرمايند كه اين دنيا قبل از زمين آب بود، تمام دنيا آب بود زماني كه اراده حق تعلق گرفت بر اينكه آدمي بيافريند، نظر هيبتي به آب شد، كه اين آب دريا شروع كرد به موج برداشتن و بر هم خوردن. كف غليظي پيدا شد، حضرت حق نظر رحمتي به اين كف كردند و زمين ايجاد شد.
...
اول زميني كه خداوند آفريد زمين مكه مكرمه بود و لذا به زمين ” مكه امالقري” ميگويند، بعد از ايجاد زمين مكه نظر مرحمت و رحمانيت زمين از زير خانه خدا كشيده و پهن شد تا به شكل فعلي رسيده استاينكه به نبي اكرم صلياللهوعليهوآله “اُمّي” ميگويند معنايش اين نيست كه حضرت بيسواد بودند.
ملا كاظم معروف و مشهور است در زمان آيت الله بروجردي، بنده مكرر خدمت ايشان رسيدم، امامزادهاي كه با چند واسطه به امام ميرسيد، يك نظر به او كرده بود تمام قرآن را حفظ شد. كشاورزي بود كه هيچ سوادي نداشت. در امامزاده خوابيده بود يك حالي برايش پيدا شده بود و توسلي به حضرت كرد، عنايتي كردند به ايشان به طوري كه تعداد الف و واوهاي آيات را هم بيان ميكرد.
حضرت اباعبدالله عليهالسلام فرمودند: ” والله ما خلق الله شيئاً إلّا أمره بإطاعته لنا؛ به خدا سوگند كه خداوند هيچ چيزي را نيافريد مگر اينكه او را به اطاعت ما امر كرد." هرچه آفريده است از مخلوقات باشد يا از صفات حق باشد، فرقي نميكند، همه به فرمانند. آن وقت حضرت حق به فرد بيسواد وحي كند؟! بيسوادي نقص است، (العياذ باالله) پيامبر اكرم صلياللهوعليهوآلهوالسلم ناقص باشد؟! معنا ندارد.
اينكه ميگويند “اُمّي” است مثل اين است كه ميگويند فلاني تهرانيه؛ قزوينيه؛ مشهديه؛ اصفهانيه؛ به رسول اكرم صلياللهوعليهوآله ميگويند امي براي اين است كه ايشان اهل مكه مكرمه است كه ام القري است، امي بودن به اين معناست.
روز بيست و پنجم ماه ذي القعده روزي است كه حضرت عيسي و حضرت ابراهيم به دنيا آمدند. عظمت اين ماه به چه دليلي است، خدا ميداند.
شب بيست و پنجم ماه ذي القعده، شبي است كه كسي در خانه خدا رود، محروم بر نميگردد. براي عظمت اين شب خداوند عنايت و تفضل ميكند. روزه در اين روز طبق رواياتي كه هست، مطابق با 70 سال است. 70 سال گناه كرده حالا پشيمان ميشود و توبه ميكند، 25 ماه ذيالقعده را روزه ميگيرد، خداوند گناهانش را به احترام روزه اين روز ميآمرزد. حالا اين روزه قضاي خودش باشد، يا براي ديگري، مستحبي ولو اينكه روزه استيجاري باشد، فرقي نميكند و براي او فضيلت است.
عبادت در اين شب ثواب 100 سال عبادت در نامه عملش نوشته ميشود.
فردا نمازي دارد تقريبا حدود ساعت 3، دو ركعت و در هر ركعت بعد از حمد 25 مرتبه سوره “و الشمس” بخواند. بعد هم يك دعايي دارد آن را بخواند كه انشاءالله خداوند خير دنيا و آخرت را به او ميدهد.
حيف است كه اين فضيلت به اين بزرگي را از دست دهيم.
فرم در حال بارگذاری ...
دحوالارض
زمین، گاهواره زندگی انسان و تمام موجوداتِ زنده است، که با تمام کوه ها، دریاها، درّه ها، جنگل ها، چشمه ها، رودخانه ها، معادن و منابع گران بهایش، نشانه ای از نشانه های آفریدگار به شمار می آید که آن را گسترانیده است. آیت الله میرزاجواد آقاملکی تبریزی در کتاب «المراقبات» خود آورده است: «کار مهم در ماه ذی القعده، آگاهی از نعمتهایی است که خداوند در روز «دحوالارض»، به بشر ارزانی داشته است، چرا که آگاهی از نعمت و کم و کیف آن، اولین مرتبه شکر است و یکی از نعمتهای بسیار بزرگ خداوند در این روز به بشر این است که خداوند متعال کعبه را خانه خود قرار داد و اجازه داد که مردم، آن را زیارت کنند و با پاداش و رضایت فراوانی این عمل را از آنان می پذیرد و این نهایت لطف و مهربانی و کرم است.»
...
روز بيست و پنجم ذيالقعده روز دحوالارض است و يكى از آن چهار روزي است كه در تمام سال به فضيلت روزه ممتاز است. میرداماد در رساله أربعة أیّام، اعمالی را که در تعظیم و تکریم «ایام اربعه» در روایات آمده است، جمع آوری کرده است. وی در فصل اول، در بیان ایام اربعه می نویسد: بباید دانستن که در هر سال، چهار روز عظیم القدر جلیل المنزله است که نزد اللّه تعالی، اعزّ و اکرم ایّام سال، آن چهار روز است و آن روزها را در اصطلاح شرع شریف، ایّام اربعه می گویند….یکی از ایام اربعه، یوم دحو الأرض است و آن روز بیست و پنجم ماه ذی القعدة الحرام است. دوم، یوم الغدیر است و آن هجدهم ماه ذی الحجة الحرام است…. سوم، یوم المولود است که روز ولادت کریم شریف خاتم الانبیاء و سیّد المرسلین ـ صلوات اللّه علیه و آله الفائزین ـ بوده و آن روز هفدهم ماه ربیع الاول است. چهارم، یوم المبعث است که اول بعثت خاتم الانبیاء… در این روز بوده است و به جنّ و انس از برای اکمال دین و اتمام شریعت مبعوث شده است و آن روز بیست و هفتم ماه رجب المرجب است. این چهار روز در فضل و منزلت، پنجم ندارد.
دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین، در شب این روز نیز بر اساس روایتی از امام هشتم علیه السلام حضرت ابراهیم و حضرت عیسی علیهما السلام به دنیا آمده اند. همچنین این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود (عج) نیز معرفی شده است.
معنای دحوالارض
«دَحو» به معنای گسترش است و بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب ها، به تدریج در گودال های زمین جای گرفتند و خشکی ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده تر شدند. از طرف دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی ها و بلندی ها یا شیب های تند و غیرقابل سکونت بود. بعدها باران های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند. اندک اندک زمین هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع به وجود آمد. مجموع این گسترده شدن، دَحو الارض نام گذاری می شود.
دحوالارض روزیست که زمینها از زیر خانه خدا کشیده شده و پهن گردیده است چون اول جایى که از زمین خلق شد، موضع خانه کعبه بود و لذا کعبه را أُمُّ القُرى مى گویند.(وقایع الایام، صفحه 101)
«دحو الارض» نیز از آنگونه نسیمهایی است، که سالی تنها یکبار میوزد. تکرار دوباره این نسیم روحبخش برای آنانکه جان خویش را از عطر آن آکنده نساختند، نامعلوم است. پس این فرصت طلایی را دریابیم؛ که رسول خدا (ص) فرمود:
«اِنَّ لِرَبِّکُمْ فی ایامِ دَهْرِکُمْ نََفَحاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَها لَعَلَّهُ اَن یصیبَکُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَها اَبداً؛ همانا در طول زندگی شما نسیمهایی از سوی پروردگارتان میوزد. هان! خود را در معرض آنها قرار دهید، باشد که چنین نسیمی سبب شود که برای همیشه بدبختی از شما دور ماند». [سیوطی، جامع الصغیر، ج ۱، ص ۹۵]
پس با این همه اوصاف ارزش این روز بس زیاد است لذا با توجه به توصیه های معصومین، با در نظر داشتن این روز و در صورت توانایی انجام اعمال آن خود را در جایگاه افرادی قرار دهیم که راه صد ساله را یک شبه می پیمایند.
زیرا :
از امیر مومنان حضرت علی(ع) روایت است که فرمودند: «نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در روز بیست و پنجم ماه ذیالقعده، روز دحوالارض بوده است. و هرکس این روز را روزه بدارد و شب آن را به عبادت بپردازد، به پاداش عبادت صدساله رسیده است؛ عبادت صد سالهای که روزهای آن را به روزه و شبهای آن را به عبادت گذرانیده است. و هر جماعتی که در این روز گِرد هم آیند و به ذکر پروردگار بپردازند، پراکنده نخواهند شد مگر آنکه خواستههای آنان برآورده خواهد شد و در این روز هزاران رحمت از سوی پروردگار نازل میشود که نود و نه درصد آن از آنِ کسانی است که روزش را به روزه و ذکر مشغول باشند و شبش را به احیا و عبادت».[مراقبات، صص ۱۸۶ و ۱۸۷]
برای اهل مراقبت و سیر وسلوک ، طاعت وعبادت در این شب اهمیت ویژه ای دارد زیرا نسبت به دیگر ایام مشهور مورد توجه عامه مردم نیست و آنها کمتر در این ایام به طاعت خدا مشغول می گردند ، لذا دحوالارض می تواند از ایام ممتاز سال باشد زیرا توجه در زمان غفلت عموم از مراقبات مهم باعث سرعت اجابت است واعمال نزد حضرت حق بزرگتر وبه قبول نزدیکتر و اجر بیشتری دارد.
از آنجا که روز دحو الارض روز بسیار مبارکی می باشد آداب و اعمال ویژه ای نیز برای آن ذکر شده است که برخی از آنها به شرح زیر می باشد:
روزه و نماز كه شرح آنها در كتاب مفاتيح الجنان موجود است .
*ذکــر خداوند
معنای ذکر، فقط گفتن الفاظ و اوراد و نامهای خداوند نیست. بهترین نوع ذکر خدا، به یاد خدا بودن و او را بر اعمال و گفتار و کردار خویش ناظردانستن است.
*زیارت امام رضا (ع)
زیارت حضرت امام رضا (ع) که مرحوم میرداماد (ره) در رساله اربعه ایام خود در بیان اعمال روز دحو الارض آن را از افضل اعمال مستحبه دانسته است.
*غسل
انجام غسل مستحبی به نیت روز دحوالارض
*شب زنده داری
احیا و شب زنده داری که برابر با عبادت صد سال است.
در پایان باید دانست که فرصتهای معنوی در زندگی بشر، نعمت هایی هستند که جسم و روح آنان را نوازش می دهد و موجبات شادمانی و آرامش را فراهم می سازد. دحوالارض نیز از همین گونه است. پس قدر این فرصت طلایی را بدانیم که رسول خدا فرمود : «اِنَّ لِرَبِّکُمْ فی ایامِ دَهْرِکُمْ نَفَحاتٌ فَتَعَرَّضُوا لَها لَعَلَّهُ اَن یصیبَکُمْ نَفْحَةٌ مِنْها فَلا تَشْقَوْنَ بَعْدَها اَبداً» همانا در طول زندگی شما نسیمهایی از سوی پروردگارتان میوزد. هان! خود را در معرض آنها قرار دهید، باشد که چنین نسیمی سبب شود که برای همیشه بدبختی از شما دور بماند.» (احیاء العلوم، ج 1، ص 134)
فرم در حال بارگذاری ...
روز پزشک
پزشکان از انسان های پاک و وارسته ای هستندکه با دست های پر تلاش ، سینه های لبریز از امید، دل های سرشار از شور ، یاری همچون فرشتگان، سر بر فرمان خدا نهاده و با جان ودل به کمک نیازمندان و بیماران می شتابند.
فرا رسیدن یکم شهریور روز پزشک؛ را که هم چون نشانه ای از مهربانی ها در تقویم دل ها حک شده، به شما تبریک و تهنیت عرض می نماییم .
با استعانت از پروردگار متعال و در سال اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل، روز پزشک را فرصت ارزشمندی برای پاسداشت خدمت صادقانه شما به مردم می دانیم .امید است در پناه خداوند منان تحت توجهات حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه ) موفق و موید باشید.
فرم در حال بارگذاری ...
گل گاو زبان
گل گاو زبان به زبان عربی : لسان الثور
گاوزبان گیاهی است علفی و یک ساله که ارتفاع ساقه آن تا 60سانتی متر می رسد ساقه آن شیردار و خاردار می باشد .
برگ های این گیاه ساده و پوشیده از تارهای خشن است . گل های آن به رنگ آبی ، سفید و بنفش می باشد .
گاوزبان احتمالا از شمال آفریقا به نواحی دیگر راه یافته و امروزه در منطقه مدیترانه ، نواحی شمال آفریقا و قسمت هایی از خاورمیانه می روید . گل ، برگ و سرشاخه های گل دار آن به مصرف دارویی می رسد .
گل گاو زبان شادی آور ، رقیق کننده خون ، مقوی قلب ، رفع کننده اضطراب و دلهره ، از بین برنده افسردگی و کاهنده فشار خون و تپش قلب است .
...
گیاه دارویی گل گاو زبان گیاهی است ، علفی و پر طرفدار که در درجه نخست برای بیماری های مغزی و در درجه دوم برای بیماری های قلبی استفاده می شود و گل گاو زبان یرانی معروف ترین نوع این گیاه دارویی است .گل گاو زبان دارای طبع گرم و خشک است همچنین ضد بلغم و سودا ، خواب آور ، آرام بخش ، مفرح ، تسریع کننده و رقیق کننده خون و باز کننده عروق است .
مصرف گل گاو زبان برای نفخ مفید بوده همچنین این گیاه دارویی ضد سرفه ، مدر ، معرق ، ضدسموم و تب بر است .
خواص مغزی عصبی گل گاو زبان
از خواص مغزی عصبی گل گاو زبان می توان به خواب آور ، آرام بخش ، تقویت کننده مغز و اعصاب ، ضد جنون و رفع کننده حواس پرتی ، رفع کننده اضطراب و دلهره ، رفع کننده افسردگی و بی خوابی عصبی اشاره کرد .
خواص قلبی و عروقی گل گاو زبان
از خواص قلبی و عروقی گل گاو زبان می توان به مسکن ، بسریع کننده و رقیق کننده خون و تقویت کننده قلب اشاره کرد همچنین گل گاو زبان ضد تصلب شرایین است وفشار خون بالا و تپش قلب را می کاهد .
از کاربرد های بالینی گیاه گل گاو زبان می توان به مواردی از جمله از بین بردن افسردگی ، شادی آور ، پاک سازی کننده سودا و بلغم از بدن ، تقویت کننده مغز ، قلب وکلیه ، درمان گر گرفتگی در یائسه ها و تسکین دهنده دردهای قاعدگی اشاره کرد .
همچنین کاربردهای ویژه گل گاو زبان شامل رفع علائم سودایی از مغز ، تقویت اعضای رئیسه بدن ، جلوگیری از پیری زودرس ، ضد گر گرفتگی ، تنظیم عادات ماهیانه و درمان انزال زودرس است .
متخصصین تغذیه در گفت و گو با خبرنگار بهداشت و درمان باشگاه خبری فارس توانا اظهار می دارد :
از گل ، برگ و سرشاخه های گل دار گل گاو زبان استفاده می شود و مواد موثره آن موسیلاژ ، صمغ ، روغن فرار وتانن است.
به گفته وی ، گل گاو زبان تصفیه کننده خون ،ملین و خلط آور ، مدر و آرام بخش قلب است همچنین در طب سنتی برای رفع ترس و از بین رفتن سودای خون از گل گاو زبان استفاده می شود ؛ گل گاو زبان ضد آسم و سرفه است و فشار خون بالا را کاهش می دهد.
این متخصص تغذیه اضافه می کند : مصارف دارویی این گیاه به صورت محلی بدین صورت است که گل های آبی گل گاو زبان را خشک کرده و دم کرده آن را مورد استفاده قرار می دهند . این گیاه در سرماخوردگی به عنوان معرق و کاهش دهنده فشار خون مورد استفاده قرار می گیرد همچنین خاصیت آرام بخشی دارد .
وی می گوید :
از خواص دارویی گل گاو زبان می توان به آرام کننده اعصاب ، تصفیه کننده خون ، عرق آور ، ادرار آور بودن اشاره کرد ؛ این گیاه کلیه ها را تقویت و سرماخوردگی را برطرف می کند همچنین در درمان برونشیت موثر است و باعث از بین رفتن سرفه می شود و بی اختیاری دفع ادرار را نیز درمان می کند .
خواص داروئی :
گاو زبان از نظر طب قدیم ایران سرد است .
گل گاو زبان و برگ های آن تصفیه کننده خون است
آرام کننده اعصاب است
عرق آور است
ادرارآور است
کلیه ها را تقویت می کند
سرماخوردگی را برطرف می کند
برای از بین بردن سرفه از دم کرده گل گاو زبان استفاده می شود
در درمان برونشیت موثر است
بی اختیاری دفع ادرار را رفع می کند
التهاب و ورم معده را درمان می کند
در درمان بیماری سرخک و مخملک مفید است
ضماد برگ های گاو زبان برای رفع ورم موثر است
برگ های گاو زبان را بپزید و مانند اسفناج از آن استفاده کنید
برگ های تازه گاو زبان دارای مقدار زیادی ویتامین C می باشد و در بعضی کشورها آن را داخل سالاد می ریزند
حکیم عقیلی خراسانی در مخزن الادویه آورده است :
به فارسی گاوزبان نامند . برگ نبات او با خشونت و ستبری و مایل به سیاهی و مفروش برزمین و بر روی آن نقطه های سفید شبیه به خار و زغب دار و ساقش قریب به زرعی و مزغب و شاخه هایش با زغب و باریک و سفید و گلش لاجوردی به شکل گل انار و تخمش مستدیر ولعابی و در جبال دارالمرز کثیرالوجود است و قسمتی از آن که در اصفهان و در بعضی بلاد گاوزبان می دانند ، مرماحوز است و گل او لاجوردی و کوچک و مدور می باشد .
در اول گرم وتر و قوتش تا هفت سال باقی است و گل او الطف وجمیع الاجزا او مفرح و مقوی باشد و جهت امراض سوداوی و سرسام و اعضای رئیسه و حواس و مسهل مره سودا و صفرا می باشد برسام و جنون و مالیخولیا و خفقان و خشونت سینه و سرفه وضیق النفس و نیکویی رخسار و سنگ مثانه و یرقان و تقویت حرارت غریزی موثر و مضر سپرز ومصلحش صندل است و قدر شربت از آبش تا چهار اوقیه و از جرم او تا ده درهم و بدلش به وزن او ابریشم محرق و چهردانگ او پوست ترنج است و چون از آب او و آب سیب وآب مویز شراب ترتیب دهند ، ده مثقال او تفریح به حد یک رطل شراب می کند بدون ازاله عقل و دو درهم از گل او با یک درهم طین ارمنی و دو درهم شکر رافع خفقان است .
عرق گاو زبان جهت امراض سوداوی مفید و در سایر افعال ضعیفتر از آن می باشد و قدر شربتش سی مثقال و برگ سوخته او جهت قلاع اطفال وسستی بن دندان و حرارت دهان مفید است .
در کتاب مفرده شناسی از مجموعه آموزشی دکتر حسین روازاده در مورد همه مفرده های گیاهی دارویی مطالبی جامع با ذکر منبع دست اول و تمامی خواص ، ویژگی ها و کیفیات توضیحاتی کامل آمده است
سایت روازاده
فرم در حال بارگذاری ...
مسجد
درفرهنگ ديني نام مسجد يادآور بندگي و كرنش در پيشگاه خداوند متعال است. مسجد يعني جايگاه سجده و سجده اوج عبادت و بندگي انسان براي خداست كه(( السجود منتهي العبادة من بني آدم)) بحار الانوار ،ج82،ص 164
در حقيقت درآيين پاك محمدي(صلي الله عليه وآله) باآن كه همه گستره خاك ، مسجد است كه((جعلت لي الارض مسجداَ)) وسائل الشيعه ،ج3، ص 422 ولي برترين و اصيل ترين محفل براي عبادت و تقرب جستن به خداوند متعال مساجد هستند. به فرموده امام خميني(ره) در صدر اسلام هروقت مسلمين مي خواستند به جنگ عزيمت كنند از مساجد تجهيز مي شدند.
پيامبر خدا (صلي الله عليه وآله) فرمودند: خداوند در روز قيامت ، مساجد دنيا را در چهره مركبهايي نفيس، نوراني و سفيد به عرصه محشر وارد مي كند. پاهاي آنها از عنبر ، سرهاشان از مشك و افسار آنها از زبرجد سبز است. مؤذنان از پيش رو و امامان جماعت پشت سر آن در حركتند.آباد كنندگان مسجد نيز از هر سو خود را بدو آويخته اند. مسجد در اين حال با همراهان خود، همچون برقي گذرا عرصه هاي قيامت را مي نوردد. مردم مي گويند: بي گمتن اينها فرشتگان مقرب الهي و پيامبرانند .ناگهان ندا مي رسد: اينان نه فرشته اند و نه پيامبر؛ بلكه اينها اهل مسجد و گروهي از امت پيامبرند كه به نماز اهتمام داشته اند. الجامع لاحكام القرآن ، ج12، ص 268
فرم در حال بارگذاری ...
کودک ومسجد
حضور در مسجد و دیگر مکان های مذهبی ، زمینه ساز رشد معنوی کودکان است . مکان های مقدسی همچون مسجد به خدا اشاره دارند ؛ ازاین رو در اسلام برای مسجد قداست و اهمیت خاصی بیان شده و مسلمانان به استفاده از این مکان معنوی تشویق شده اند . در آموزه های دینی فرهنگ ارتباط با مسجد حتی در ریز ترین مسائل آن مانند نحوه ی ورود و خروج به مسجد ، توصیه به معطر و آراسته بودن ، تمیز نگه داشتن مسجد ، حفظ توجه معنوی در مسجد و پرهیز از جلوه های دنیا خواهی ، اقامه نماز در مسجد و … مطرح شده است .این فضاهای معنوی ، زمینه روانی انس با مسائل دینی را در کودکان ایجاد میکنند .
...
راهکار های بهره مند سازی کودکان از مسجد1: از برداشت کودکان نسبت به مکان های مذهبی همانند مسجد آگاهی داشته باشید تا بتوانید پاسخ گوی احساسات و پرسش های آنان در این زمینه باشید .
2: برای شرکت کودکان در مراسم مذهبی برنامه ریزی کنید .
3: نوع رفتار در مراسم مذهبی و اماکن مقدس را به فرزند خود بیاموزید .
4: قبل از شرکت در مراسم ، ماهیت آن را به زبانی ساده و قابل درک برای فرزند خود شرح دهید و علت شرکت خود را برایش توضیح دهید .
5: کودکان را مجبور به شرکت در مراسم مذهبی نکنید .
6: مقدمات حضور در مسجد و نیز برنامه های زمان ، بودن در مسجد را به گونه ای متنوع کنید که فرزند شما همیشه مایل به این حضور باشد ، خرید مقداری خوراکی قبل از حضور و در مسیر رسیدن به مسجد به همراه توجه عاطفی پس از خروج مسجد می تواند نقش بسزایی در تشویق فرزندتان داشته باشد .
7: مکان مناسبی را برای نشستن انتخاب کنید . مکانی را انتخاب کنید که هر لحظه بتوانید بدون ایجاد مزاحمت برای دیگران ، فرزندتان را به بیرون ببرید .
شمیم یاس صفحه 20-21
فرم در حال بارگذاری ...
مسجد و تعاون اجتماعی
مسجد، پایگاه عمومی مسلمانان و محل حضور قشرهای گوناگون است. از این رو جایگاه مناسبی است برای تعاون اجتماعی مسلمانان و مشارکت آنان در راستای رفع نارسایی های اجتماعی.
امام رضا (علیه السلام) در گفتاری نورانی یکی از فواید و آثار سازنده نماز جماعت را که معمولاً در مسجد برپا میشود همیاری و تعاون مسلمانان بر «بِّر و تقوا» برشمرده است.[1]
این سخن امام (علیه السلام) باب علمی است که صدها باب علم دیگر از آن به روی انسان گشوده میشود. کارهایی مانند جمع آوری کمک برای نیازمندان، پرداخت وام، اعطای خدمات درمانی، اقدامات برای تسهیل ازدواج زوجهای جوان، برنامه ریزی برای عیادت و سرکشی از بیماران و اموری از این دست، همگی از مصادیق تعاون بر «بِّر و تقوا»است. در سایه برنامه ریزی صحیح میتوان این گونه کارهای خیر را به خوبی در مسجد انجام داد.
البته پرداختن بدین امور باید به گونه ای باشد که به شأن و ابرو، کرامت و عزت افراد آسیبی وارد نکند.
[1]. وسائل الشیعه، محمدبن حسن عاملی، ج5، ص372، باب1 از ابواب الصلاه الجماعه، روایت9
فرم در حال بارگذاری ...
زمان انتخاب واحد نیم سال اول سال تحصیلی 96-95
فرم در حال بارگذاری ...
تقویم تحصیلی نیم سال اول سال تحصیلی 96-95 سطح دو
فرم در حال بارگذاری ...
جدول زمانبندی امتحانات نیم سال اول تحصیلی 96-1395
فرم در حال بارگذاری ...
عناوین برنامه درسی سال 96-95 دوره پاره وقت
فرم در حال بارگذاری ...
عناوین برنامه درسی سال 96-95 دوره پنج ساله _(حضوری)
فرم در حال بارگذاری ...
جدول مشخصات دروس دوره عمومی سطح دو
فرم در حال بارگذاری ...