امام صادق عليه السلام :

اَدَّبَنى اَبى بِثَلاثٍ … ونَهانى عَن ثَلاثٍ : قالَ لى : يا بُنَىَّ مَن يَصحَب صاحِبَ السّوءِ لا يَسلَم وَ مَن لا يُقَـيِّد اَلفاظَهُ يَندَم ، وَ مَن يَدخُل مَداخِلَ السَّوءِ يُتَّهَم… وَ نَهانى اَن اُصاحِبَ حاسِدَ نِعمَةٍ وَ شامِتا بِمُصيبَةٍ ، اَو حامِلَ نَميمَةٍ ؛

پدرم مرا به سه چيز ادب آموخت و از سه چيز نهى ام فرمود:

سه نكته ادب اين بود كه فرمود : فرزندم! هركس با دوست بد بنشيند ، سالم نمى ماند و هر كس گفتارش را كنترل نكند ، پشيمان مى شود ، و هر كس به جايگاه هاى بد وارد شود ، مورد بدگمانى قرار مى گيرد (زير سؤال مى رود)

و آن سه چيز كه مرا از آن نهى فرمود: دوستى با كسى كه چشم ديدن نعمت كسى را ندارد، و با كسى كه از مصيبت ديگران شاد مى شود و با سخن چين.
تحف العقول ص376

امام علی علیه السلام:
نَفَس هایی که می کشی، بخش هایی از عمر توست.
پس این نفس ها را جز در کاری که تو را به خدا نزدیکتر کند، مصرف مکن.
میزان الحکمه/حدیث139

مردی داشت در جنگل‌های آفریقا قدم می زد که ناگهان صدای وحشتناکی که دایم داشت بیشتر می شد به گوشش رسید. به پشت سرش که نگاه کرد دید شیر گرسنه‌ایی با سرعت باورنکردنی دارد به سمتش می‌آید و بلافاصله مرد پا به فرار گذاشت و شیر که از گرسنگی تورفتگی شکمش کاملا به چشم می‌زد داشت به او نزدیک و نزدیک‌تر می‌شد که ناگهان مرد چاهی را در مقابل خود دید که طنابی از بالا به داخل چاه آویزان بود. سریع خود را به داخل چاه انداخت و از طناب آویزان شد.تا مقداری صدای نعره‌های شیر کمتر شد و مرد نفسی تازه کرد متوجه شد که در درون چاه اژدهایی عریض و طویل با سری بزرگ برای بلعیدن وی لحظه‌شماری می‌کند. مرد داشت به راهی برای نجات از دست شیر و اژدها فکر می‌کرد که متوجه شد دو موش سفید و سیاه دارند از پایین چاه از طناب بالا می‌آیند و همزمان دارند طناب را می‌خورند و می‌بلعند. مرد که خیلی ترسیده بود با شتاب فراوان داشت طناب را تکان می‌داد تا موش‌ها سقوط کنند اما فایده‌ایی نداشت و از شدت تکان دادن طناب داشت با دیواره‌ی چاه برخورد می‌کرد که ناگهان دید بدنش با چیز نرمی برخورد کرد. خوب که نگاه کرد دید کندوی عسلی در دیواره‌ی چاه قرار دارد و دستش که آغشته به عسل بود را لیسید و از شیرینی عسل لذت برد و شروع کرد به خوردن عسل و شیر و اژدها و موش‌ها را فراموش کرد که ناگهان از خواب پرید.
خواب ناراحت‌کننده‌ای ی بود و تصمیم گرفت تعبیر آن را بیابد و نزد عالمی رفت که تعبیر خواب می‌کرد و آن عالم به او گفت تفسیر خوابت خیلی ساده است:
شیری که دنبالت می‌کرد ملک الموت(عزراییل) بوده…
چاهی که در آن اژدها بود همان قبرت است…
طنابی که به آن آویزان بودی همان عمرت است…
و موش سفید و سیاهی که طناب را می‌خوردند همان شب و روز هستند که عمر تو را می‌گیرند…
مرد گفت ای شیخ پس جریان عسل چیست؟
گفت: عسل همان دنیاست که از لذت و شیرینی آن مرگ و حساب و کتاب را فراموش کرده‌ای…
بار الها از فتنه‌های دنیا به تو پناه می‌بریم .

آیت الله العظمی بهجت می فرماید :

مهم تر از دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می باشد ؛ زیرا مردن ، تنها قطع حیات چند روزه فانی است ؛ اما بیرون رفتن از عقیده صحیح ، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است، لذا حضرت امیر (علیه السلام) در لیلة المبیت از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) می پرسد :« أفی سلامة من دینی؟ » آیا دین من سالم خواهد بود ؟

یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را که از خود شهادت بالاتر است ، از آن حضرت سوال می کند .

این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود که :

« یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم ، یا مقلِّبَ القلوب ثَبِّت قَلبی عَلَی دِینِک »

ای خدا ، ای رحمت گستر ، ای مهربان ، ای گرداننده دلها ، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار

بحارالانوار ج 52 ، ص 148 ؛ کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 351

منبع : کتاب ” در محضر بهجت ” ش 748

و هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ*

وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ *

و او کسی است که توبه را از بندگانش می‌پذیرد و بدیها را می‌بخشد، و آنچه را انجام می‌دهید می‌داند.

و درخواست کسانی را که ایمان آورده و کارهای نیک انجام داده‌اند می‌پذیرد و از فضل خود بر آنها می‌افزاید؛ امّا برای کافران عذاب شدیدی است.

شوری آیات24 و 25

 روایتی  از مولا ابا عبدالله الحسین نقل شده است  :

روِیَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع جَاءَهُ رَجُلٌ- وَ قَالَ أَنَا رَجُلٌ عَاصٍ وَ لَا أَصْبِرُ عَنِ الْمَعْصِیَةِ- فَعِظْنِی بِمَوْعِظَةٍ- فَقَالَ ع افْعَلْ خَمْسَةَ أَشْیَاءَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- فَأَوَّلُ ذَلِکَ لَا تَأْکُلْ رِزْقَ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الثَّانِی اخْرُجْ مِنْ وَلَایَةِ اللَّهِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الثَّالِثُ اطْلُبْ مَوْضِعاً لَا یَرَاکَ اللَّهُ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الرَّابِعُ إِذَا جَاءَ مَلَکُ الْمَوْتِ لِیَقْبِضَ رُوحَکَ- فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِکَ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْتَ- وَ الْخَامِسُ إِذَا أَدْخَلَکَ مَالِکٌ فِی النَّارِ- فَلَا تَدْخُلْ فِی النَّارِ وَ أَذْنِبْ مَا شِئْت.

بحار الانوار ج 75 ص 126
«مردی نزد امام حسین علیه السلام آمد و گفت: مردى عصیانگرم که نمى ‏توانم از گناه باز بایستم. مرا موعظه کن.
امام فرمود: پنج کار را انجام بده، هر گناهى که می ‏خواهى مرتکب شو.
1- روزى خدا را مخور و هر گناهى که می خواهى مرتکب شو.
2- از تحت قدرت خدا خارج شو ، هر گناهى که می خواهى مرتکب شو.
3- جایى را بجوى که خدا ترا نبیند، هر گناهى که می خواهى مرتکب شو.
4- هر گاه فرشته مرگ به سراغت آمد او را از خودت دور ساز، هر گناهى که می خواهى مرتکب شو.
5- وقتى نگهبان دوزخ تو را به آتش می افکند در آتش داخل مشو و هر گناهى را که می خواهى مرتکب شو.»

پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند:

«ما من شابّ یدع لذّة الدّنیا و لهوها و اهرم شبابه فى طاعة الله الّا اعطاه الله اجر اثنین و سبعین صدّیقا»؛

بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ‏۷۴، ص ۸۴

جوانى که دامن خودش را پاک نگه میدارد، از شهوات مادى دورى میگزیند، در پیش خداى متعال اجر هفتاد و دو صدیق را دارد. «در جوانى پاک بودن شیوه‌ى پیغمبرى است».

پرسش 477) حکم تقلب در امتحان چیست؟!

همه مراجع : تقلب در امتحان جایز نیست.

پرسش 478) اگر طرف مقابل راضی به تقلب از روی نوشته اش باشد ،حکم تقلب چگونه است؟!؟

همه مراجع: رضایت شخص مقابل ، هیچ تاثیری در حکم ندارد.

منبع:رساله دانشجویی،صفحه 302و303

امام جواد (علیه السلام):

اعتماد به خدا بهای هرچیز گرانبهاست

و نردبانی بسوی هر بلندایی.

بحارالانوار.ج75.ص364.

 امام خامنه ای (مد ظله العالی)

شما اگر بزرگترین متخصص پزشکی یا هررشته دیگری بشوید ،چنانچه زنِ خانه نباشید،این برای شما یک نقص است.

کدبانویِ خانه ،شما باید باشید.

اصلا محور این است.

4 دی 1370

رفته بودند آقا برایشان خطبه عقد بخواند.

آقا خطبه را که خوانده بود، به عروس و داماد گفته بود: حالا یک سفارش به عروس خانم دارم. یک سفارش هم به آقا داماد. منتها وقتی سفارش عروس خانم را می گویم آقا داماد باید گوشش را بگیرد و نشنود. وقتی هم سفارش آقا داماد را می گویم عروس خانم باید گوشش را بگیرد و نشنود.

حالا کدامتان اوّل دست روی گوشش می گذارد؟…

بعد گفته بود: شوخی کردم. نمی خواهد دست توی گوشتان فرو کنید.

امّا هر کدامتان بدانید که نباید به سفارش آن یکی کاری داشته باشید.

منظور آقا این بود که عروس و داماد نباید یک سره توی روی هم در بیایند و بگویند چرا به سفارش آقا عمل نکردی. ..

هر کس باید به فکر سفارش خودش و وظیفه خودش باشد…

عاقد آیت الله بهجت بود.

حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند:

اگر تن دادن به شغل مایه ی زحمت و تعب است بیکاری دائم نیز باعث نادرستی و فساد است.

منبع: ارشاد مفید،ص141

علی بن العزیز می گوید امام صادق (علیه السّلام) به من فرمودند: عمر بن مسلم چه کرد؟ عرض کردم او عبادت خدا روی آورده و تجارت را ترک گفته است. حضرت از عمل او اظهار تأسف کرد و فرمودند: مگر نمی دانید که هر کس کار خود را در طلب معاش ترک نماید دعای مستجابی در پیشگاه الهی نخواهد داشت؟

منبع: لئالی الاخبار،ص133

بر اثر هر غم ، شادی چشم می باید داشت و در عقب هر سوری، شیونی توقع باید کرد.

غم و شادی دو روی یک سکه اند. شناخت شادی بدون داشتن غم تقریباً غیر قابل درک است. همان طور که بعد از بالا رفتن یک جاده سربالایی، انتظار سرپایینی را داریم؛ همانگونه بعد از سختی ، آسانی قابل انتظار است.

این حقیقتی است که خالق این جهان فرموده:

« إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا » ([آرى‏] مسلما با [هر] دشوارى آسانى است)

 الشرح / آیه : 6

ما، سالها پیش، با آفریدگار خود عهد بسته ایم و هر گناه ، خیانت به این عهد و پیمان است.

تقریباً همه ما از خیانت بدمان می آید و از فرد خائن تا جایی که بتوانیم دوری می کنیم و خود را از او دور می دانیم.

اما معنی این کلمه چیست؟

در فرهنگ لغات، این معانی برای خیانت ذکر شده:

غدر. مکر. حیله . دغلی . ناراستی . ضد امانت

در بزرگترین معجزه ای که خداوند برای هدایت بشر توسط امانت دار ترین فرستاده خود (محمد امین) آورده است، چنین نوشته شده که:

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ سوره : یس آیه : 60

اى فرزندان آدم، مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست؟

پس خیانت نکنیم.

 گر دیدید که همسرتان یک نقطه عیبی دارد

هیچ انسانی بی عیب نیست و مجبورید او را تحمل کنید،

که او هم همزمان، دارد یک عیبی از شما را تحمل می کند،

آدم عیب خودش را نمی فهمد عیب دیگری را می فهمد،

بنا را بگذارید بر تحمل.

بیانات مقام معظم رهبری در ازدواج دانشجویی، مطلع عشق ص91