آنچه می توان از آن بعنوان مهمترین محورهای عملیات روانی دشمن در کلام رهبر معظم انقلاب نام برد عبارتند از:
1-مرعوب کردن مسئولین، شخصیتهای سیاسی و نخبگان کشور
. 2-تضعیف اراده عمومی مردم
3-تغییر درک صحیح مردم از واقعیت های موجود جامعه
4-سلب اعتماد ملت از مسئولین کشور
5-ترویج شایعه تحریم و فشار اقتصادی بر کشور
6-ترویج شایعه بکارگیری ابزار خشونت بر علیه ملت ایران
7-عوض کردن جای متهم و مدعی با ابزار تبلیغاتی و رسانه ای
8-ترساندن ملت های منطقه از ملت ایران و انقلاب اسلامی
9-دامن زدن به اختلافات مذهبی، قومی، جناحی، سیاسی و رقابت های صنفی

ادامه »

حضرت امام محمدباقر از امير المومنين(علیه السلام) روايت فرموده: هنگامی كه آيت الكرسی نازل شد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود آيه الكرسی آيه ای است كه از گنج عرش نازل شده و زمانی كه اين آيه نازل گشت هر بتی كه در جهان بود با صورت به زمين خورد.
در اين زمان ابليس ترسيد و به قومش گفت: “امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است باشيد تا من عالم را بگردم و خبر بياورم.
ابليس عالم را گشت تا به شهر مدينه رسيد مردی را ديد و از او سوال كرد: “ديشب چه حادثه ای اتفاق افتاد” مرد گفت “رسول خدا فرمود: ” آيه ای از گنج های عرش نازل شد كه بت های جهان به خاطر آن آيه همگی با صورت به زمين خوردند. ابليس بعد از شنيدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.
پيامبر(ص) به حضرت علی (ع) فرمود: “يا علی! من سيد عربم - مكه سيد شهر هاست - كوه سينا سيد همه كوه هاست - جبرئيل سيد همه فرشتگان است - فرزندانت سيد جوانان اهل بهشتند - قرآن سيد همه كتاب هاست - بقره سيد همه سوره های قرآن است - و در بقره يك آيه است كه آن آيه ۵۰ كلمه دارد و هر كلمه ۵۰ بركت دارد و آن آيت الكرسی است.
امام كاظم (علیه السلام) فرمود: از بعضی پدران بزرگوارم شنيدم كه كسی داشت سوره حمد را مي خواند پس حضرت فرمود: هم شكر خدا را به جای آورد و هم به پاداش رسيد. بعد حضرت شنيد كه سوره توحيد می خواند فرمود: ايمان آورد و ايمنی به دست آورد و سپس شنيد كه سوره قدر می خواند فرمود: راست گفت و آمرزيده شد و بعد شنيد كه آيت الكرسی می خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برايش فرو فرستاد.

قل يا رب زدني علماً *** زدني فقهاً زدني حكماً
اتبع قولك عملاً يبني *** يجبرُ ذلك عثرة أمة
قُل يا رب زدني علماً
اقرأ وافهم خيرا تغنم *** اقرأ قال الوحيُ الأكرم
أول قولٍ في القرآن *** اقرأ وافهم فبذا تسلم
قل يا رب زدني علماً
واجعل العلم عبادة *** يجعل أهل العلم السادة
كن من مهدك طالب علمٍ*** واسأل دوماً منه زيادة
قل يا رب زدني علماً
فلكي تُصبحَ كالمصباحِ *** نوراً ظُلمةَ جهلٍ ماح
اقبل وانهل لا تتمهل *** اقبل في ليل وصباح
قل يا رب زدني علماً
وصلاتي تُهدى للهادي *** أُميٍ ذي علمٍ بادي
علم كل النّاسِ فبادر *** سر في منهجه الإرشادي
قل يا رب زدني علماً

در كدام آيات قرآن در مورد «برف» صحبت شده است؟
❄️ واژه‌ی فارسی «برف» در زبان عربی به معنای «ثلج» آمده است.[۱] اين واژه به صراحت در قرآن نيامده است. اما از آيه ۴۳ سوره نور میتوان فهميد که در قرآن به طور ضمنی به بارش برف هم اشاره شده است.
خداوند متعال در اين آيه می فرمايد:
«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ؛
آيا نديدى كه خداوند ابرهايى را به آرامى میراند، سپس ميان آنها پيوند می دهد، و بعد آن را متراكم می سازد؟! در اين حال‏، دانه‏ هاى باران را می بينى كه از لا به‏ لاى آن خارج می ‏شود؛ و از آسمان از كوه‏هايى كه در آن است [ابرهايى كه همچون كوه‏ها انباشته شده ‏اند] دانه‏ هاى تگرگ نازل می كند، و هركس را بخواهد بوسيله آن زيان می رساند، و از هركس بخواهد اين زيان را برطرف می ‏كند؛ نزديك است درخشندگى برق آن [ابرها] چشم ها را ببرد! »

ادامه »

نام اصلی سوره: فاتحه
معنی سوره: گشاینده، سرآغاز
نام های فرعی سوره: شکر، حمد، سبع المثانی، ام الکتاب، وافیه
تعداد آیات: ۷
چون قرآن با اين سوره شروع مي شود و اين سوره آغازگر قرآن است،"فاتحه” ناميده شده است. و به خاطر حمد و ستايشی كه در اين سوره از خداوند به عمل آمده نام ديگرش سوره “حمد” است. نيز به نام “شكر"،"وافيه “و"نور” هم از آن ياد می شود. نام ديگرش"سبع المثاني” است و نيز “ام الكتاب".
امام صادق “ع” فرموده است: سوره ای است كه اولش ستايش، میانه اش اخلاص و آخرش نيايش است.
اين سوره ۷ آيه دارد و در سال ۳ بعثت آمده و چهل و سومين سوره است كه در مكه نازل شده است. بعضي هم اين سوره را اولين سوره دانسته اند.

ويل دورانت دانشمند، محقق و مورخ معاصر، در قرآن قانون و اخلاق يكى است، رفتار دينى در قرآن شامل رفتار دنيوى نيز هست و همه امور آن از جانب خدا و به طريق وحى آمده است.
قرآن شامل مقرراتى در خصوص ادب و تندرستى و ازدواج و طلاق و رفتار با فرزند و برده و حيوان و تجارت و سياست و ربا و دين و عقود و وصايا و امور صناعت و مال و جريمه و مجازات و جنگ و صلح است…
مدت چهارده قرن، قرآن در حافظه اطفال مسلمان محفوظ مانده و خاطرشان را تحريك كرده، اخلاقشان را فرم داده و قريحه صدها میليون انسان را صيقلى كرده است.
قرآن در جان‌هاى ساده عقايدى آسان و دور از ابهام پديد مى ‏آورد كه از رسوم و تشريفات ناروا و از قيد مراسم بت‌پرستى و كاهنى آزاد است، و ترقى اخلاق و فرهنگ مسلمانان به بركت آن انجام گرفته و اصول نظم اجتماعى و وحدت جمعى را در ميان آن‌ها استوار كرده و به پيروى مقررات بهداشت ترغيب‏شان كرده و عقولشان را از بسيارى اوهام و خرافات و از ظلم و خشونت رهائى داده.
تاريخ تمدن ويل دورانت، ج ۱۱، ص ۵۲، ۴۵؛ قرآن و ديگران، ص ۳۴؛ طبقات مفسران شيعه، ج ۱، ص ۱۷۹؛ پيامبر اسلام (ص) از نظر دانشمندان شرق و غرب، ص ۱۴۰، ۱۴۶

بی شک دشمن شناسی از محوری ترین مباحث در موضوع دفع تهدیدها و دفاع از یک ملت بشمار می آید. چه بسا امتهایی که در طول تاریخ در اثر غفلت از دشمنان و فقدان آگاهی و بصیرت لازم سیاسی و اجتماعی در شناخت توطئه های بیگانگان و اتخاذ مواضع به موقع و صحیح توسط نخبگان و خواص آن جامعه به سرنوشتی هلاکت بار منجر گردیده اند.
در سال 1357 مهمترین اتفاق برای ایران و ایرانی اتفاق افتاد، انقلاب اسلامی ایران به ثمر رسید. انقلابی که در ابعاد گوناگون، منشاء پیامدهای بنیادی و شگرفی در سـطـح جهان گردید و علاوه بر آن، به انسان کرامت، به مسلمانان شوکت و به مؤ منان عزّت و عظمت بخشید.

ادامه »

مطمئن باشید که روز نهم دىِ امسال هم در تاریخ ماند … هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر میکند، دست خداى متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن على(علیه السّلام) را مى‌‌‌بیند. این کارها کارهائى نیست که با اراده‌‌‌‌ى امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهى است؛ همان طور که امام در یک موقعیت حساسى -که من بارها این را نقل کرده‌‌‌‌ام- به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهى را در پشت این قضایا دیدم». درست دید آن مرد نافذ ِبابصیرت، آن مرد خدا.
… حجت بر همه تمام شده است. حرکت عظیم روز چهارشنبه ى نهم دى ماه حجت را بر همه تمام کرد. مسئولین قوه‌‌‌‌‌ى مجریه، مسئولین قوه‌‌‌ى مقننه، مسئولین قوه‌‌‌‌ى قضائیه، دستگاه‌‌‌هاى گوناگون، همه میدانند که مردم در صحنه‌‌‌اند و چه میخواهند. دستگاه‌‌‌‌‌‌ها باید وظائفشان را انجام بدهند.(دیدار مردم قم در سالگرد قیام 19دى؛ 19دیماه1388)

این نُه دی فتح و یوم الله ماست
افتخار مردم آگاه ماست
روز خیل رهروان با وفاست
جلوه گاه قدرت دست خداست
روز سیل مردم و شور و خروش
خون مردان مسلمان شد به جوش
روز عشق و غیرت و شوق حضور
روز خیل مردم و شور و شعور
روز بیداری نسل حیدری
روز مرگ فتنه و روشنگری
روز پایان تمام فتنه ها
روز بطلان تمام خدعه ها
روز سیلی بر دهان فتنه گر
روز گشتن عمر اهریمن به سر
جوشش خود جوش مردان و جهاد
استقامت یکدلی و اتحاد
روز عشق و سروری آزادگی
بر ولی این زمان دلدادگی
روز بیعت با ولی این زمان
قائد حق نائب صاحب زمان
رهبر والای ما و این ولی
سید و سالار ما سید علی
روز مشق و عبرت آموزی شده
گاه درس و غیرت اندوزی شده
عاشقی در این نه دی جان گرفت
روز احیاء وفا عنوان گرفت
هرچه گویم از نه دی من سخن
باز می ماند چو یک خرمن سخن
هرچه گویم من از آن شرح و بیان
مانَدَش ناگفته هایی بیش از آن

اگر خدمت امام عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مشرف مي شدم:
آقا جان
دير زماني است دم از انتظارت مي زدم روزها، ساعت ها، دقايق و ثانيه ها را مي شمردم تا بيايي . بند بند وجودم براي شوق ديدارت پر مي كشيد اما…..
حالا كه در كنار شما و در جوار شمايم نمي دانم چه بگويم …
اي امام من ، اي صاحب زمان
شرمنده ام ، شرمسارم از حضورت، گر چه شما هميشه حاضر بودي آقا جان ، هميشه بودي و هستي اين من هستم كه غايبم و حضور شما را درك نم كنم مرا ببخشش …….
راضيه بياتي طلبه پايه اول

اگر خدمت امام عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مشرف مي شدم :
عرضه مي داشتم اي مولا حجاب هاي ظهور تو حجاب هاي قلب من است . كاش قبل از ظهور در جهان در قلب من ظهور كني ، كاش حجاب هاي قلبم را برداري تا در قلبم به تماشاي تو بنشينم .
سعيده نصير زاده طلبه پايه پنجم

ساعت حرکت، بلافاصله بعد از اذان است. می دانی که اگر نماز نخوانده سوار اتوبوس شوی، باید قضای نمازت را در مشهد بخوانی! آدم زائر امام رضا(علیه السلام) باشد و نمازش قضا شود؟!
با سعت به طرف سرویس بهداشتی می روی تا وضویی بگیری و نماز را بخوانی. از صبح که درگیر بستن چمدان و راست و ریست کردن مقدمات سفر بروی، فرصت دست شستن پیدا نکرده ای. طبق معمول، مخزن صابون مایع خالی است و باید هر جور شده با همان آب خالی، دستت را تمیز کنی.
چند نفر دیگر هم انگار برای شستن دستهایشان دچار مشکل شده اند.
به این فکر می کنی که مگر هزینه تامین دائمی این صابون چقدر است؟ زائر امام رضا(علیه السلام) هستی و دلت هوس کار خیر کرده.
سراغ نظافتچی می روی و قبل از این که بهانه هایش را برای تمام شدن صابون پشت سر هم ردیف می کند، او را با این خبر خوشحال می کنی که کسی پیدا شده که برای همیشه تامین دائمی صابون را قبول کند.
نظافتچی نمی داند که تو بخشی از درآمد ماهانه ات را وقف کرده ای برای این کار.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ انتَظَرَ بمُعاجَلَةِ الفُرصَةِ مُؤاجَلةَ الاستِقصاءِ سَلَبَتهُ الأيّامُ فُرصَتَهُ ؛ لأنّ مِن شَأنِ الأيّامِ السَّلبَ ، و سَبيلُ الزَّمَنِ الفَوتُ.
امام صادق عليه السلام : به هر كس فرصتى دست دهد و او به انتظار دست دادن فرصت كامل آن را تأخير اندازد، روزگار همان فرصت را نيز از او بربايد؛ زيرا كار ايّام، ربودن است و شيوه زمان، از دست رفتن. (میزان الحکمه ج9)

***

از حضرت علی نقل شده است که فرمودند: «به درستی که وقت­های تو جزو عمر تو هستند، پس از برای خود وقتی را به سر مبر، مگر آنکه تو را به سعادت برساند.» (عزرالحکم ج۲ص۶۰۷)

1- حضرت امام علی (علیه السّلام) به کمیل بن زیاد توصیه فرمودند: که در هر حال به حق سخن گوی، پرهیزکاران را دوست بدار،گناهکاران را ترک گوی، با منافقین میامیز با خیانتکران رفاقت مکن.مستدرک2، ص 362

2- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که گذشته ی خوب خود را با رفتار تازه ی خویش محکم و استوار نسازد، پیشینیان خود را زشت و ننگین نموده و به فرزندان و آیندگان خویشتن نیز خیانت کرده است. غررالحکم،ص 699

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که تو را به مطالب باطل خشنود سازد و به بازی و سخنان غیرواقعی گول بزند او حقایق را از تو پنهان داشته و درباره ات خیانت کرده است. غررالحکم، ص 508

4- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: از رفاقت و همبستگی سه گروه بر حذر باش. خائن، ستمکار و سخن چین. کسی که روزی به نفع تو خیانت می کند روز دیگر به ضرر تو خیانت خواهد کرد، کسی که برای تو به دیگری ستم می نماید طولی نمی کشد که به شخص تو ستم می کند و کسی که از دیگران نزد تو نمامی کند عنقریب از تو نزد دیگران نمامی خواهد کرد.تحف العقول، ص 316

1. قال الامام علی - علیه السّلام - : مَنْ لا أَمانَةَ لَهُ لا ایمانَ لَهُ.«غررالحكم، ح 7932»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: كسی كه امانت دار نیست، ایمان ندارد.

2. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : أَدُّوا الأَمانَةَ وَ لَوْ إِلی قاتِلِ الْحسین بنِ علیٍّ.«امالی صدوق، مجلس 43، ح 4»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: امانت را به صاحبش برگردانید، اگر چه قاتل حسین بن علی باشد.

3. قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : مَنْ خانَ أَمانةً فی الدُّنیا وَ لَمْ یَردَّها إِلی اَهْلِها ثُمَّ أَدرَكَهُ الْموتُ ماتَ عَلی غَیرِ مِلّتی، و یَلقَی اللهَ و هو علیهِ غَضبَانٌ.«امالی الصدوق، مجلس 66»
رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: كسی كه در دنیا به امانتی خیانت كند و آنرا به صاحبش برنگرداند و آنگاه بمیرد، بر غیر دین من مرده است و با خدا دیدار می‌كند در حالی كه خدا از او خشمگین است.