تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) اخلاق رسانهاي و كاركردهاي آن از منظر اسلام - خانم گلي آرزو كلوانق
چكيده
موضوع تحقيق اخلاق رسانهاي و كاركردهاي آن از منظر اسلام ميباشد و در حقيقت رسانه ابزاري است كه فرستنده به كمك آن معنا و مفهوم مورد نظر خود را به گيرنده ميرساند؛ از آنجايي كه امروزه رسانههاي ديداري و شنيداري يكي از تأثيرگذارترين وسايل پيامرساني در ارائه مفاهيم ديني ميباشند، پس در صورت منحرف شدن از مسير اخلاقي و اسلامي خود در پيامرساني ميتواند اثرات زيانباري را در زندگي بر جاي گذارد. مسئولين رسانهاي لازم است با اصلاح رفتارهاي رسانهاي و تنظيم و مديريت پيامها بر اساس موازين الهي، به اصلاح رفتار مخاطبان و رساندن جامعه به اجتماع متعالي در پرتوي تبليغات درست بپردازند.
...
در ارائه اين تحقيق از منابع ديني همچون قرآن و روايات اهل بيت عليهم السلام و متون جامعهشناسي و نيز از سايتهاي مربوطه استفاده شده است.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در اين نوشتار مطالبي دربارة مفهومشناسي رسانه، رسانه در عصر پيامبر(صلی الله علیه و آله) و اهلبيت عليهم السلام با استفاده از ابزار نوشتاري، صامت، انواع رسانههاي ديداري و شنيداري از جمله راديو، تلويزيون و اينترنت پرداخته شده است و با توجه به اهميت رسانهها در زندگي افراد لازم است كه اصحاب رسانهاي به مباحث اخلاقي از جمله امانتداري در انتقال مطالب، ايجاد وحدت ملي، انتقاد دلسوزانه، توجه ويژهاي داشته و با در نظر گرفتن اخلاق اسلامي در انتقال مفاهيم و پيامها از طريق اشاعه فرهنگ ديني، مبارزه با خرافات و با بالا بردن آگاهي سياسي جامعه، اصلاح روابط اعضاي خانواده، نشر حجاب و عفاف باعث ارتقاء جامعه در علوم مختلف سياسي، فرهنگي، تربيتي و روانشناسي گردد.واژگان كليدي: رسانه، اخلاق رسانهاي، پيامرساني، تبليغ ديني
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه علميه امام خميني(ره)
اخلاق رسانهاي و كاركردهاي آن از منظر اسلام
استاد راهنما:
حجةالاسلام سيدسيفالله نحوي
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين سيّد مجتبي تديّن
محقق:
گلي آرزو كلوانق
نمره:19.38
تاریخ دفاع: 1390/03/12
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) ویژگیهای جامعه منتظر (آسیبها و راهکار) خانم سکینه مقدم زرندی
چکیده
موضوع تحقیق «ویژگیهای جامعه منتظر، آسیبها و راهکارها» است که از جایگاه اعتقادی ـ اجتماعی برخوردار میباشد.
اعتقاد به آموزۀ مهدویت از توانمندترین عوامل پویایی، رشد و بالندگی جامعه اسلامی، در طول تاریخ است که آن را از فرو غلتیدن در فسادها و تباهیها و حفظ میکند؛ اما این باور در تاریخ خود با اندیشهها و برداشتهای نادرست بسیاری روبرو شده و رفته رفته به آسیبها و آفتهای جدی، برای آن تبدیل شده است.
...
در عصر کنونی که جامعه ما به شکل روزافزونی، به این باور روی آورده است، ضرورت شناسایی این آسیبها و آفتها، بیش از هر زمان دیگر احساس میشود و لازم است ضمن ترویج و توسعه فرهنگ مهدویت، این موضوع نیز مورد توجه جدی قرار گیرد.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">بنابراین مهمترین گام برای فراهم کردن نگرش درست به مباحث مهدوی ارائه آگاهیهای بایسته و پرهیز از گمانههای نادرست است.این موضوع از همان زمان آغاز طرح بحث غیبت امام مهدی عجل الله تعالي فرجه الشريف یعنی از عصر پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم مورد توجه بوده است و روایات زیادی در کتبی مانند اصول کافی - غیبت شیخ طوسی، غیبت نعمانی و… در این زمینه وجود دارد؛ که این تحقیق به نمونههایی از آن اشاره کرده است.
این تحقیق با مراجعه به کتابخانه و سایت و نرم افزار و استفاده از کتب روایی و تاریخی و مقالات تحلیلی، به روش توصیفی ـ تحلیلی صورت گرفته است.
در این پزوهش نخست مهمترین ویژگیهای جامعه منتظر مورد بررسی قرار گرفته، آنگاه آسیبهایی که در جامعه را در حوزههای اجتماعی ـ فرهنگی و سیاسی تهدید میکند تبیین میگردد.
در ادامه به راه درمان و مقابله با این آسیبها به صورت جداگانه و مستقل میپردازد؛ که مهمترین آن علم و بصیرت در دین و روشنگری توسط علمای دین است.
واژگان کلیدی: جامعه منتظر، آسیبشناسی، انتظار
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه علميه امام خميني(ره)
ویژگیهای جامعه منتظر (آسیبها و راهکار)
استاد راهنما:
سیده کبری قاسمی
استاد داور:
حجةالاسلام و المسلمين سيدمجتبي تديّن
محقق:
سکینه مقدم زرندی
تاریخ دفاع: 1390/08/05
سلام خسته نباشید .
مطالب خوبی بود .
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) پاسخ به شبهات مسائل زنان از ديدگاه قرآن و روايات و سخنان انديشمندان - خانم معصومه اسعدي
چكيده
موضوع اين تحقيق «پاسخ به شبهات مسائل زنان از ديدگاه قرآن و روايات و سخنان انديشمندان» و هدف از آن تبيين جايگاه زن در ابعاد مختلف است كه شبهات وارده را با استناد به منابع تفسيري، روايي، كلامي، اعتقادي و … به شيوة كتابخانهاي بررسي كرده و با ماهيت توصيفي و تحليلي به نگارش درآمده است.
...
از مهمترين موضوعات شبهه، زن است كه در آفرينش همانند مرد است و تفاوت خلقت آنها نوعي تناسب است، يكي از اين تفاوتها، تفاوت عقلي است در حاليكه عقل معيار در مرد و زن عقل عملي است كه هر دو در آن برابرند. از ديگر موارد شبه زن و ازدواج موقت است، چون ازدواج دائم به تنهايي نميتواند نياز جامعه را برآورده كند، ازدواج موقت تشريع گرديده است، حق طلاق به دليل تحمل هزينههاي زندگي توسط مرد، به مرد واگذار شده است، در مسئلة نشوز، تنبيه ملايم بدني، آخرين راهكاري است كه به شرط تأثير توصيه شده است، سهمالارث مرد به دليل وظايف اقتصادي او در خانواده، دو برابر زن ميباشد، چنانكه در تفاوت دية آنها نيز به جايگاه اقتصادي قاتل و مقتول توجه شده است، قضاوت تنها به عنوان يك تكليف از زن برداشته شده است.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">كليدواژه: شبهات زنان، آفرينش زن، عقل زن، قضاوت زن، دية زن، ارث زن، نشوز زن، حق طلاق، ازدواج موقت، تفاوتهاي زن و مردتحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه علميه امام خميني(ره)
پاسخ به شبهات مسائل زنان از ديدگاه قرآن و روايات و سخنان انديشمندان
استاد راهنما:
حجةالاسلام سيدسيف الله نحوي
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين سيدحسن تديّن
محقق:
معصومه اسعدي
تاریخ دفاع: 1390/08/05
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) عوامل استحكام خانواده در اسلام خانم مريم معصومي
چکیده
این تحقیق به بررسی عوامل استحکام خانواده در اسلام میپردازد. در اسلام هیچ نهادی محبوبتر از نهاد خانواده پایهریزی نشده است و از اين رو يكي از مهمترین ارکان هر جامعهای خانواده میباشد. هر جامعهای که در آن خانوادهها از استحکام بیشتری برخوردار باشند، آن جامعه مطمئناً راحتتر میتواند در مسیر تکامل، پیشرفت و تعالی گام بردارد.
...
بنیان خانواده با ازدواج شکل میگیرد. از کارکردهای اصلی ازدواج میتوان به یافتن آرامش و سکون، تنظیم رفتار جنسی، ایجاد بهداشت روانی و تأمین نیاز اقتصادی اشاره کرد. از نظر اسلام خانواده باید عامل تعالی انسان و سرچشمه تشکیل عدالت اجتماعی شود. استحکام و ثبات خانواده متأثر از عوامل زیادی است که میتوان آنها را در دو گروه عوامل فردی و عوامل اجتماعی طبقهبندی کرد. از وظایف فردی آقایان میتوان به پایبندی به تک همسری غیرت و از عوامل فردی خاص بانوان میتوان به اطاعت از زن از شوهر، ميانهروي در هزينه اشاره کرد.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">همچنین وظایف مشترک آنها عبارتند از: قناعت، ابراز عشق و علاقه و محبت به یکدیگر، چشمپوشی از خطاها، احترام متقابل زن و شوهر به یکدیگر، اقناع جنسی، تقوی و پرهیزگاری، رعایت اصول آراستگی و بهداشت و سایر موارد. از عوامل اجتماعی استحکام خانواده میتوان تبیین و توسعه فرهنگ حجاب و عفاف، امر به معروف و نهی از منکر، محدود بودن روابط جنسی به محیط خانواده و پیشگیری از اعتیاد را نام برد.در این تحقیق علاوه بر منابع قرآنی و حدیثی از کتابهای تربیتی و جامعهشناسی و روانشناسی استفاده شده است و روش جمعآوری آن به شیوه کتابخانهای و نحوه نگارش توصیفی ـ تحلیلی میباشد.
واژگان کلیدي: خانواده، زوجین، روابط جنسی، اقتصاد، استحکام خانواده.
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه علميه امام خميني (ره)
عوامل استحكام خانواده در اسلام
استاد راهنما:
حجةالاسلام سيدسيفالله نحوي
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين دكتر زنديه
محقق:
مريم معصومي
تاریخ دفاع :1390/11/09
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) نقش خانواده در كاهش جرائم اجتماعي - خانم ناهيد هاشمنژاد
چكيده
تحقيق حاضر با عنوان «نقش خانواده در كاهش جرائم اجتماعي» به يكي از مهمترين كاركردهاي اين نهاد براي رشد ارزشهاي والاي معنوي اسلامي پرداخته است.
در تدوين تحقيق پاياني، از آيات و روايات، نظرات جامعهشناسان و روانشناسان با گرايش ديني و نيز سايتهاي مرتبط استفاده شده است.
...
بهرهبردن از آموزههاي ديني و پرورش حس مذهبي، رعايت مقولات اخلاقي، تأمين نيازمنديهاي اعضاي خانواده، ايجاد زمينههاي مناسب جهت تحصيل، اشتغال و ازدواج، رعايت اصول تربيتي صحيح از سوي والدين، نظارت در انتخاب معاشران و دوستان فرزندان از مهمترين راههاي كاهش جرم و جنايت ميباشد كه به جهت رعايت و يا عدم رعايت اين قبيل مسائل تأثيرات مثبت و منفي آن بر روي محيط اجتماعي كاملاً مشهود ميباشد. شناخت نقشهاي هر يك از اعضاي خانواده در بهسازي و سلامت اجتماع تأثير بسزايي دارد. هرگونه سهلانگاري يا غفلت در نقش و وظايف افراد خانواده ميتواند محيط اخلاقي و ايماني جامعه و خانواده را آلوده كرده و آن دو را به سوي انواع جرائم اجتماعي سوق دهد.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در ارائة اين تحقيق با توجه به كاربردي بودن موضوع، شيوه نگارش مطالب به صورت توصيفي - تحليلي شيوة جمعآوري مطالب به صورت كتابخانهاي ميباشد.كليد واژه: خانواده، جرم، جرائم اجتماعي، اشتغال، ازدواج، غريزة جنسي؛ انحرافات اجتماعي
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه ي علميه ي امام خميني(ره)
نقش خانواده در كاهش جرائم اجتماعي
استاد راهنما:
حجةالاسلام سيدسيف الله نحوي
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين سيد مجتبي تديّن
محقق:
ناهيد هاشمنژاد
تاریخ دفاع:1390/07/14
فرم در حال بارگذاری ...
بهداشت پژوهش
فرآیند تحقیق با جسم و روح انسان سر و کار دارد و هنگامی انسان می تواند تحقیق بهتر و مستمری انجام دهد که از جسم ، روح و روان سالم تری برخوردار باشد .
از این جاست که نقش اهمیت و بهداشت جسمی و روانی در پژوهش مطرح می شود .
محتوای پژوهش نیز ممکن است سالم بوده و یا آسیب هایی مواجه باشداز این رو است که بهداشت محتوایی پژوهش مطرح می شود .
به همین منظور در این شماره به بهداشت پژوهش توجه کرده و آن رابررسی می کنیم .
الف) بهداشت جسم پژوهشگر
بدن انسان مرکب راهوار محقق است که اگر در تامین و نگهداری آن دقت شود می تواند سالیان سال یاور پژوهشگر باشد . ولی اگر از آن مراقبت نشود ، به زودی بیمار و رنجور شده ومانع تلاش های سازنده محقق می گردد.
چه بسا پژوهشگرانی که در جوانی به سلامت و غذا و …. اهمیت نداده اند و دچار از کار افتادگی زودرس شده اند و چه بسیار محققانی که با مواظبت بر سلامت جسمانی ، تا ایام کهن سالی به پژوهش مشغول هستند.
...
1. رژیم غذایی مناسب
ایات فراوانی از جمله ( 172 سوره بقره ) ، (31سوره اعراف ) ، ( 51 سوره مومنون )
و … درباره اصول کلی غذای مناسب بیان شده است.
آیات فوق به این نکته اشاره دارد که خوردن غذای پاک و پاکیزه وظیفه ای الهی است که موجب تقویت جسم و مقدمه انجام کارهای شایسته است .
به همین دلیل است که پژوهشگر ، برنامه غذایی مناسب روزانه مورد نیاز بدن در آن برنامه مورد توجه قرار گیرد که در آن همه احتیاجات بدن لحاظ شده باشد . بنابراین هیچگاه نباید تحقیق ما را از صرف غذای مورد نیاز باز دارد.
2. ورزش و تفریح منظم
لازم است پژوهشگر ساعتی را برای ورزش روزانه ، مثل پیاده روی و ورزش های سبک دیگر در نظر گرفته و همچنین ساعاتی را به عنوان ساعت فراغت برای حضور در کنار دیگران اهتصاص دهد .
البته کمیت و کیفیت ورزش بستگی به وضعیت جسمی افراد دارد ولی حداقل آن کمی پیاده روی ، نرمش در بین ساعات مطالعه است .
3. بهداشت مطالعه
لازم است پژوهشگر در هنگام مطالعه نسبت به تنظیم نور دقت داشته اشد و نور قرمز و سفید به اندازه کافی باشد .
نور باید به طور مستقیم به کاغذ نتابد ، همچنین از مطالعه در هنگام غروب برای اجتناب از آسییب به چشم خودداری کند .
نحوه صحیح نشستن در هنگام مطالعه نیز از ممهم ترین کارهاست .باید از صندلی های مناسب استفاده کرد که گودی کمر ار کند و از میز مطالعه مناسب و قابل تنظیم استفاده کرد تا مجبور به خم شدن زیاد نشود .
4. پرهیز ارز افراط و تفریط
پژوهشگر اگر در روز حدود شش ساعت به کار پژوهش اعم از مطالعه و نگارش مشغول باشد کافی است . البته هر پژوهشگربه طور معمول مطالعات جنبی نیز خواهد داشت که ممکن است کار علمی او را تا ده ساعت افزایش دهد .
رعایت اعتدال در کار علمی لازم است و حتی ممکن است افراط درافزایش ساعات کار علمی به سلامت انسان ضرر زده و او را بیمار ، رنجور و از کار افتادگی زودرس نماید .
ب) بهداشت معنوی (روحی و روانی) پژوهشگر
تقویت روحیه و معنویت پژوهشگر می تواند تحمل و ظرفیت او را بالا برده و زمینه ساز موفقیت بیشتری شود .
از مهم ترین عوامل تقویت روحی و معنوی موارد زیر می باشد :
مطالعه و تحقیق و تفکر در مطالب قرآنی
این امر کاری بسیار نیک است و بهتر است که با نیت الهی و به قصد قربت انجام شود
حدیثی از امام صادق (علیه السلام) که می فرمایند :
” تفکر ساعة ، خیر من عبادة سنة” بحارالانوار ، مجلسی ، ج 71 ، ص 327
منبع تحقیق : تلخیص کتاب منطق تفسیر قرآن (3)
فرم در حال بارگذاری ...
پایگاه پژوهشی تخصصی وهابیت شناسی
پایگاه پژوهشی تخصصی وهابیت شناسی در جهت ارائه مطالب عمومی و تخصصی در حوزه شناخت وهابیت و با هدف تبیین و روشنگری نقد فرقه وهابیت بصورت مستقل فعالیت می کند و در سال 1392 با کمک تعدادی پژوهشگر فعالیت خود را شروع کرد.
اهداف پایگاه
1- اطلاع رسانی و خبرگزاری در حوزه شناخت وهابیت و سلفیه؛
2- ایجاد بانک اطلاعاتی جامع در تمامی حوزه های مربوط به وهابیت از قبیل کتاب، مقاله، پایان نامه؛
3- پاسخ گویی به شبهات وهابیت؛
معرفی اجمالی بخش های مختلف پایگاه
مقالات
شامل بیش از هزار مقاله بصورت طبقه بندی شده شامل: اندیشه وهابیت، تاریخچه، جریان شناسی سلفیه، دولت عربستان سعودی، نقد وهابیت، فعالیت ها و رویکردها، تراجم و ….
کتابخانه
شامل بیش از هزار کتاب بصورت طبقه بندی شده به دو زبان فارسی و عربی شامل فایلهای pdf کتاب و با امکانات جستجو در کتابها در موضوعات اندیشه و تاریخچه وهابیت و ….
پایان نامه
شامل چهارصد چکیده پایان نامه و ارائه بخشی از محتوای پایان نامه ها بصورت طبقه بندی شده.
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)اصلاح الگوی مصرف (راهکارها و پیامدها) خانم رقیه اسحق تیموری
چکیده :
موضوع تحقیق اصلاح الگوی مصرف می باشد. اصلاح به معنای در مسیر صلاح و درست قرار دادن است. از آنجا که چگونگی رفتار مصرفی یک مسلمان در سعادت دنیا و آخرت او نقش دارد، پژوهش پیرامون این موضوع ضروری و لازم به نظر می رسد تا با آرمان سازی، پیش زمینه های ترویج ارزش های اسلامی و استفاده صحیح از منابع و امکانات را فراهم سازد. روش تحقیق به صورت توصیفی کاربردی با گرایش دینی بوده و سعی شده از منابع دست اول روایی و همچنین مقالات موجود در این زمینه از سایت¬ها و منابع معتبر نوشتاری روز استفاده شود.
...
در این تحقیق با بررسی انواع مصرف و مبانی صحیح از دیدگاه اسلام از جمله قواعد رفتاری، قواعد اقتصادی، مبانی صحیح از دیدگاه علم اقتصاد، قناعت، میانه روی، پرهیز از تجمل گرایی و اسراف و در نتیجه به راهکار های عملی همچون فرهنگ سازی از طریق رسانه و آموزش و پرورش، تقویت باورهای دینی، سیاست های بازدارنده، کاهش مصرف انرژی و اموال دولتی، و پیامدهای مثبت اصلاح الگوی مصرف همچون رشد اقتصادی، تحقق عدالت اجتماعی و پیامدهای منفی مصرف گرایی پرداخته خواهد شد.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">کلیدواژه:مصرف گرایی، اسراف، قناعت، اعتدال، تهاجم فرهنگی، فرهنگ سازی
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه ي علميه ي امام خميني(ره)
اصلاح الگوی مصرف (راهکارها و پیامدها)
استاد راهنما:
سیده کبری قاسمی
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين سيّد مجتبي تديّن
محقق:
رقیه اسحق تیموری
تاریخ دفاع: 1390/02/12
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) صله رحم از ديدگاه آيات و روايات (علل و آثار) خانم فاطمه عبدلي خاملو
چكيده
خالق حکیم، انسان را موجودی اجتماعی آفريده است و تعاليم و دستورالعملهايی را جهت حفظ و تقويت ارتباط او با ديگران و ايجاد همدلی ميان اعضای جامعه انسانی به منظور زمينهسازی و تسهيل رشد و تکامل آنان، تهيه نموده است که صله رحم يکی از مهمترين اين تعاليم است.
در ميان اين تعاليم و آداب اجتماعی که خداوند برای بندگانش مقرر کرده، صله رحم در اخلاق اسلامی جایگاه ويژهای دارد که با مطالعه در آيات و روايات، اين ادعا کاملاً مشهود میشود.
...
صله در لغت به معنی پيوستن، پيوستن چيزی به چيزی، احسان کردن به کسی با دادن مالی، عطيه، احسان و جايزه میباشد و رحم زهدان زن، جای بچه در شکم، بچهدان و نيز به معنی قرابت و خويشی میباشد و در اصطلاح صله رحم به معنای مهربانی و رسیدگی نسبت به خویشان و نزدیکان است که از حقوق بیشتری نسبت به دیگران برخوردارند.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در اندیشه دینی ما، حفظ توسعه و تعمیق روابط فامیلی و ارتباط صمیمانه و حمایتی خویشاوندان از آنچنان اهمییتی برخوردار است که در قرآن حفظ پیوندهای فامیلی را یکی از وظایف و برنامههای صاحبان خرد تلقی کرده است. همچنین پیامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم آن را جزء دین دانسته و در جای دیگر هدف از رسالت خویش را پس از بندگی خداوند و شکستن بتها و طواغیت، صله رحم معرفی میکنند.علیرغم تأکید آموزههای دین اسلام بر صله رحم، شاهد آن هستیم که این موضوع، بیش از آنکه به عنوان یک حکم فقهی به آن نگریسته شود امری ارشادی و حکمی اخلاقی تلقی شده، این در حالی است که نوع پردازش و طرح این موضوع در آیات و روایات و کلام فقهاء به گونهای است که فراتر از توحید و ارشاد، از آنها حکم وجوب صله رحم و حرمت قطع ارتباط با خویشان استفاده میشود. آنچه در ایجاد چنین ذهنیتی از این حکم مسلم و خدشهناپذیر فقهی مؤثر بوده است، عدم پرداخت مستقل به این موضوع در اکثر کتب فقهی و و بیان آن به صورت ضمنی و حاشیهای در لابه لای ديگر ابواب فقهی است. بدین جهت مناسب است نسبت به پردازش مناسب این حکم فقهی اقدام شود.
در این تحقیق از کتابهای تفسیری و روایی و جامعهشناختی به شیوه کتابخانهای و به روش تحلیلی و توصیفی استفاده شده است.
کتاب و پایان نامههایی در این زمینه وجود دارد ولی کمتر به آسیبشناسی آن پرداختند. صله رحم را میتوان از چند جهت مورد بحث و بررسی قرار داد از جمله از جهت شکل و شیوه و از جهت احکام.
همچنین صله رحم آثار و برکات دنیوی و اخروی فراوانی دارد، از قبیل: آرامش روان، طولانی شدن عمر، بخشش گناهان، پاکی روح، کاهش فقر، افزایش نعمت و در مقابل آن قطع رحم نیز پیامدهای دنیوی و اخروی فراوانی دارد، از قبیل: اضطراب، کاهش شأن اجتماعی، ویرانی سرزمینها.
در جوامع امروزی نسبت به جوامع گذشته به نظر میرسد صله رحم کمرنگتر شده است که عللی در این زمینه باعث کمرنگی آن شده از قبیل: کمبود شناخت، تجملات و چشم و هم چشمی، رسانهها، فاصله طبقاتی، حرص و زراندوزی و عوامل فردی و اجتماعی دیگر.
همچنین عللی هم در تقویت این حکم دخیل هستند از جمله مهمترین آنها دین است علتهای دیگر.
واژگان كليدي: صله، رحم، صلةرحم، قطع رحم، علل ضعف، علل تقويتش
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مدرسه ي علميه ي امام خميني(ره)
صله رحم از ديدگاه آيات و روايات (علل و آثار)
استاد راهنما:
سيده كبري قاسمي
استاد داور:
حجةالاسلام و المسلمين سيدمجتبي تديّن
محقق:
فاطمه عبدلي خاملو
فرم در حال بارگذاری ...
برگزاري نمايشگاه عكس در مدرسه علميه امام خميني (ره)
در آستانه 28 صفر مصادف با رحلت رسول اكرم (صل الله عليه و آله )و شهادت امام حسن (عليه السلام) به همت واحد تبليغ مدرسه نمايشگاه عكسي با عنوان سفيران هدايت برگزار مي شود.در اين نمايشگاه فعاليت تبليغي مبلغين مدرسه با عناوين مختلفي
چون: ائمه جماعات، پاسخ گويي به سوالات شرعي، شركت در مراسم عزاداري و… به صورت مصوّر به نمايش گذاشته مي شود.
فرم در حال بارگذاری ...
تسلیت
سرکار خانم راستی(زیدعزها)
انا لله و انا اليه راجعون
پروردگارا تو مي داني كه خلاء عالم را هيچ چيز جايگزين نخواهد بود و تسكيني بر آلام ما نيست غير از لطف تو
خبر درگذشت صبيه عزيزتان موجب تأثر و تألم فراوان گرديد.
اين غم عظيم را خدمت شما تسليت عرض مي نماييم، از خداوند منان براي آن تازه گذشته طلب مغفرت و رحمت واسعه الهي و براي بازماندگان صبر جميل آرزومنديم.
به اطلاع مي رساند مدرسه علميه امام خميني(ره) جهت شادي روح آن عزيز سفر كرده ختم قرآني را هديه مي نمايد.
خداوند روحشان را با حضرت صديقه طاهره(سلام الله عليها) محشور گرداند.
روحشان تا ابد شاد!
فرم در حال بارگذاری ...
شبی با حوزه
مراسم شبی باحوزه مورخ دوشنبه 1394/9/16 از ساعت 22-15
در مدرسه علمیه امام خمینی(ره) برگزار می گردد.
حضورتان مایه دلگرمی است.
آدرس: رباط کریم- انتهای خیابان دادگستری کوچه پیام. مدرسه علمیه امام خمینی(ره)-واحد خواهران
تلفن: 56739033-021
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) راهکارهای گسترش عفاف در جامعه و پیامدهای آن خانم سمیه نادری
چكيده
موضوع تحقيق حاضر «راهکارهای گسترش عفاف در جامعه و پیامدهای آن» میباشد که از جایگاهی اجتماعی، اخلاقی، تربیتی برخوردار است. عفاف حالتی برای نفس است که به دنبال نگهداشتن نفس از خواهشها و تمایلات فطری و خارج نشدن از حد اعتدال حاصل میشود و شخصی عفیف و پاکدامن است که بتواند شهوات و غرایز خود را تحت کنترل درآورد، به طوری که از حد اعتدال خارج نگردد.
عفاف به عنوان یکی از اساسیترین تعالیم اخلاقی دین مبین اسلام آن چنان حائز اهمیت است که مسلمانان میتوانند با رعایت آن حریم بین زن و مرد را حفظ نموده و از روابط نامشروع پیشگیری نمایند و به تبع آن از انحرافات اخلاقی و اجتماعی مصون مانده و در استحکام نهاد خانواده و کاهش آمار طلاق تأثیرگزار باشند. در حقیقت پرداختن به امر گسترش عفاف به منظور سلامت و ایجاد آرامش روانی فرد و جامعه ضروری مینماید.
...
این تحقیق پایانی درصدد آن است که با بررسی راهکارهای گسترش عفاف، نگرش تازهای را ارائه دهد، البته در این راستا مقالات و آثار مکتوب بسیاری به چاپ رسیده است که تنها به صورت توصیفی و نظری بیان شدهاند.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">پژوهش حاضر با جمعآوري اطلاعات از منابع روايي، تفسیری و اخلاقی و… به شيوه كتابخانهاي پديدآمده و به صورت کاربردی – تحليلي در سه فصل که فصل اول به کلیات پرداخت شده است و در فصل دوم راهکارهای گسترش عفاف ارائه شده است و در فصل سوم پیامدهای گسترش عفاف در جامعه به رشته نگارش درآمده است.واژگان كليدي: عفت، حجاب، حريم، آرامش، خانواده، جامعه، حكومت
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
راهکارهای گسترش عفاف در جامعه و پیامدهای آن
استاد راهنما
سيده كبري قاسمي
استاد داور
حجةالاسلام و المسلمين تدين
محقق
سميه نادري
تاریخ دفاع:1391/06/02
نمره:19.4
فرم در حال بارگذاری ...
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي) مباني و شرايط زيارت در اسلام خانم اكرم صفياری
چكيده
تحقيق حاضر با عنوان «مباني و شرايط زيارت در اسلام» كه به بررسي مباني اعتقادي زيارت و چگونگي و شرايط آن پرداخته و برخي شبهات مطرح شده در اين باره را پاسخ داده است. اين تحقيق با هدف آشنايي مخاطبان با فرهنگ زيارت و پاكسازي اذهان برخي مخاطبان تدوين شده و با استناد به كتب اعتقادي، كلامي، روايي و تفسيري و به شيوه كتابخانهاي گردآوري شده و به تحليل و توصيف مطالب مربوطه پرداخته است.
فلسفه زيارت تعظيم و تكريم انسانهاي شايسته و نقشآفرين ميباشد و ريشه اين تعظيمها زيبادوستي انسان و عشق و اردات فطري او به كمال است. توجه به گذشته و اعمال خويش، تصميم به تحول و توبه، ايجاد انقلاب روحي و تعظيم شعائرالله و تقرب جستن بوسيله آنها بسوي خدا از ديگر فلسفههاي زيارت ميباشد.
...
شبهاتي از قبيل حرمت بزرگداشت مواليد و وفيات اولياء الهي و جشن و سرور در ميلاد پيامبر اكرم (ص) و حرمت توسل به آنان كه ريشه در قرار ندادن حد و مرز براي مفهوم «عبادت» دارد زيرا آنان هر نوع بزرگداشت را عبادت و پرستش تصور نمودهاند.pan style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">همچنين شبهه مراسم سوگواري و زيارت قبور از سوي زنان، از ديگر مواردي است كه پاسخ داده شده است.آثار متعددي بر زيارت مترتب ميباشد كه هر يك از آنها چگونگي برخورد با حكومتهاي غاصب و تمرين زندگي اجتماعي و همزيستي مسالمتآميز و پرورش روحي و معنوي زائر را فرهم ميآورد.
آمادگي باطني لازم براي ديدار شخصيتهاي مقدس، توبه، استغفار و معرفت به ائمه از آداب زيارت است.
كليد واژه: زيارت، توسل، معصومين، زائر، اماكن مقدسه
تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)
مباني و شرايط زيارت در اسلام
استاد راهنما:
حجةالاسلام سیدسیف الله نحوی
استاد داور:
حجةالاسلام والمسلمين سيّد مجتبي تديّن
محقق:
اكرم صفياری
تاریخ دفاع:94/08/05
فرم در حال بارگذاری ...
چهل حدیث از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)
1- ِ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق : ْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَان
نشان منافق سه چيز است : 1 - سخن به دروغ بگويد . 2 - از وعده تخلف كند .3 - در امانت خيانت نمايد .
تحف العقول ص 316
2- لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ وَقْتِهَا
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید
محاسن ص 80
...
.3- أبغض الحلال الي الله الطلاق .
منفورترين چيزهاي حلال در پيش خدا طلاق است .
نهج الفصاحه ص 157 ، ح 16
4- ِ خَيْرُ الْأَصْحَابِ مَنْ قَلَّ شِقَاقُهُ وَ كَثُرَ وِفَاقُه .
بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار
تنبیه الخواطر معروف به مجموعه ورام ج 2 ، ص 123
5- ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدّنيا العفاء
فرزند آدم وقتي تن تو سالم است و خاطرت آسوده است و قوت يك روز خويش راداري ، جهانگر مباش .
نهج الفصاحه ص 159 ، ح 23
6-ابن آدم عندك ما يكفيك و تطلب ما يطغيك ابن آدم لا بقليل تقنع و لا بكثير تشبع
فرزند آدم ، آنچه حاجت تو را رفع كند در دسترس خود داري و در پي آنچه تو را به طغيان وا مي دارد روز ميگذاري ، به اندك قناعت نميكني و از بسيار سير نمي شوي .
نهج الفصاحه ص 159 ، ح 24
7- مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّة
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 145 - الجعفریات(الاشعثیات) ص 198
8- اتّق دعوة المظلوم فإنّما يسأل اللَّه تعالى حقّه و إنّ اللَّه تعالى لا يمنع ذا حق حقّه
از نفرين مظلوم بپرهيز زيرا وي به دعا حق خويش را از خدا ميخواهد و خدا حق را از حق دار دريغ نمي دارد .
نهج الفصاحه ص 161 ، ح 35
9- اتقوا الحجر الحرام في البنيان فانه اساس الخراب
از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهيزيد كه مايه ويراني است .
نهج الفصاحه ص 162 ، ح 38
10- الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءً أَفْضَلُهَا جُزْءً طَلَبُ الْحَلَال
عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.
مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 13 ، ص 12 ، ح 14585
11- اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّه
از فراست مؤمن بترسيد كه چيزها را با نور خدا مي نگرد .
کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 218 ، ح 3
12- اتّقوا الدّنيا فو الّذي نفسي بيده إنّها لأسحر من هاروت و ماروت.
از دنيا بپرهيزيد ، قسم به آن كس كه جان من در كف اوست كه دنيا ازهاروت و ماروت ساحرتر است .
نهج الفصاحه ص 163 ، ح 44 {شبیه این حدیث در مجموعه ورام ج 1 ، ص 131}
13- اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد الي السماء كأنها شرارة
از نفرين مظلوم بترسيد كه چون شعله آتش بر آسمان ميرود .
نهج الفصاحه ص 163 ، ح 47
14- لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْأَبْدَانِ الصِّيَام
براى هر چیزى زكاتى است و زكات بدنها روزه است.
كافى(ط-الاسلامیه) ج 4، ص 62
15- اثنان يعجلهما الله في الدنيا البغي و عقوق الوالدين .
دو چيز را خداوند در اين جهان كيفر ميدهد : تعدي ، و ناسپاسي پدر و مادر .
نهج الفصاحه ص 165 ، ح 58
16-أجرؤكم على قسم الجدّ أجرؤكم على النّار
هر كس از شما در خوردن قسم جديتر است به جهنم نزديكتر است .
نهج الفصاحه ص 166 ، ح 64
17- أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له .
در طلب دنيا معتدل باشيد و حرص نزنيد ، زيرا به هر كس هر چه قسمت اوست مي رسد .
شرح فارسی شهاب الاخبار ص 320 ، ح 518
18- هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار
رمضان ماهى است كه ابتدایش رحمت است و میانهاش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم.
كافى(ط-الاسلامیه) ج 4، ص 67 - بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93 ، ص 342 ، ح 14
19- احب الاعمال الي الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله
بهترين كارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نيكي به پدر و مادر ، آنگاه جنگ در راه خدا .
نهج الفصاحه ص 167 ، ح 70
20- أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاء
محبوبترين بندگان در پيش خدا پرهيزگاران گمنامند .
مجموعه ورام ج 1 ، ص 5
21- انَّ الدینارَ وَ الدُّرهَمَ اَهْلَكا مَنْ كانَ قَبلكُمْ و هُما مُهْلِكاكُمْ.
همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاكت رساند و همین دو نیز هلاك كننده شماست.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 316 ، ح 6
22- احب الاعمال الي الله أدومها و ان قل .
محبوبترين كارها در پيش خدا كاريست كه دوام آن بيشتر است ، اگر چه اندك باشد .
نهج الفصاحه ص 167 ، ح 73
23- أحبّ الأعمال إلى اللَّه من أطعم من جوع أو دفع عنه مغرما أو كشف عنه كربا
بهترين كارها در پيش خدا آن است كه (بينوايي را)سير كنند ، يا قرض او رابپردازند يا زحمتي را از او دفع نمايند .
نهج الفصاحه ص 168 ، ح 76
24- لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ وَ لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْل
هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .
کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 25 و 26 ، ح 25 - محاسن ص 17 - تحف العقول ص 6
25- احب الاعمال الي الله حفظ اللسان
بهترين كارها در پيش خدا نگهداري زبان است .
نهج الفصاحه ص 168 ، ح 78
26- أحبّ الجهاد إلى اللَّه كلمة حقّ تقال لإمام جائر
بهترين جهادها در پيش خدا سخن حقي است كه به پيشواي ستمكار گويند .
نهج الفصاحه ص 168 ، ح 80
27- أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى اللَّهِ مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْأَيْدِي
بهترين غذاها در پيش خدا آن است كه گروهي بسيار بر آن بنشيند .
نهج الفصاحه ص 169 ، ح 82
28- احب اللهو الي الله تعالي إجراء الخيل و الرمي .
بهترين بازيها در پيش خدا اسب دواني و تيراندازي است .
نهج الفصاحه ص 169 ، ح 83
29- طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْم
طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 1 ، ص 30 ، ح 1
30- احب الله تعالي عبدا سمحا اذا باع وسمحا اذا اشتري و سمحا اذا قضي و سمحا اذا اقتضي .
خداوند بندهاي را كه به هنگام خريد و هنگام فروش و هنگام دريافت سهلانگار است دوست دارد .
نهج الفصاحه ص 169 ، ح 85
31- أَحَبُّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِبَادِه .
از جمله بندگان آن كس پيش خدا محبوبتر است كه براي بندگان سودمندتر است .
تحف العقول ص 49 - نهج الفصاحه ص 169 ، ح 86
32- أحثوا التراب في وجوه المداحين .
بر چهره ستايشگران ، خاك بيفشانيد .
نهج الفصاحه ص 170 ، ح 91
33- أَحْزَمُ النَّاسِ أَكْظَمُهُمْ لِلْغَيْظ
آنكه در فرو بردن خشم از ديگران بيشتر است ، از همه كس دور انديشتر است .
من لا یحضره الفقیه ج 4 ، ص 396 - امالی(صدوق) ص 21
34- اختبروا الناس بأخدانهم ، فإن الرجل يخادن من يعجبه
مردم را از معاشرانشان بشناسيد ، زيرا كند هم جنس با هم جنس پرواز .
نهج الفصاحه ص 173 ، ح 106
35- اخوف ما أخاف علي امتي الهوي و طول الامل .
بر امت خويش بيش از هر چيز از هوس و آرزوي دراز بيم دارم .
خصال ص 51
36- ادْعُوا اللَّهَ وَ أَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبِ غَافِلٍ لَاهٍ.
خدا را بخوانيد و به اجابت دعاي خود يقين داشته باشيد و بدانيد كه خداوند دعارا از قلب غافل بي خبر نمي پذيرد .
بحارالانوار(ط-بیروت) ج 90 ، ص 321
37- ادني أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه .
از مردم جهنم آنكه عذابش از همه آسانتر است دو كفش آتشين بپا دارد كه مغزوي از حرارت كفشهايش به جوش ميآيد .
نهج الفصاحه ص 176 ، ح 121
38- ادني جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف .
آسانترين كشش هاي مرگ مانند صد ضربت شمشير است .
نهج الفصاحه ص 176 ، ح 122
39- إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقض و هو غضبان و ليسوّ بينهم في النّظر و المجلس و الإشارة.
اگر يكي از شما به كار قضاوت ميان مسلمانان دچار شود بايد به هنگام غضب ازقضاوت خودداري كند و ميان ارباب دعوا در نگاه و نشيمنگاه و اشاره تفاوتي نگذارد .
نهج الفصاحه ص 176 ، ح 125
40- اذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء .
وقتي خداوند بندهاي را دوست دارد ، دنيا را از او منع ميكند چنانكه شما مريض خويش را از نوشيدن آب منع ميكنيد .
نهج الفصاحه ص 179 ، ح 137
منبع: سایت شهید آوینی
فرم در حال بارگذاری ...