معنای مصلحت و رضا به قضای الهی در مصیبتهایی مانند زلزله
شهید مطهری :
زلزلهای میآید و شهری را خراب میکند. ممکن است کسی بگوید: این زلزله را خدا خواست اما به این معنا که خدا ملَکی را فرستاد و گفت: این زمین را تکان بده و او هم تکان داد و یا خود خدا به طور مستقیم آمد زمین را تکان داد و زلزله پدید آمد. نه، اینطور نیست.
نیز ممکن است کسی معتقد شود که خدا عالم را بر اساس نظامی خلق کرده است. این عالم بدون اشیایی که الآن وجود دارند امکانپذیر نبود. خدا دستگاهی را خلق کرده است و در آن دستگاه حوادثی واقع میشود که خود خدا هم نمیخواسته، ولی میشود. خدا که نخواسته زلزله بشود، ولی وقتی این طبایع وجود داشته باشد -طبایعی که وجودشان لازم هم هست و خیرشان بر شرشان میچربد- خواهناخواه چه خدا بخواهد و چه خدا نخواهد، این حوادث رخ میدهد. این هم یک طرز تفکر که این نیز غلط است.
صفحات: 1· 2
صله رحم
صله رحم، تنها به اين نيست كه بيايى و چند دقيقه اى بنشينى و بروى.
صله رحم يعنى وصل كنى آنچه را كه باعث رشد آنها و جايگاه پرورش آنهاست و اتصال بدهى به يكديگر آنچه كه شما را زياد مى كند تا رحمها به يكديگر وصل بشوند و قربها به وجود بيايند و كثرتها و توليدها در نتيجه اين وصل، امكان پيدا كنند.
و در صله رحم، مطلوب اين است كه كسرى دو طرف از بين برود و به رزقها و كمبودهاى افراد رسيدگى بشود. چگونه؟ «بِالْبِرِّ وَ الصِّلَةِ»؛ با محبتهايى كه به آنها داريم و خوبى اى كه به آنها مى كنيم.
و «برّ» در اينجا رشد است، خوبى است، نه خوشى؛ چرا كه بين خوبى و خوشى تفاوت است.
صفحات: 1· 2
ربیعالثانی
ربیعالثانی یا ربیعالآخر از جمله ماهای هجری قمری است که سید ابن طاووس (رَحمَْةُ الله عَليه) برای روز اول آن دعای اللّهُمَّ أَنْتَ إِلهُ كُلِّ شَيْءٍ، وَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ مالِكُ كُلِّ شَيْءٍ وَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ …. را ذکر می نماید [1]
در روز اول ربیع الثانی در سال 65 هجری سلیمان بن صرد خزاعى با گروهی از توابین بمنظور توبه و خونخواهی امام حسین (علیه السلام) قیام نمودند. [2]
بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام) ، کوفیان از خیانت خود به خاندان رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) پشیمان شدند ، آنها کسانی بودند که با ۱۲۰۰۰ نامه [3] امام حسین (علیه السلام) را به کوفه دعوت نموده ولی نه تنها امام را یاری نکردند بلکه خود بر امام مظلوم شمشیر کشیدند. (البته عده ای از کوفیان نیز در اثر تدابیر شدید امنیتی و دستگیری توسط ابن زیاد نتوانستند به یاری امام بشتابند)
صفحات: 1· 2
درگذشت عالم وارسته آيت الله حائري شيرازي
به مناسبت سومين روز درگذشت عالم وارسته آيت الله حائري شيرازي مدرسه علميه امام خميني(ره) يك ختم قرآن را جهت شادي رو ح آن عالم دين هديه مي نمايد. خداوند توفيق ادامه ي راه علما را روزيمان گرداند.
طریقه خواندن نماز آیات
اولین روش خواندن نماز آیات: بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، حمد و سوره خوانده شود و به رکوع برود، سپس سر از رکوع برداشته و دوباره حمد و سوره را بخواند و به رکوع رود و باز سر از رکوع بردارد و حمد و سوره بخواند و به رکوع رود و سپس سر از رکوع بردارد و همین طور ادامه دهد تا یک رکعت پنج رکوعى که قبل از هر رکوعى حمد و سوره خوانده است انجام دهد، سپس به سجده رفته و دو سجده نماید و بعد براى رکعت دوم قیام کند و مانند رکعت اول انجام دهد و دو سجده را بجا آورد و بعد از آن تشهد بخواند و سلام دهد.
روش 2 : قرائت نماز آیات به صورت دیگر:
صفحات: 1· 2
كيفيت اقامه نماز آيات بهمراه برخى احكام
أللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهم
۱. در هنگام وقوع زلزله و برای ایمن ماندن از آن مستحب است آیه زير تلاوت و تکرار شود؛
“إنَّ اَللّٰهَ يُمْسِكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَنْ تَزُولاٰ وَ لَئِنْ زٰالَتٰا إِنْ أَمْسَكَهُمٰا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كٰانَ حَلِيماً غَفُوراً "
۲. نماز آیات برای وقوع زلزله ؛ فقط بر مردم همان شهری که زلزله را درک کرده اند واجب است.
و هر زلزله چه شدید و خفیف اگر مستقل باشد نمازی جدا دارد .
۳. نیت نماز آیات به جهت زلزله در همه اوقات اداء است و نیت قضاء ندارد ؛ لکن در خواندن آن باید تعجیل شود .
۴.نماز آیات دو رکعت است و ساده ترین شکل و روش اقامه نماز آیات این است که بعد از حمد یک سوره را به ۵ قسمت نمود و بعد از هر قسم رکوع رفت ؛مثلا به قصد خواندن سوره قدر به شرح ذیل عمل شود :
پس از طهارت ؛ نیت و تکبیرة الاحرام سوره حمد را بخوانید.
بعد از حمد سوره قدر را به شکل زیر می خوانید :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«۱»
به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید)
و بایستید و می خوانید :
وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«۲»
به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید)
بایستید و بخوانید:
لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«۳»
به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید)
بایستید و بخوانید:
تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«۴»
به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید)
بایستید و بخوانید:
سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«۵»
به رکوع بروید(ذکر رکوع را می خوانید)
بایستید و بعد به سجده بروید
( دو بار سجده مثل نماز عادی )
و رکعت دوم را نیز مانند رکعت اول بخوانید و سپس با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید .
۵. مستحب است قبل از رکوع دوم - چهارم - ششم - هشتم - دهم؛ قنوت خواند اما اگر قبل از رکوع دهم یک قنوت گفته شود ؛ کفایت می کند .
۶. نماز آیات اذان و اقامه ندارد ولی مستحب است سه مرتبه گفت ” الصلاة” .
۷. نماز آیات را مستحب است به جماعت اقامه کرد و حمد و سوره آن در هر زمانی مستحب است با جهر(بلند) خوانده شود.
عزیزان مقلدین رهبر معظم در تقسیم کردن سوره توحید احتیاط کرده وتقسیم نکنند زیرا بسم الله جزء سوره است .
وقت نماز آيات در زلزله و رعد و برق
آیت الله خامنه ای: نماز آيات براى زلزله قضا نمىشود و هر وقت بخواند بايد به نيت ادا خوانده شود.
آیت الله مکارم شیرازی: مساله 1292ـ هنگامى که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتّفاق مى افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحبآن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
آیت الله سیستانی: مسأله ۱۴۷۷ ـ در زلزله باید فوراً نماز آیات را بخواند به نحوی که در نظر مردم تأخیر محسوب نشود، و اگر تأخیر کرد احتیاط مستحب آن است که بعداً بدون نیت ادا و قضا بخواند.
آیت الله وحید خراسانی: مسأله ۱۵۰۶ ـ موقعى كه زلزله و رعد و برق و مانند اينها اتّفاق مى افتد بايد نماز آيات بخواند ، و بايد به اندازه اى كه عرفاً تأخير گفته مى شود نماز را عقب نيندازد ، و در صورت تأخير نماز را به جا آورد و بنابر احتياط واجب نيّت ادا و قضا نكند.
منبع: سایت مراجع عظام
طريقه خواندن نماز آیات، مطابق با فتوای حضرت آیتالله خامنهای
بانو معصومه(سلام الله علیها)
بانو معصومه(سلام الله علیها)نگاه معصومت، امید را در دل خسته زمین میرویاند و رایحه پاک بهشتی ات، نسیم را به وجد میآورد .
آسمان چشم گشاده تا از انوار الهی معصومه اهل بیت نورانی شود.
برگزاري ويژه برنامه ولادت حضرت رسول اكرم (صلوات الله عليه) و امام صادق (عليه السلام)
طي هماهنگي معاونت فرهنگي مدرسه با كميته امداد امام خميني (ره) و توليت آستان مقدس امام زاده عمادالدين(عليه السلام) ويژه برنامه ولادت با عنوان پيامبر مهرباني ها در آستان مقدس امام زاده عمادالدين(عليه السلام) برگزار شد.
صفحات: 1· 2
دعای عصر غیبت
زراره مي گويد به امام صادق عليه السلام عرض کردم: قربانت گردم، اگر من زمان غيبت ولي عصر را درک کردم چه عملي انجام دهم؟
حضرت فرمودند: مداومت کن بر اين دعا:
أللّهمّ عرِّفنی نفسَکَ فإنَّکَ أن لَم تُعَرِّفنی نفسَکَ لَم أعرِف نَبیَّکَ
أللّهمَّ عرَّفنی رسولَکَ فانَّک أن لَم تُعَرِّفنی رسولَکَ لَم أعرِف حُجَّتَکَ
أللّهمَّ عرِّفنی حجّتَکَ، فإنَّکَ أن لَم تُعَرِّفنی حُجَتَّکَ ضَلَلتُ عَن دینی ؛
پروردگارا! خود را به من بشناسان که اگر خود را به من نشناسانی، نمیتوانم پیغمبرت را بشناسم.
پروردگارا! پیغمبرت را به من بشناسان که اگر پیغمبرت را به من نشناسانی، نمی توانم حجت تو را بشناسم.
پروردگارا! حجت خود را به من بشناسان، که اگر حجت خود را به من نشناسانی، دین خود را از دست می دهم، و گمراه خواهم شد".
اصول کافي،ج1،ص337
جواب نامه ای که بدون مرکب نوشته شد
محمد بن عباس مي گويد ما چند نفر کنار يکديگر در مورد مقامات امام حسن عسکري عليه السلام صحبت مي کرديم، يکي از ناصبيها، گفتار ما را به مسخره گرفت و گفت من بدون مرکب، نوشته اي را براي آن حضرت مينويسم، اگر او پاسخ سؤالهاي مرا داد، حقانيت او را مي پذيرم پس وي سؤالهاي خود را در نامهاي نوشت، ما نيز مسئله هاي خود را در نامه اي نوشتيم و به سوي آن حضرت فرستاديم امام حسن عسکري عليه السلام پاسخ مسائل همه ي ما را در جواب نامه اش داد و در نامه ي مربوط به ناصبي، علاوه بر پاسخ به مسائل او، نام او و نام پدر او را نيز نوشته بود.
وقتي که آن مرد ناصبي، جواب نامه اش را ديد، متعجب و حيرت زده گرديد به طوري که از هوش رفت پس از به هوش آمدن، حقانيت امام حسن عسکري عليه السلام را پذيرفت و جزو شيعيان آن حضرت گرديد.
منابع :
مناقب آل بی طالب
عجایب و معجزات شگفت انگیزی از امام حسن عسگری علیه السلام،چاپ چهارم ۱۳۸۶ صص ۵۰۳-۵۰۴
ماجرای نماز گزاردن حضرت حجت ابن الحسن علیه السلام بر جنازه پدر بزرگوارشان
روزِ درگذشتِ امام یازدهم، و نخستین روز امامت آقا صاحب الزمان فرا رسید. و آن حضرت ناگزیر میان مردم آمده، بر پیکر پدر نماز گزارد. این رخداد به گونه هایی چند روایت شده است. که در یک روایت شیخ صدوق آن را به صورت مفصل از زبان «ابوالادیان» یکی از خدمت کاران خانه و متصدی امور نامه های امام عسکری علیه السلام بوده، گزارش کرده است.
ابی الادیان روایت کرده که: به خدمت حضرت شتافتم. ایشان را ناتوان و بیمار یافتم. آن جناب چند نامه ای نوشته و به من داد و فرمود که اینها را به مداین برسان و به فلان و فلان از دوستان ما بسپار، و بدان که بعد از پانزده روز دیگر به این بلده خواهی رسید و آواز نوحه از خانه خواهی شنید و مرا در غسل گاه خواهی دید.
صفحات: 1· 2
امتحان شدن شیعیان در آخرالزمان
امام صادق علیه السلام، درباره شدت فتنههای زمان غیبت میفرماید:
«وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُن؛َّ وَ اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ؛ وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ؛ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر»؛
- به خدا سوگند شما خالص می شوید؛
- به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا میشوید؛
- به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛
- تا اینکه از شما شیعیان باقی نمیماند جز گروه بسیار کم و نادر.
در این میان کسانی نجات خواهند یافت که:
١- خود را در زمان غیبت به امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف نزدیک و نزدیک تر کنند؛
٢- خود را از رذایل اخلاقی پاک کنند و به صفات حسنه نیکو گردانند(تزکیه نفس کنند).
٣- شناخت امام زمان -عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف- و دعای فراوان برای فرج ایشان، تنها راه نجات در این دوران پر از فتنه است.
بحارالانوار، ج ۵، صفحه ۲۱۶
پروا از خدا
امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند؛ اِتَّقوا اللهَ و کونوُا زَیْناً و لا تکونوا شَیناً، جُرُّوا إلَینا کُلَّ مَودَّهٍ وادْفَعوا عَنّا کُلَّ قبیح… ٍ از خدا پروا کنید و زینت (ما) باشید، نه مایه عار و ننگ. هر محبّت و مهرورزی را به سوی ما بکشانید و هر زشتی را از ما دور کنید.
شرح حدیث: رابطه ی ما با خاندان رسالت و پیشوایان معصوم، رابطه ی «پیشوایی» و«پیروی» است. آنان «امام» هستند و ما مأموم و پیرو. آنان اسوه و الگویند، ما تابع و سرمشق گیرنده از آنان. آنان پاک و متقّی و عادلند، ما هم باید در پی طهارت و تقوا و عدالت و صداقت باشیم، تا در ادّعای تشیع و پیروی، راست گفته باشیم و با رفتار خوب و اخلاق شایسته خویش، مایه ی خوشنامی و زینت آنان باشیم، نه سبب بدنامی و ناراحتی شان.
صفحات: 1· 2