آنچه كه در آخرت نصيب بي نماز مي شود از قرار ذيل مي باشد:

1. در دنيا زندگي پرمشقتي دارد و در قيامت كور محشور مي شود:
قرآن نماز را بالاترین مصداق یاد خدا معرفی می کند. و در آیه دیگر مي فرمايد: «و هر كس از ياد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت؛ و روز قيامت، او را نابينا محشور مى‏ كنيم!»

2. به جهنم برده می شود!!

در قیامت بهشتيان از جهنميان سوالی مي پرسند که شنیدنی است: « آنها (مؤمنان) در باغهاى بهشتند، و سؤال مى‏ كنند… از مجرمان: چه چيز شما را به دوزخ وارد ساخت؟!» مى‏ گويند: «ما از نمازگزاران نبوديم و… » لذا عاقبت بی نماز گرفتار شدن به عذاب الهی است مگر اینکه توبه نموده و جبران گذشته خود کند.

منابع :
1 - (طه : 124)
2 - (مدثر : 40 تا 43)

امام رضا عليه السلام در پاسخ به اين سوال فرموده اند: حقّ تعالى ابتداء به تكبير را واجب نموده زيرا در اين جمله ابتداء نام «اللَّه» آمده و حقّ تعالى اراده‏اش تعلّق گرفته كه ابتداء به نام او شود و اين مقصود در ابتداء به (سبحان اللَّه) و (الحمد للَّه) و (لا اله الّا اللَّه) تأمين نمى ‏شوند زيرا (اللَّه) در اين كلمات مؤخّر آمده است (1)
علاوه بر اينكه در معناي تكبير، عظمت الهي به بهترين وجه تجلي مي نمايد چرا كه (الله اكبر) يعني خدا برتر از همه موجودات حسي، عقلي، مُلكي و ملكوتي است، يعني خدا برتر از آنست كه كسي بتواند او را توصيف كند… از همين رو امام صادق (ع) مي‌فرمايد: همين كه تكبير مي‌گويي بايد همه چيز نزد تو كوچك شود جز او (2)
اما در خصوص فلسفه بالا آوردن دست ها در احاديث چنين آمده كه بلند نمودن دو دست نوعى تضرّع و زارى نمودن است لذا حقّ تعالى دوست دارد كه بندگان در وقتى كه يادش مى ‏كنند با حالت تضرّع و زارى باشند (3)

(1) علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص258
(2) بحارالانوار، ج 81، ص 230
(3)علل الشرائع-ترجمه ذهنى تهرانى، ج‏1، ص 837

1.آشکار سازی تواضع

از نظر عبادی، تيمم يكى از عبادات است و روح عبادت در آن منعكس مى‏ باشد. انسان پيشانى خود را كه شريفترين عضو بدن او است با دستى كه بر خاك زده، لمس مى‏كند تا فروتنى و تواضع خود را در پيشگاه خداوند آشكار سازد.

2.از بین برنده میکروب ها

از نظر پزشکی، ثابت شده كه خاك به خاطر داشتن باكتري هاى فراوان مى‏تواند آلودگيها را از بين ببرد، کار اين باكتريها تجزيه كردن مواد آلى و از بين بردن انواع عفونتها است. این باکتری ها در سطح زمين و اعماق كم كه از هوا و نور آفتاب بیشتر استفاده می كنند فراوانند، اصولا خاك خاصيتى شبيه مواد «آنتى بيوتيك» دارد و تاثير آن در كشتن ميكربها فوق العاده زياد است.

بنابراين «خاكِ پاك» نه تنها آلوده نيست بلكه كشندة ميكرُب‏هاي موذي است و مى ‏تواند جانشین مناسبی برای آب باشد ، با اين تفاوت كه آب حلال است، يعنى ميكروبها را حل كرده و با خود مى‏ برد، ولى خاك ميكروب ‏كش است.

البته خاكِ تيمم باید كاملا پاك باشد همانطور که قرآن می گوید: « با خاك پاكى تيمّم كنيد!» همچنین تعبیر به «صعید» که از ماده ” صعود” گرفته شده اشاره به اين است كه بهتر است خاك هاى سطح زمين كه در معرض تابش آفتاب و مملو از هوا و باكتريهاى ميكرب‏كش است، براى اين كار انتخاب شود.

3.از نظر روانی، اگر وضو و غسل، بدلي نداشته باشد و بدون بدل، مكرّر نماز خوانده شود روحیه مواظبت برای گرفتن طهارت در شخص ضعيف شده و زمینه های سستی در انجام فرائض دینی برای افراد فراهم گردد.

مسجدِ آبادی نه امام جماعت داشت و نه نماز جماعت در آن اقامه می‌شد. عبدالحسین برونسی کاری به این حرف‌ها نداشت. خودش راه می‌افتاد و به مسجد می‌رفت. گاهی فقط خودش بود و خدای خودش؛ اما چراغ مسجد روشن می‌شد. عبدالحسین گوشه‌ای می‌ایستاد و با خدا به راز و نیاز می‌پرداخت.

شور و حالش در نماز تماشایی بود. من گاهی کشیک می‌کشیدم، فقط برای اینکه او بیاید، گوشه‌ای بایستد و قامت ببندد. آن‌وقت تماشای حال‌وهوای او لذتی وصف‌ناشدنی داشت. باز بودن درِ مسجد و روشن بودن چراغ آن، بعضی وقت‌ها عده‌ای را کنجکاو می‌کرد و به آن سمت می‌کشاند. گاهی چند نفری آستین بالا می‌زدند و وضویی می‌ساختند و به نماز می‌ایستادند.

عبدالحسین خودش را با نماز وفق داده بود. فرقی هم برایش نمی‌کرد؛ وسط عملیات و آتش دشمن وقتی می‌فهمید وقت نماز شده، بی‌اعتنا به آنچه دوروبرش می‌گذرد، به نماز می‌ایستاد. نماز خواندنش طوری بود که انگار کاری مهم‌تر از آن ندارد.

خاک‌های نرم کوشک، ص34

قرآن، به همه مؤمنان فرمانِ توبه مى دهد: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! با اخلاصِ كامل توبه كنيد، باشد كه پروردگار از گناهان شما در گذرد و به باغ هايى واردتان كند كه در آن جويبارهايى جارى است.» 1

حقيقت توبه و استغفار، دو رکن دارد: پشيماني از گناه گذشته و تصميم بر ترک گناه در آينده. البته تصمیم بر جبران نمازهای قضا شده، کمال توبه است.
اگر توبه حقیقی صورت گيرد، قبولي آن از طرف خداوند قطعي است، چون خداوند فرموده: «او کسی است که توبه را از بندگانش پذيرا مي‏شود و گناهان را مي ‏بخشد»2

منبع :
1 - (تحريم : 8)
2 - (شوري : 25)

دردهای حضرت زهرا (س) ناشی از درک او بود؛درک او از آینده ای که مردم داشتند برای خودشان می ساختند. او و خانوادۀ گرامیش به این دلیل تنهامانده بودند که کسی درک آنها را نداشت.

مردم نمی‌فهمیدند در اثر دفاع نکردن از حق چه نتایجشومی در انتظارشان است. تازه از شدت گریه‌های حضرت زهرا(س) هم متعجب می‌شدند.

وقایعی که در امت اسلامی بعد از وفات پیامبر گرامی رخ داد جنبه یک حادثه آنی در طی مدت حداکثر سه ماه را ندارد بلکه جریانهایی منظم شده در جهت براندازی اصل اسلام که پذیرش ولایت و تسلیم بودن در برابر امر خداوند است، می باشد. در هر جریانی عوامل بوجود آورنده و زمینه های آماده ای برای شکل گیری اهداف جریان وجود دارد که آثاری نیز برآن مترتب می شود و برای پی بردن به تمام زوایای این جریان باید از اهداف آن شروع کرد.
بعد از واقعه غدیر خم و معرفی علی علیه السلام بعنوان امیرالمومنین و جانشین پیامبر جریانی در جهت کنار زدن و حذف امر پیامبر در مورد سرپرستی امت بعد از خود که در سقیفه نمود پیدا کرد، شکل گرفت. مسئولیت اولیه این جریان انفصال امت از ولایت است که با شعار «ما حاکم دیکته شده نمی خواهیم» محقق شد. آن کسی که مقابل این جریان ایستاد و خار چشم عوامل ولایت ستیز شد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است. حال این سوال مطرح است که چرا خارج کردن امامت از حکومت برای این جریان از اهمیت اولیه برخوردار است و چرا حضرت فاطمه که برخوردار از مقام عصمت است تا سر حد مرگ از ولایت دفاع می کند؟

ادامه »

الها از انقلاب اسلامی ایران گذشت. سالها شعار دادیم، به بعضی از اهداف انقلاب اسلامی مان دست یافتیم و برای دستیابی به بعضی دیگر سخت در تلاش هستیم. اما سوالی مطرح است: چرا باید برای آن چه که سال ها از حصول اش می گذرد یعنی لفظ ” انقلاب اسلامی” دوباره به خیابان بیاییم و “شعار بدهیم” ؟

این سوال پاسخ های زیادی دارد یکی این است که تکرار شعار، گفتمان ساز است. وقتی بعد از سی وچندسال مجددا یک صدا با وحدت کلمه فریاد می زنیم “استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی” یعنی استقلال ایران به اندازه ای مهم است که خون برایش داده ایم آن هم نه خون تصادفی . خون بهترین جوانان و پیران این کشور پای دانه حکومت اسلامی ریخته شده است، نگاه نکنید به امروز که خون مصطفی احمدی روشن درخت تنومند و پر ریشه جمهوری اسلامی را سیراب می کند. روزی کسانی با از خودگذشتگی و تنها سلاح شان یعنی “الله اکبر” به جنگ همه دنیای کفر برخواستند. امیدشان به خدا بود اما ته دلشان شاید هرگز امروز ایران اسلامی را تصور نمی کردند.

برای احترام و گرامیداشت یاد آنها می آییم و با صفوف به هم پیوسته اعلام می کنیم ما هم حاضریم برای اهداف آنها، خون بدهیم، فداکاری کنیم و سختی ها را تحمل کنیم.

ادامه »

انقلاب اسلامی که در سپیده دم 22 بهمن ماه سال 1357 در سرزمین ایران به رهبری پیامبر گونه امام خمینی(ره) طلوع کرد و “اعجاز بزرگ قرن"را رقم زد، دستاوردهای فراوان و بی سابقه ای را در حوزه های گوناگون به ارمغان آورد. یکی از نخستین و مهم ترین دستآوردها، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود. دستآورد یاد شده، مسئولیت و وظیفه “نگهبانی از انقلاب و دستآوردهای آن” را نیز بر عهده گرفت.

بی شک نگهبانی از دستآوردهای انقلاب اسلامی در وهله نخست متوقف بر شناخت و معرفت دستآوردها و سپس آسیب شناسی و اتخاذ راهکارهای مناسب و مؤثر جهت حفاظت از آنها است. از این رو، جای طرح این سؤال است که به راستی انقلاب اسلامی چه نتایجی را حاصل کرد؟ و به دیگر سخن، چه دستآوردهایی را به دنبال داشت؟ البته از آنجا که نوع نگرش و دیدگاه افراد و میزان وقوف و آگاهیشان بر اوضاع قبل و بعد از انقلاب در پاسخگویی آنان به این سؤال نقش اساسی دارد، مناسب است پاسخ از زبان شخصیتی گزارش شود که نه تنها بیشترین اشراف را به وضعیت قبل و بعد از انقلاب داشت، بلکه پرچمداری و رهبری بی نظیر آن بر عهده اش بود و آن کسی نیست جز “امام خمینی عزیز". دستآوردهای انقلاب اسلامی در حوزه های مختلف

ادامه »

پیرو درخواست تولیت آستان مقدس امامزاده عمادالدین( علیه السلام رباط کریم از مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی (ره) جهت حضور مبلغین مدرسه در اجرا و برگزاری برنامه های فرهنگی آن مکان مقدس ، طی جلسه ای با حضورکادر مدرسه کارگروهی متشکل از چهار نفر جهت هماهنگی و پیگیری درخواست مطرح شده تشکیل شد.

هدف از تشکیل این کارگروه برنامه ریزی و هماهنگی جهت اجرای برنامه های خاص و تعیین محدوده فعالیت خواهران طلبه و مبلغ در آستان مقدس حضرت امامزاده عمادالدین (علیه السلام) می باشد . این فعالیت ها پس از هماهنگی به مرحله اجرا در خواهد امد.

قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

…ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺕَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟِﻢُ ﺍﻧْﺜَﻠَﻢَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡِ ﺛُﻠْﻤَﺔٌ ﻟَﺎ ﺗُﺴَﺪﱡ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭَ ﺇِﻥﱠ ﻃَﺎﻟِﺐَ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻟَﻴُﺸَﻴﱢﻌُﻪُ ﺳَﺒْﻌُﻮﻥَ ﺃَﻟْﻒَ ﻣَﻠَﻚٍ ﻣُﻘَﺮﱠﺏٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴﱠﻤَﺎﺀِ

 وسائل الشیعه/ج ۱۲/ص۲۱۴

ترجمه:
آنگاه که عالِم بمیرد، رخنه و خللی در اسلام ایجاد میشود که تا روز قیامت جبران نمیشود!
و البته جوینده ی علم را هفتاد هزار فرشته ی مقرّب در آسمانها تشییع میکنند…

همه ی توطئه های جهانخواران علیه ما از جنگ تحمیلی گرفته تا حصر اقتصادی و غیره برای این بوده است که ما نگوییم اسلام جوابگوی جامعه است و حتماً در مسایل و اقدامات خود از آنان مجوز بگیریم. ما نباید غفلت بکنیم، واقعاً باید به سمتی حرکت نماییم که انشاء الله تمام رگه های وابستگی کشورمان از چنین دنیای متوحشی قطع شود.

صحیفه نور/جلد 21/صفحه 99

می‌سوزد از فراق شما باغبان هنوز
در سوگ داغ بیست گل ارغوان هنوز

سنگین شده است بغض و نفس‌ها به سینه‌ها
آتش زبانه می‌زند از عشقتان هنوز

آوار درد ریخته بر سینه‌هایمان
از چشم شهر می‌چکد اشک روان هنوز

مادر سؤال می‌کند از یوسفش … بگو …
دارد امید دیدن سروی جوان هنوز

در لابه‌لای آن‌همه آوار و زخم و درد
خاکستری بجاست از آن قهرمان هنوز؟

صفحات: 1· 2

پيام رهبر معظم انقلاب در پي درگذشت آیت‌ الله حاج سیدابراهیم خسروشاهی درگذشت عالم پارسا وسالک الی الله، مرحوم آیت‌ الله آقای حاج سیدابراهیم خسروشاهی رضوان‌الله‌علیه را به شاگردان و ارادتمندان و بویژه به خاندان و بازماندگان مکرّم ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار، از شاگردان قدیم حضرت امام خمینی و علّامه‌ی طباطبائی اعلی‌الله مقامهما و ازمستفیدانِ سلوک معنوی در محضر بزرگان اخلاق و معرفت، و خود، آراسته به پرهیزگاری و پارسائی بود.

از خداوند رحمت و مغرفت و علوّ درجه برای ایشان مسألت میکنم

امام باقر سلام الله عليه :

اللّهُمَّ ارزُقني رِزقا حَلالاً يَكفيني ولا تَرزُقني رِزقا يُطغيني، ولا تَبتَلِيَنّي بِفَقرٍ أشقى بِهِ مُضَيَّقا عَلَيَّ؛

بار خدايا! روزى حلالى نصيبم كن كه در حدّ كفايت من باشد و رزقى كه مرا به سركشى بكشاند، روزى ام مكن و به فقرى گرفتارم مساز كه باعث رنج و سختى من گردد.

تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۶ ح ۲۳۴؛