اجرای احکام شرعی
حضرت علی نیز درراستای اجرای احکام شرعی نه تنها خود به این امر عمل می نمود بلکه دوستان خود را به این کار توصیه می نمود، وی به عاصم بن زیاد که ترک دنیا کرده بود و زن و فرزندانش در مشقت و سختی می زیستند، فرمود: آیا از خانواده ات حیا نمی کنی؟ آیا به فرزندانت رحم نمی کنی؟ آیا خدا برایت چیزهای پاک را حلال کرده ولی دوست ندارد که از آن استفاده کنی؟ تو کوچک تر از آن هستی که این را به خدا نسبت دهی (بحار، ج 41، ص 123)
و من قدر عليه رزق فلينفق ممّا آتاه الله
امام صادق(ع) در تفسير آية «و من قدر عليه رزق فلينفق ممّا آتاه الله»
فرمود: «هرگاه مرد نفقه خود را به ميزاني كه براي او كفايت كند، بپردازد و نيز پوشاك وي را فراهم نمايد، وظيفهاش را در مسئوليت اقتصاد خانواده انجـام داده وگـرنه آن دو از هـم جـدا ميگـردند» (بحارالانوار، ج 104، ص 7).
دست فقیر، دست خدا
أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ (توبه/104)
آیا ندانستند که تنها خداوند از بندگانش توبه را مىپذیرد و صدقات را مىگیرد و اینکه خداوند، بسیار توبه پذیر و مهربان است.
چون پیامبر به فرمان خدا زکات مى گیرد، در حقیقت خدا زکات گیرنده است.نظیر آیه ی بیعت: (انّ الذین یبایعونک انّما یبایعون اللَّه)**فتح، 10.*** هر کس با تو ای پیامبر بیعت کند، گویا با خدا بیعت کرده است.
برخی از آنان که در جنگ تبوک شرکت نکردند، نزد پیامبر آمده و درخواست میکردند که توبه ی آنان را بپذیرد. این آیه میفرماید: توبه پذیر خداست، نه دیگری، و صدقات و زکاتی که به پیامبر و امام داده می شود، در حقیقت گیرندهاش خداوند است.
آری، پیامبر خدا نیز حقّ توبه پذیری ندارد، تا چه رسد به کشیش ها و مقامات کلیسا.
امام صادق علیه السلام فرمود: صدقه در دست فقیر قرار نمی گیرد، مگر آنکه در دست خدا قرار گیرد. آنگاه این آیه را تلاوت فرمود.*تفسیر برهان.***
چون گیرنده ی صدقات خداست، پس با دلگرمی بدهیم و بهترین جنس را با بهترین شیوه بپردازیم. (انّ اللّه… یأخذ الصدقات)
ديدار از خانواده معظم شهدا
مسئولين مدرسه علميه امام خميني(ره) رباط كريم به ديدن خانواده معظم شهداي شهرستان رفتند.
با برنامه ريزي هاي انجام شده توسط واحد فرهنگي هماهنگي هاي لازم براي ديدار از خانواده هاي شهيدان محمدي پور و احمد زاده انجام گرفت .
در اين ديدارها ضمن دلجويي از خانواده شهدا به سخنان ايشان درباره شهيد بزرگوارشان گوش جان سپرده و با هديه اي از صبوري و ايثار اين خانواده ها تقدير و تشكر بعمل آمد .
در پايان حاضران دعا كردند دنباله رو راه شهيدان و حافظ خون آنان باشند.
راهپيمايي 13 آبان
در روز 13 آبان سالروز تسخير لانه جاسوسي آمريكا در ايران و روز دانش آموز طلاب مدرسه علميه در راهپيمايي شركت نموده و با سر دادن شعارهاي مرگ بر آمريكا و مرگ بر اسرائيل خواستار برچيده شدن ظلم و ستم در جهان شدند.
حضور حداكثريه طلاب بيانگر حمايت هميشگي و همه جانبه ايشان از نظام مقدس جمهوري اسلامي و پشتيباني از ولايت فقيه بود.
ﻫﺸﺖ ﺧﺎﺻﻴﺖ خاک ﺯﻣﻴﻦ ﮐﺮﺑﻠﺎ
ﺗﺮﺑﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺸّﻬﺪﺍﺀ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻮﺛّﻖ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ:
1 - ﻃﺒﻖ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﺗﺮﺑﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻮﺟﺐ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻟﺴُﺠُﻮﺩُ ﻋَﻠﯽ ﺗُﺮﺑَﺔ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻳﺨﺮِﻕُ ﺍﻟﺤُﺠﺐُ ﺍﻟﺴًﺒﻌﺔ. ﺳﺠﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﺗﺮﺑﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻫﻔﺖ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ (ﻣﻨﻊ ﻗﺒﻮﻟﯽ ﺁﻥ) ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺮ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ.
2 - ﺫﮐﺮ ﺑﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺗﺮﺑﺖ ﺳﻴﺪﺍﻟﺸّﻬﺪﺍﺀ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺫﮐﺮ ﭼﻬﻞ ﺣﺴﻨﻪ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﻨﺪ، ﻭ ﺣﺘّﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﮐﺮ، ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪﻥ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻴﺴﺖ ﺣﺴﻨﻪ ﺩﺍﺭﺩ.
یا ابا صالح المهدی(عج)
دیدن روی شما کاش میسر میشد..
شام هجران شما کاش که آخر میشد..
بین ما فاصله ها"فاصله انداخته اند..
کاش این فاصله با آمدنت سر میشد..
یا ابا صالح المهدی(عج)
مقام کعبه بالاتر است یا کربلا؟
روایاتی از اهل بیت علیهم السلام در برتری زمین کربلا بر کعبه نقل شده است. البته کربلا مانند کعبه اعمال واجب ندارد؛ زیرا ممکن است جایی مقدستر باشد، اما اعمال واجبی در آن وجود نداشته باشد؛ همانگونه که حضرت خضر علیه السلام از جهاتی داناتر از موسی علیه السلام بود، ولی مردم موظف بودند که پیرو حضرت موسی علیه السلام باشند.
امام سجاد علیه السلام فرمود: «خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینکه زمین کعبه را خلق کند و آنرا حرم قرار دهد، زمین کربلا را آفرید و آنرا حرم امن و مبارک گردانید، و هرگاه خداوند بخواهد کره زمین را لرزانده و حرکتش دهد [شاید کنایه از قیامت باشد] زمین کربلا را همراه تربتش در حالىکه نورانى و شفّاف هست بالا برده و آنرا در برترین باغهاى بهشت قرار داده و بهترین جای سکونت قرار میدهد و در آنجا کسی غیر از انبیای مرسل یا پیامبران اولو العزم سکونت نکنند.
چرا به امام حسین ثارالله می گویند؟
در باره این موضوع نخست باید گفت: این لقب برای دو امام معصوم، امام علی (ع) و امام حسین (ع) وارد شده است. در زیارت امام حسین (ع) میخوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ثَارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ»؛[1] سلام بر تو اى خون خدا و فرزند خون خدا.
در مورد معنای ثار الله دو احتمال وجود دارد:
1. به معنای خونخواهی: درکتب لغت واژه «الثار» را به معنای «الطلب بالدم؛ یعنی خونخواهی» معنا کردهاند. بر این اساس؛ «ثارالله» یعنی کسی که ولی دم و خونخواه او خدا است.
لازم است بدانیم که ندای خونخواهی حسین (ع)؛ یعنی شعار «یا لثارات الحسین»، شعار قیام توابین و نیز قیام مختار، بوده است،[2] و همچنین شعار فرشتگانی است که کنار قبر او تا ظهور امام زمان (عج) میمانند،[3] و نیز شعار حضرت مهدی (عج) در هنگام قیام[4] و شعار یاوران شهادت طلب او است.[5]
گنج هاى روزى
امام على علیه السلام :
فى سَعَةِ الاَخْلاقِ كُنوزُ الاَرْزاقِ؛
گنج هاى روزى در وسعت اخلاق نهفته است.
كافى(ط-الاسلامیه) ج 8 ، ص 23
توکّل
و توکّل کن بر آن زندهای که هرگز نمیمیرد؛
و تسبیح و حمد او را بجا آور؛
و همین بس که او از گناهان بندگانش آگاه است!
تَوَکَّلْ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ
وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَکَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِیرًا
سوره ی فرقان__ آیه 58
چرا نا امیدی کفر است؟
در داستان حضرت یوسف علیه السلام می خوانیم:
قحطى در مصر و اطرافش از جمله کنعان بیداد مى کرد. یعقوب علیه السلام به فرزندانش دستور داد برای تهیه مواد غذایی به سوى مصر حرکت کنند؛ کاری که پیش از این نیز کرده بودند؛ ولى این بار در سرلوحه خواسته هایش جستجو از یوسف و برادرش بنیامین را قرار داد و فرمود: فرزندانم بروید و از یوسف و برادرش جستجو کنید و از آنجا که فرزندان اطمینان داشتند که یوسفى در کار نمانده؛ به آنها فرمود:
… وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ ؛ و از رحمت خدا نومید مباشید . بعد بلافاصله دلیل آن را هم فرمود:
… إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ ؛ زیرا جز گروه کافران کسى از رحمت خدا نومید نمى شود .[1]
معنای این سخن آن است که نا امیدی بر جانی سایه می افکند و آن را در کام خود فرو می برد که به رحمت خدا ایمان نداشته باشد و در مواردی اصل وجود خدا را منکر شود.
شدت بدی این کار به حدی است که امام صادق علیه السلام آن را در زمره گناهان کبیره شمرده و می فرماید: یکی از گناهان کبیره «الْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ الْیَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّه» است. [2]
چشم چرانی ممنوع!
چشم هم حجاب دارد
خود را همواره در محضر حقتعالی دانستن و او را به یقین، در همه حال مراقب و بینای به افعال خود نگریستن، مانع از انجام گناه میشود.
«قُل لِّلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ…» (1)
به مۆمنان بگو: چشمهای خود را از نگاه به نامحرم فرو گیرند.
«وَقُل لِّلْمُۆْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ …» (2)
و به زنان با ایمان بگو: چشمهای خود را از نگاه هوسآلود فرو گیرند.
گفتنی است اگر انسان به خوبی بداند «عالم محضر خداوند است» و باور کند که هیچ یک از اعمال و حرکات ما از دید الهی پنهان نیست و این مطلب را بارها و بارها به خود تلقین کند تا به مرحله احساس و باور قلبی برسد، ترک عملی که موجب ناخشنودی خداوند است، کاری ممکن و شدنی میباشد.
سفارش امام خامنه ای(مدظله العالی) به دانش آموزان
این کشور مال شماست، این تاریخ مال شماست. سهم ما انجام گرفت.آن مقداری که نسل ما و مجموعه امثال ماها بلد بودند- آن مقداری که خدا توفیق داد- انجام دادند.امروز کشور تحویل شماست،مال شماست.هم امروز مال شماست، هم فردا مال شماست.این کشور را باید محکم نگهدارید؛ با اراده مستحکم…
« هوالعالم »
من به شما جوان های عزیز عرض میکنم: جوان های عزیز! مملکت مال شماست،
این کشور مال شماست، این تاریخ مال شماست. سهم ما انجام گرفت.آن مقداری که نسل ما و مجموعه امثال ماها بلد بودند- آن مقداری که خدا توفیق داد- انجام دادند.امروز کشور تحویل شماست،مال شماست.هم امروز مال شماست، هم فردا مال شماست.این کشور را باید محکم نگهدارید؛ با اراده مستحکم. این کشور با عزم واراده مستحکم شما که از ایمان دینی برخاسته باشد، می تواند روز به روز مقتدرتر بشود.
جملات قصار رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) درخصوص سيزدهم آبان
سيزدهم آبان
تسخير لانه ى توطئه و جاسوسى … جهادى ابتدايى بود عليه استكبار … و بطلان تلقينات ده ها ساله ى آنان براى مرعوب كردن ملتها.
تسخير لانه ى جاسوسى جهادى ابتدايى عليه استكبار بود.
در چنين روزى در بحبوحه ى طلوع خورشيد حق و عدل، كه با مشعل گردانى و تدبير الهىِ آن رهبر نستوه، از روزن دل هاى يكايك مردم اين مرز و بوم سركشيده بود، دست شوم استكبار، خشمگين و سرگردان، بى تدبير و هدف، جمعى از نونهالان دانش آموز را هدف گرفت و مشتى برگ هاى نورس بهارى را بر زمين ريخت، تا خون آن جگرگوشگان معصوم، باز هم زودتر دامن ديوان آدمى خوار را بگيرد و موج خشم آگاهانه ى مردم، خس و خاشاك راه پيروزى را بروبد.