حضور طلاب مدرسه علمیه امام خمینی در مراسم اعتراض به اعدام آیت الله نمر
طلاب و روحانیون سراسر کشور جهت اعتراض و اعلام انزجار نسبت به اعدام عالم برجسته آیت الله شیخ محمد باقر نمر در شهرهای مختلف گرد هم آمده و این جنایت آل سعود را با سر دادن شعار علیه دشمنان اسلام محکوم کردند.
طلاب و مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی(ره) نیز جهت اعلام اعتراض خود در مراسمی که با همین عنوان در روز یکشنبه 13 دی در مصلی بزرگ امام خمینی برگزار شد شرکت نموده به همراه همه طلاب حاضر در این مراسم انزجار خود را از این حادثه اعلام و خواستار رسیدگی به جنایات آل سعود توسط مسئولین مربوطه و نیز افزایش اتحاد بین شیعه و سنی شدند تا اهداف دشمنان برای بر هم زدن این اتحاد به نتیجه نرسیده و مثل همیشه نا امید از دسیسه های خود شوند.

در پی اعدام آیت الله نمر درپی انتشار خبر اعدام روحانی برجسته وفعال حقوق بشر آیت الله شیخ نمر به اتهام تروریست بودن بار دیگر دست شیطان بزرگ از آستین عربستان سعودی توطئه ای جدید را برای ضربه زدن به وحدت شیعه و سنی برنامه ریزی و اجرا کرد.

این بار حکومت عربستان دستمایه نقشه های استکبار جهانی شد و در اقدامی ظالمانه علمای اسلام را هدف نقشه های خود نمود.

طلاب و مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی در پیامی درگذشت این روحانی بزرگ و مبارزاسلام را عرض نموده و ضمن اعلام اعتراض و محکوم کردن اقدام عربستان سعودی در اعدام این عالم برجسته، خواستار واکنش شدید جهان اسلام به این اقدام خصمانه شدند.

…… بايد مراقب بود كه شهوات و نفسانيات سبب ضايع شدن نماز نشود.
در محراب كه ايستاده‏ ايم بايد بدانيم محراب محل حرب است، جنگ با دشمن درون‏ و بيرون؛ لذا اقامه حقيقى نماز منوط به حرب واقعى با دشمن است.13 خشوع در نماز از آن علما و دانشمندان است.14 نماز مايه نجات انسان از آتش است.15 نماز همزاد با عدالت و عدالت ‏پيشگى است. 16 همواره بايد از آن محافظت و حراست كرد. 17 تنها وسيله قبولى ساير اعمال و رفتار آدمى است.18
اگر مورد پذيرش الهى واقع نشود، ساير اعمال بيهوده است‏ 19 و دوست‏داشتنى ‏ترين عمل نزد پروردگار است. 20
منافق نمى ‏تواند نماز را بدون كسالت به جا آورد 21 و مؤمن با خضوع و خشوع تمام در نماز حضور دارد. 22
نماز تحكيم ‏كننده روابط اجتماعى و جامعه است.23 فردوس برين نصيب اقامه ‏كنندگان حقيقى نمازاست.24

ادامه »

در هر نقطه از جهان، چنانچه مردم با هدف و شعار مشخص و ایمان و عمل متناسب، به عرصه بیایند، هیچ عاملى قادر به مقاومت نیست و این یک نسخه کلى براى تمام ملت‏ها است که امام خمینى(ره) به آن عمل کرد و ملت ایران هم با اعتماد به امام راحل عظیم ‏الشان، آن را به صورت عملى اثبات کرد.

رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)

این فتنه، صرفا منحصر به حضور عده ‏اى افراد در خیابان‏ها نبود، بلکه ناشى از یک بیمارى بود که با اقدامات سیاسى و امنیتى قابل دفع‏ شدن نبود و به یک حضور عظیم مردمى نیاز داشت که چنین هم شد.

رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)

راز ماندگارى این انقلاب، اتکاى به ایمانها است، اتکاى به خدا است. لذا شما مى ‏بینید آن روزى که توده عظیم مردم در سرتاسر کشور احساس کنند که دشمنى ‏اى متوجه انقلاب است، احساس کنند که دشمنىِ جدى‏ اى وجود دارد، بدون فراخوان حرکت مى ‏کنند مى ‏آیند. روز نهم دى شما دیدید در این کشور چه اتفاقى افتاد و چه حادثه ‏اى پیش آمد.

رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)

در فتنه 88، دو روز بعد از حوادث عاشورا، آن قضیه عظیم نهم دى به راه افتاد. همان وقت بعضى از ناظران خارجى که از نزدیک دیده بودند، در مطبوعات غربى نوشتند و ما دیدیم که گفته بودند آنچه در نهم دى در ایران پیش آمد، جز در تشییع جنازه امام(ره)، چنین اجتماعى، چنین شورى دیده نشده بود. این را مردم کردند. حضور مردم اینجورى است.

رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)

حماسه نهم دى، از این منظر کاملاً شبیه صدر اسلام و همچنین روزهاى پیروزى انقلاب است؛ در این روز، مردم بر اساس وظیفه دینى خود به میدان آمدند تا نشان دهند برخلاف تبلیغات فتنه‏گران، مردم ایران ضمن پایبندى به نظام جمهورى اسلامى، از عزم و اراده دینى استوار برخوردارند.

امام خامنه ای(مدظله العالی)

این اراده ها و مجاهدت هاست که یک روز را از میان روز های دیگر بر می کشد و مثل یک پرچمی نگه می دارد تا راهنمای دیگران باشد . روز ۹ دی هم از همین قبیل است . این مردمند که ناگهان با یک حرکت روز ۹ دی را متمایز می کنند.

رهبر معظم انقلاب آیت الله العظمی خامنه ای(مدظله العالی)

مدرسه علميه امام خميني (ره) به مناسبت 9 دي بيانيه زير را صادر كرد :

قال الله تعالی

فَاصْبِرْ‌ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ ۖ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ ( الروم / 60)

صبر پیشه کن که وعده خدا حق است؛ و هرگز کسانی که ایمان ندارند تو را خشمگین نسازند و از راه خود منحرف نکنند.
روز نهم دي 88 پيوند ناگسستني امت با امام خويش بود كه در مسير خروشان انسان هايي عاشق و ولايت مدار متجلي شد . روزي كه فتنه گران و دشمنان نظام مقدس جمهوري اسلامي در ميان حجم عظيم امواج امت اسلامي نفسشان بريد و مرگشان رقم خورد و مردمان حسيني منش ايران اسلامي نشان دادند كه اكسير باطل السحر فتنه گران از تركيب و پيوند اعتقادي و عاطفي امت و رهبري ناكام ماند اكنون در آستانه هفتمين سالگرد قيام و خروش ملت عاشورايي و بصير حسيني ايران اسلامي اعلام مي داريم همچنانكه در سال 88 ملت سلحشور ايران اسلامي با خروش و بيداري خود مقابل طغيانگران پست و خود فروخته ايستاده و با سركوب و كور كردن چشم نفاق پيروزمندانه به مسير حق خود ادامه دادند دشمن بداند كه حتي اگر تمام دنيا در مقابل دين و عزم راسخ ملت شهید پرور ایران اسلامی صف كشي كنند نخواهند توانست بر عزم و اراده و ارادت اين مردم به دين و تربيت اسلام و رهبري ولي فقيه كوچكترين خدشه اي وارد كنند و چه بسا تمام قد در مقابل فتنه آنها خواهند ايستاد.

ادامه »

اگر خدمت امام عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مشرف مي شدم :
عرضه مي داشتم اي مولا حجاب هاي ظهور تو حجاب هاي قلب من است . كاش قبل از ظهور در جهان در قلب من ظهور كني ، كاش حجاب هاي قلبم را برداري تا در قلبم به تماشاي تو بنشينم .
سعيده نصير زاده طلبه پايه پنجم

دعوت به ولايت پذيرى
بزرگ‏ترين ظلمى كه بعد از رحلت پيامبراسلام (ص) نسبت به جهان اسلام و بشريّت شد، اين بود كه امامت و ولايت را از مسير حق منحرف كردند. كم كم كار به جايى رسيد كه از زمان معاويه آن را به سلطنت تبديل نمودند و مردم را چون بردگان به خدمت مى‏ گرفتند.
آنان مى‏ خواستند كه ديگر از امامت و جانشينى خاتم پيامبران و رهبرى حقيقى و دينى اثرى نماند. وقتى نوبت به امامت امام صادق (ع) رسيد در مناسبت‏ هاى گوناگون با بيانات شيواى خود، اهميت اين مسأله را بيان فرمود.
«عيسى بن سرى» مى ‏گويد: به امام صادق (ع) عرض كردم پايه‏ هايى كه دين اسلام بر آن بنا شده است، به من بفرما. آن حضرت فرمود: «گواهى به يگانگى خداوند و اين كه محمد(ص) رسول و فرستاده اوست: اقرار نمودن به آن چه از جانب خداوند آورده (قرآن) و ولايتى كه خداوند به آن امر فرموده و آن ولايت آل محمد است.

ادامه »

با توجه به كلام حضرت علی علیه السلام كه فرموده اند : (حُسْنُ الْخُلْقِ رَأْسُ کُلِّ بِرٍّ؛ خوش اخلاقی، اساس تمام خوبی ها است.)
بر آن شديم چند كلام از امام صادق (عليه السلام ) درباره اخلاق را ياد آور شويم باشد كه مفيد واقع گردد.
1. زندگی با اخلاق گوارا می شود.
آن حضرت فرمود: «لا عَیْشَ اَهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الْخُلْقِ؛(1) هیچ زندگی ای گواراتر از نیک خوئی نیست.»
این حدیث به خوبی می رساند که اگر زندگی اجتماعی، خانوادگی و حتی انفرادی توأم با اخلاق باشد، برخوردار از شادی و نشاط و شادابی خواهد بود. جامعه و خانواده ای که اخلاق را مراعات نکنند، نشاط و شادابی از آن رخت خواهد بست.
2. عمر را صرف ادب و اخلاق کن.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: «اِنْ اُجِّلْتَ فی عُمْرِکَ یَوْمَیْنِ فَاجْعَلْ اَحَدها لاَِدَبِکَ تَسْتَعینَ بِهِ عَلَی یَوْمِ مَوْتِکَ؛(2) اگر از عمرت تنها به میزان دو روز مهلت داده شدی، یک روزش را برای ادب خود اختصاص بده تا برای روز مرگ از آن کمک بگیری.

ادامه »

نیاز به داشتن هم صحبت و همسر و ایجاد رابطه محبت آمیز دوطرفه، نخستین انگیزه شکل گیری زندگی مشترک و پیدایش خانواده است. هرگونه بی توجهی در این رابطه، موجب تزلزل بنیان خانواده و بی علاقگی دو طرف به زندگی مشترک و حتی به اصل زندگی خواهد شد. برای مثال، اگر زن ببیند که همسرش به او بی مهری و بی توجهی می کند، بی درنگ دچار احساس سرخوردگی و کاهش اعتماد به نفس می شود. در این میان، با در نظر گرفتن نقش های مهم زن در خانواده در مقام مدیر و مادر، زن چگونه می تواند با این احساس سرخوردگی و شکست و کاهش اعتمادبه نفس، روحیه مادرانه و دیگر ویژگی های لازم برای ساخت زندگی رو به رشد را در خود حفظ و تقویت کند؟

ادامه »

شناخت همه‏ جانبه از نماز و ايجاد انس با رب‏ العالمين ضرورت اجتناب‏ناپذير است، چرا كه خدايمان براى ارتباط و حضورى رو در رو، ما را به نماز فراخوانده است.(1) مگر نه اين‏كه نماز اصل و اساس زندگى معنوى انسان است(2)‏ ، و بهترين عمل در حيات بشر و سعادت و خوشبختى و رستگارى انسان در گرو توفيق درك حضور تام و تمام واقامه واقعى نماز است‏(3)‏ ، مگر نه اين‏كه نماز موجب دورى انسان از كبرو نخوت‏ (4) و وسيله نزديكى هر متقى به پروردگار (5) و مايه آرامش دل و راحتى جان است؟ (6)هم‏چنين بايد افزود: امنيت روانى و ارتزاق روحى انسان تنها در سايه اقامه حقيقى نماز حاصل مى ‏شود(7)، زمينه ارتباط حقيقى با مبدأ آفرينش است‏(8) و ياد و ذكر نماز، حضور منهاى بى ‏نهايت در مقابل به علاوه بى ‏نهايت است، صبر و استقامت همراه و قرين نماز است (9)، نماز با زكات و انفاق هم‏جوار است(10)، مايه روشنايى چشم و دل اولياى خداست(11)، بنابراين در هنگامه حضور و برپايى آن، بايد بدانيم چه مى ‏گوييم و با چه كسى سخن مى ‏گوييم، در حال مستى زندگى‏ (12)و وابستگى ‏ها و دل‏بستگى ‏ها به او نزديك نشويم.ادامه دارد…….

ادامه »