برگزاري اردوي زيارتي
برگزاري اردوي زيارتي در مدرسه علميه امام خميني(ره) رباط كريم واحد خواهران
به همت معاونت فرهنگي مدرسه به مناسبت روز مباهله اردوي زيارتي امامزادگان هادي و مهدي (عليهم السلام) در روستاي يقه و لوط نبي در روستاي پيغمبر شهرستان رباط كريم با حضور اساتيد و طلاب برگزار گرديد.
در اين اردوي يك روزه طلاب بعد از قرائت دعاي توسل و حديث كساء به غبار روبي مزارامامزادگان عظيم الشأن پرداختند . دراين اردو طلاب از محضر استاد فرجي بهره بردند ، ايشان پيرامون روز مباهله توضيحاتي را ارائه نموده و به بيان اعمال مخصوص اين روز پرداختند .
![راضیه بیاتی راضیه بیاتی](https://imam-robatkarim.kowsarblog.ir/media/shared/global/avatars/_evocache/default_avatar_unknown.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1425391638?size=64&default=https%3A%2F%2Fkowsarblog.ir%2Fmedia%2Fshared%2Fglobal%2Favatars%2Fdefault_avatar_unknown.jpg)
با سلام واقعا فضای بسیار معنوی و زیبایی بود مخصوصا قرائت دعای توسل هنگام غبار روبی از مزار امامزادگان،با تشکر فراوان از سرکار خانم طاعتی و همجنین سرکار خانم اصغری که تدارک اینچنین برنامه هایی رو برای طلاب قرار میدهند
————————
با سلام
متشکریم
فرم در حال بارگذاری ...
تفکرخرچنگی
امام على عليه السلام:
لِلّهِ دَرُّ الحَسَدِ ما اَعدَلَهُ ! بَداَ بِصاحِبِهِ فَقَتلَهُ؛
آفرين بر حسادت ! چه عدالت پيشه است ! پيش از همه صاحب خود را مى كشد.
شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید) ج 1 ، ص 316 - ارشاد القلوب(دیلمی) ج 1 ، ص 129
اگر چند خرچنگ را در جعبه ای قرار دهند و در جعبه هم باز باشد، هیچ یک از آنها از جعبه خارج نمی شوند و در همان حال، باقی می ماندند؛ زیرا طرز تفکر خرچنگی به آنها اجازۀ خروج نمی دهد؛ یعنی اگر یکی از آنها بخواهد از جعبه خارج شود، خرچنگ دیگری او را پایین می کشد و به این ترتیب، همه در جعبه باقی می مانند و سرنوشت نهایی آنها، مرگ است. انسان های حسود نیز چنین تفکری دارند. آنها نیز نه تنها هیچ گاه نمی توانند در زندگی پیشرفت کنند، بلکه در راه موفقیت دیگران نیز مانع ایجاد می کنند و آنها را از پیشرفت، باز می دارند.
فرم در حال بارگذاری ...
دیدار رئیس و مدیران سازمان صداوسیما با رهبر انقلاب
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز دوشنبه(94/07/20) در دیدار مسئولان و مدیران رسانهی ملی و اعضای شورای نظارت بر صداوسیما با تبیین اهداف «جنگ نرمِ برنامهریزی شده، گسترده و همهجانبه نظامِ سلطه با جمهوری اسلامی»، تغییر باورهای مردم را مهمترین هدف این جنگ پیچیده خواندند و با تأکید بر نقش منحصربهفرد رسانهی ملی در این کارزار جدی، برنامهریزی دقیق و عالمانه را برای تحقق وظایف رسانهی ملی مورد تأکید قرار دادند.
حضرت آیتالله خامنهای در ابتدای سخنان خود به موضوع اهمیت رسانهی ملی در نظام جمهوری اسلامی ایران پرداختند و با اشاره به حرکت عظیم رسانهای که با کمک رسانههای نوپدید، بهوجود آمده گفتند: رسانهی ملی در صحنهی چنین نبرد عجیب و عظیم و درگیری ناخواسته و ناگزیر قرار دارد که همان عرصهی پیچیده و بسیار مهم جنگ نرم است.
...
yle="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">رهبر انقلاب اسلامی افراد صاحبنظر، دلسوز و دارای انگیزه را به مطالعه و بررسی دقیق ابعاد جنگ نرم فراخواندند و گفتند: در جنگ نرم، همان اهداف جنگ سخت دنبال میشود اما بهصورتی فراگیرتر و عمیقتر.ایشان به برخی پیچیدگیها و خطرات بیشتر جنگ نرم در مقایسه با جنگ سخت اشاره کردند و افزودند: جنگ نرم برخلاف جنگ سخت، آشکار، قابل فهم و ملموس نیست و حتی در برخی موارد طرف مقابل ضربهی خود را میزند اما جامعهی هدف، دچار خوابآلودگی و عدم احساس حمله است.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: جنگهای سخت معمولاً موجب برانگیخته شدن احساسات مردم و ایجاد وحدت و انسجام ملی میشود در حالیکه جنگ نرم، انگیزههای مقابله را از بین میبرد و زمینهساز ایجاد اختلاف نیز میشود.
حضرت آیتالله خامنهای بعد از بیان خطرات به مراتب بیشتر و نگرانکنندهتر جنگ نرم در مقایسه با جنگ سخت گفتند: جنگ نرم فقط مخصوص ایران نیست اما در موضوع ایران، هدف اصلی از این جنگ نرمِ فکرشده و حسابشده، استحالهی جمهوری اسلامی ایران و تغییر باطن و سیرت، با حفظ صورت و ظاهر آن است.
ایشان با تأکید بر اینکه تغییر باطن و سیرت به معنای تغییر انگیزهها، شعارها، معارف انقلابی و اهداف بزرگ است، افزودند: در چارچوب اهداف جنگ نرمِ دشمن، باقی ماندن نام «جمهوری اسلامی» و حتی حضور یک معمم در رأس آن مهم نیست، مهم آن است که ایران تأمینکنندهی اهداف آمریکا، صهیونیسم و شبکهی قدرت جهانی باشد.
رهبر انقلاب اسلامی، مسئولان و مردم را آماج اصلی چنین جنگِ نرمی دانستند و خاطرنشان کردند: در مورد برنامهریزی که در جنگ نرم برای مسئولان وجود دارد با آنان صحبت کرده و خواهم کرد اما مخاطبان اصلی جنگ نرم مردم بهویژه نخبگان، دانشگاهیان، دانشجویان، جوانان و عناصر فعال هستند.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: آنها بهدنبال تأثیرگذاری بر مردم و تغییر طیف وسیعی از باورهای آنان بهویژه جوانان و نخبگان هستند که باورهای اعتقادیِ دینی، سیاسی و فرهنگی مردم از جمله این باورها است.
ایشان گفتند: مردم ما باورهای اعتقادی درخصوص دین، خانواده، مسئلهی «زن و مرد»، استقلال، مقابله با بیگانه، مردمسالاری اسلامی و مسائل گوناگون فرهنگی دارند و طرف مقابل تلاش دارد این باورها را دستکاری کند و یا تغییر دهد.
رهبر انقلاب اسلامی، تغییر باور به گذشته را از دیگر اهداف مورد نظر در جنگ نرم برشمردند و تأکید کردند: مردم ما نسبت به رژیم فاسد و مستبد گذشته باورهایی دارند که در جنگ نرم تلاش بر این است تا این گذشته زشت و پلید و سیاه به گذشتهای درخشان و زیبا تغییر یابد.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: آنها میخواهند با تغییر باور به گذشته، نتیجه بگیرند که لزومی به وقوع انقلاب اسلامی برای از بین بردن آن گذشته، وجود نداشته است.
ایشان تغییر باور به آینده و حال را از دیگر اهداف جنگ نرم دانستند و خاطرنشان کردند: آنها میخواهند به جوان امروزی القاء کنند که وضع کنونی کشور مایهی شرمندگی است و رسیدن به پیشرفت در آینده نیز غیرممکن است تا نشاط و تحرک و علمآموزی و امید به آینده را از نسل جوان بگیرند.
رهبر انقلاب اسلامی ایجاد باورهای غیرواقعی در جوانان نسبت به جهان بهویژه آمریکا و اروپا و ترسیم کشورهایی پیشرفته، راحت، امن و بدون مشکل از آنها را یکی دیگر از اهداف جنگ نرم برشمردند و در جمعبندی این بخش از سخنان خود گفتند: هدف اصلی و نهایی جنگ نرم طراحیشده، انحلال درونی و استحالهی داخلی جمهوری اسلامی از طریق تغییر باورها و سست کردن ایمان مردم و بهویژه جوانان است.
رهبر انقلاب با اشاره به امکانات سختافزاری و نرمافزاری دشمن در جنگ نرم افزودند: همهی پیشرفتهای روزافزون محیط مجازی در خدمت تحقق اهداف جنگ نرم است اما مهمتر از این امکانات و پیشرفتهای سختافزاری، لشکر عظیم نخبگان فکری، سیاسی، ادبی، اجتماعی، و فعالان برجستهی ارتباطات و رشتههای مختلف هنری است که عقبهی نرمافزاری قوی و تأثیرگذاری را برای تحقق اهداف جنگ نرم فراهم آورده است.
ایشان برنامهریزی و کار و تلاش منسجم را از ویژگیهای بارز طراحان و مجریان جنگ نرم برشمردند و خاطرنشان کردند: در همهی تولیدات و فراوردههای صوتی، تصویری و مکتوب جبههی مقابل ملت ایران، مقاصد و اهداف جنگ نرم، البته عمدتاً بهطور غیرمستقیم، پیگیری و القاء میشود.
رهبر انقلاب در همین زمینه ترویج دین حداقلی و دین سکولار را که با هر رفتار شخصی و اجتماعی قابل انطباق است از جمله اهداف پنهان برنامههای عمدتاً اجتماعی رسانههای بیگانه خواندند و افزودند: آنها در پیگیری پیچیدهی اهداف خود، کاملاً جدی و دارای برنامه هستند اما ما در این زمینه عقب هستیم.
حضرت آیتالله خامنهای، تلاشهای رسانهی ملی را قابل توجه دانستند و در عین حال افزودند: باید این تلاشها را به عمق برد و اهداف مورد نظر را بدون تظاهر و درشتنمایی، در حد ظرفیت همهی برنامههای صداوسیما بهصورت هنرمندانه ترویج کرد تا مخاطبان اقناع شوند و بپذیرند.
رهبر انقلاب مهمترین کار برای تحقق مشهود اهداف رسانهی ملی در قبال جنگ نرم دشمنان را، دستیابی به تحلیلی مبنایی، صحیح و واقعبینانه از شرایط داخلی، منطقهای و جهانی جمهوری اسلامی خواندند و افزودند: این تحلیل، ذهنها و جهتگیریهای سطوح مختلف مدیریتی و بدنهی سازمان را منسجم میکند و پایهی همهی فعالیتها قرار میگیرد.
حضرت آیتالله خامنهای، پرهیز از اغراق در تواناییها، توجه به مشکلات، تأثیرناپذیری از تبلیغات گمراهکنندهی بیگانگان، پرهیز از سطحینگری، و توجه به ظرفیتهای بالفعل و بالقوه را در دستیابی به تحلیل مبنایی در صداوسیما مؤثر دانستند و افزودند: مقایسهی صحیح موقعیت کشور با دوران متناظر انقلابهای مهم جهانی، میتواند به درک واقعبینانه از شرایط کشور، کمک کند.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به مشکلات فراوان، جنگهای داخلی خونین و حتی بازگشت برخی انقلابهای معاصر جهان به رژیمهای گذشته افزودند: باید موقعیت کنونی ایران را با موقعیت آمریکا در حدود چهل سال پس از اعلامیهی مهم استقلال آن کشور و موقعیت فرانسه پس از ۴دهه از انقلاب کبیر فرانسه مقایسه کرد تا شرایط امروز ایران و پیشرفتهای چشمگیر کشور بهتر درک شود.
رهبر انقلاب که در تبیین ضرورت دستیابی به تحلیل مبنایی و جامعالاطراف در صداوسیما سخن میگفتند خاطرنشان کردند: در این چارچوب باید سیاهنماییهای بیگانگان را مد نظر داشت و متوجه بود که آنها در تحقق اهداف جنگ نرم، ایران را به جهانیان و حتی به خود ایرانیان واژگونه معرفی میکنند ضمن اینکه تصویر رسانهای آنها از جهان نیز کاملاً مغرضانه است.
حضرت آیتالله خامنهای به مسئولان و مدیران رسانه ملی پیشنهاد کردند برای دستیابی به تحلیلی پایه و واقعبینانه به مقایسهی موقعیت جمهوری اسلامی با برخی کشورهای منطقه بپردازند که در ۴دههی اخیر زیر سایهی آمریکا زندگی کردهاند.
ایشان گفتند: این مقایسه نشان میدهد که تسلیم، چه نتایجی دارد و ایستادگی به چه خیرات و پیشرفتهایی منجر میشود.
رهبر انقلاب پس از تشریح ضرورت برخورداری صداوسیما از تحلیل مبنایی به عنوان پایهی همهی تولیدات و برنامهها در تبیین دومین کار رسانهی ملی برای پیگیری محسوستر و هنرمندانهی وظایف خود، تعریف و تدوین یک تفکر مبنایی و اصولی را ضروری خواندند.
حضرت آیتالله خامنهای با اشاره به راهبردهایی که در آغاز مسئولیت آقای سرافراز به رسانه ابلاغ شده تأکید کردند: همهی این راهبردها باید دنبال و برای اجرای آنها برنامهریزی دقیق و عالمانه شود که البته در برخی موارد کارهای خوبی شده است.
حضرت آیتالله خامنهای برنامهریزی عالمانه و دقیق برای تحقق راهبردهای ابلاغی صداوسیما و راهبردی جمهوری اسلامی را از دیگر ضروریات حرکت رسانهی ملی برشمردند.
ایشان رسانهی ملی را رسانهی نظام و کشور و انقلاب دانستند و تأکید کردند: صداوسیما قرارگاه مقدم و فعال مقابله با جنگ نرم است و مدیران و کارکنان رسانهی ملی، سرداران و سربازان این جنگ نرم هستند.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین با تشکر از زحمات مدیران و کارکنان رسانهی ملی بهویژه آقای سرافراز رئیس سازمان صداوسیما، ایشان را فردی پرکار، سختکوش، باهمت، منظم، سادهزیست و بهدور از تشریفات و تجملات، پاکدست، حساس در مورد بیتالمال، شجاع، دارای جسارت در تصمیمگیری و خلاق و مبتکر و نوآور دانستند و خاطرنشان کردند: این ویژگیها بسیار باارزش و مورد تحسین است که باید استمرار داشته باشند و برای سازمان صداوسیما بهعنوان یک سازمان فراقوهای لازم و ضروری است.
پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، آقای سرافراز رئیس سازمان صداوسیما گزارشی از برنامهها و اقدامات این سازمان بیان کرد.
رئیس سازمان صداوسیما با اشاره به چالشها و مشکلات رسانهی ملی، گفت: اصلاح ساختار اداری و همچنین اصلاح آییننامهها و مقررات، فراهم کردن مقدمات راهاندازی رسانهی تعاملی، برنامهریزی برای تقویت حضور در محیط وب و شبکههای اجتماعی تلفن همراه، افزایش کیفیت تولیدات رسانه ملی از جمله مهمترین فعالیتها و رویکردهای صداوسیما است.
وی افزود: پیگیری موضوعات راهبردی همچون گفتمان انقلاب اسلامی، اقتصاد مقاومتی، سبک زندگی ایرانی اسلامی و رشد علمی، تاسیس مرکز گسترش فیلمنامه نویسی، بازطراحی و راهاندازی شبکهی کودک، ایجاد گروه زیباییشناسی و علومشناختی، بهکارگیری نیروهای جوان و مؤمن در مدیریتهای مختلف، افزایش میزان مخاطبان رسانهی ملی و افزایش اثرگذاری شبکههای العالم و پرس تیوی، راهاندازی خبرگزاری صداوسیما و حرفهای و روزآمد شدن شبکهی خبر، تأکید بر تحلیل و تفسیر رویدادها، راهاندازی کانالهای آذری، کردی و اردو در حوزهی برونمرزی، بازسازی منابع آرشیوی، توجه به موسیقی دینی و آیینی و انقلابی و توجه به اعتماد و احساس امنیت مردم از دیگر برنامهها و اقدامات رسانهی ملی بوده است.
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که دل بستۀ دنیا نشویم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
10. چه کنیم که دل بستۀ دنیا نشویم؟
باید بدانید که شما مثل کاروانی هستید که امروز در دنیا فرود آمده اید و فردا کوچ می کنید. دنیا، گذرگاه است؛ نه قرارگاه. اگر به چشم اندازهای پر نعمت آخرت بنگرید، سختی های دنیا را به راحتی تحمّل می کنید؛ تا زودتر به جایگاه اصلی برسید. دنیا برای هیچ کسی، خانۀ اصلی و ابدی نیست (کمثل قومٍ سَفرِ نبا بهم منزُل جدیبُ…).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که نیاز به تجربۀ هر چیز نداشته باشیم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
9. چه کنیم که نیاز به تجربۀ هر چیز نداشته باشیم؟
به تجربۀ صاحبان تجربه بنگرید. عمر، فرصت تجربه آموختن و تجربه انداختن است. لازم نیست هر چیز را خودتان آزمایش کنید. درس آموزی از تجارب دیگران، شما را از آزمودن دوباره، بی نیاز می کند ( وَ عوفیتَ مِن علاجِ التّجربه…).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که آموخته هایمان به دردمان بخورند؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
8. چه کنیم که آموخته هایمان به دردمان بخورند؟
اوّلاً بهترین حرف ها آن است که مفید باشد. بهترین علم ها هم آن است که به کار آید. آموختنی زیاد است؛
پس سراغ آموختن چیزهایی نروید که ثمری ندارند. از دانشی هم که شایستۀ آموختن نیست. خیری به شما نمی رسد (لا خیرَ فی علمٍ لا ینفع…).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که در زندگی از بازندگان نباشیم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
7. چه کنیم که در زندگی از بازندگان نباشیم؟
آخرت خود را به دنیا نفروشید. برای آخرت خود، ره توشه بردارید و از قدم گذاشتن در راهی که به درستیِ آن مطمئن نیستید، بپرهیزید (اَصلح مثواکَ و لا تبع آخرتک بدنیاک…).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که دچار قساوت قلب نشویم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
6. چه کنیم که دچار قساوت قلب نشویم؟
دلتان را با موعظه و پند و پارسایی، زنده و با نشاط نگه دارید. با یاد مرگ، جلوی طغیان نفس را بگیرید. فاجعه ها و مصیبت های دنیا را همیشه پیش چشم داشته باشید و از دگرگونی اوضاع و رفت و آمد شب و روز و سرگذشت قبلی ها، عبرت بگیرید (احیِ قلبک بالموعظۀ…).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که از زمانه ضربه نخوریم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
5. چه کنیم که از زمانه ضربه نخوریم؟
اوضاع زمانه همیشه یکسان نیست. نباید به روزگار، خاطر جمع شد و خیلی به آن دل بست. زمانه، همیشه بر وفق مراد شما نمی ماند. پس همیشه بر حذر باشید و به آن دل نبندید و از خیانت زمانه و نامردی آن، غافل نشوید (مَن امن الزَّمانَ خانَهُ…).
فرم در حال بارگذاری ...
تبلیغ
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که در دوستی ها و روابط، دست بالا داشته باشیم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
4. چه کنیم که در دوستی ها و روابط، دست بالا داشته باشیم؟
اگر از شما بریدند، شما بپیوندید. اگر با شما دشمنی و سختی کردند، شما ملاطفت و دوستی کنید. اگر از شما دوری کردند، شما نزدیک شوید. اگر محرومتان کردند، شما عطا کنید. اگر تندی کردند، شما نرمش داشته باشید. اگر خطا کردند، عذرشان را بپذیرید؛ ولی مواظب باشید همۀ این رفتارها نسبت به کسی باشد که لیاقت این خوبی ها را داشته باشد (احمل نفسک مِن اخیک عند صومه علی الصّله…).
![](https://imam-robatkarim.kowsarblog.ir/media/users/hashemi.olya/profile_pictures/_evocache/_-_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1480228516)
سلام
کوتاه و آموزنده، ممنون
التماس دعا
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که دچار غصّه نشویم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
3. چه کنیم که دچار غصّه نشویم؟
فرصت ها را غنیمت شمارید و پیش از آن که فوتِ فرصت ها موجب غم و غصّه شود، از آ ن ها بهره ببرید.
چنان نیست که انسان به هر چه می خواهد، برسد و همۀ از دست رفته ها هم باز نمی گردند (بادر الفرصَه قبلَ اَن تکونَ غصَّه …).
![](https://imam-robatkarim.kowsarblog.ir/media/users/0490365485/profile_pictures/_evocache/767.gif/crop-top-64x64.gif?mtime=1479743726)
سلام
سلام بر خون خدا.
سلام بر رحمهالله الواسعه.
سلام بر نور چشم رسول اکرم صلي الله عليه وآله وسلم.
سلام بر فرزند شهید امیر المومنین (عليه السلام) و بیبی فاطمه زهرا (سلام الله عليها).
سلام بر شافع روز جزا.
سلام بر آنکه ملائک در عزایش میگریند.
سلام بر کسى که بیعتش را شکستند.
سلام بر آقایى که حامى دیگران بود و خود بییاور ماند.
سلام بر محاسن خضاب شدهاش.
سلام بر چهره به خاک و خون آلودهاش.
سلام بر دندان کوبیده مولا با چوب خیزران و چوبدستی عبیدالله ملعون.
سلام بر سر مقدسی که بر فراز نیزه عدوان زده شد.
سلام بر تشنگى کشیده در کنار نهر آب
سلام بر حسین (عليه السلام) و فرزندان فرزانه و اصحاب عزیزش
و سلام بر دشت تفتیده عشق!
سلام بر میدان عشقبازی یاران عاشق دلباخته کوى معشوق
سلام بر تو اى کربلا
سلام بر تو اى دشت پربلا
سلام مرا با گلوى بغض فروخوردهات و چشمان مواج از دریاچه اشک دلتنگیات و با جگر سوختهات و قلب پارهپارهات پاسخگو.
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که رازمان فاش نشود؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
2. چه کنیم که رازمان فاش نشود؟
خودتان، رازدار خودتان باشید. وقتی خودتان نمی توانید اسرارتان را نگه دارید، از دیگران چه توقّعی دارید که رازدار شما باشند (وَ المرءُ احفظُ لِسرِّه …).
فرم در حال بارگذاری ...
چه کنیم که گرفتار پشیمانی در گفتار نشویم؟
سؤالهای بسیاری در ذهن داریم که به سعادت و کامیابی ما مربوط می شوند. برخی از این سؤالات را از محضر امیرمؤمنان علیه السلام می پرسیم و پاسخ را در فرازهایی از نامۀ آن حضرت به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام می شنویم. نهج البلاغه، نامۀ 31
1. چه کنیم که گرفتار پشیمانی در گفتار نشویم؟
سکوت را می توان جبران کرد؛ با سخن؛ امّا حرف که زدیم، قابل جران نیست. آن چه گفته می شود، قابل تدارک و بازگشت نیست؛ ولی ناگفته ها را هر وقت می توان گفت. پس زبان را در اختیار داشته باشید؛ زیرا نگفتن، آسانتر از توجیه و جبرانِ گفته هاست (و تلأقیک ما فرط من صَمتک …) البته گاهی سکوت، به کتمانی تبدیل می شود که قابل جبران نیست.
![امنه امنه](https://imam-robatkarim.kowsarblog.ir/media/shared/global/avatars/_evocache/default_avatar_unknown.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1425391638?size=64&default=https%3A%2F%2Fkowsarblog.ir%2Fmedia%2Fshared%2Fglobal%2Favatars%2Fdefault_avatar_unknown.jpg)
بسیار عالی بود… قسمت مربوط یه نهج البلاغه با توجه به مهجور ماندن نهج البلاغه بسیار عالیست
فرم در حال بارگذاری ...
پند آبدارچی
کارمندی هوس ریاست داشت و در دل، بذر آرزو می کاشت. مدتی مراقب گفتار و کردار خویش بود؛ تا خطایی از او سر نزند و و از چشم رئیس، نیفتد و مرغ اقباش پر نکشد؛
مؤدّب بود و موقّر؛ گوش به فرمان بود و ورد زبانش «بله قربان .»
همکاران در حیرت بودند و آبدارچی انگشت به دهان که آیا این رفتار، نفاق با رئیس است یا به قصد خدمت به یاران و مراجعان؟
آبدارچی- که در این وادی تجربه ها داشت- او را گفت: ای برادر!
اگر این اندازه که از رئیس حساب می بری، از خدای رئیس حساب می بردی، مسابقه را می بردی و این حدّ که در پی جلب عنایت و رضایت رئیسی، اگر در پی رضای خالق بودی، از رئیس برتر بودی!
فرم در حال بارگذاری ...