حضور کادر پزشکی اعزامی از طرف مرکزمدیریت در مدرسه علمیه امام خمینی(ره)
طی هماهنگی مرکزمدیریت با مدرسه علمیه امام خمینی(ره) کادر پزشکی اعزامی از طرف مرکز با هدف سنجش سلامتی طلاب پایه های اول و دوم جهت تشکیل پرونده مرکز خدمات در مدرسه حضور یافته و به گرفتن تست از طلاب پرداختند.
دراجرای این طرح مدرسه امام خمینی(ره) به عنوان پایگاه بوده و طلاب مدارس دیگرچون مدرسه بقیه الله و الزهرا(س) واوان در این مدرسه حاضر شده وهم اکنون در حال معاینه پزشکی می باشند.
عیادت هیئت امنا و مسئولین مدرسه علمیه امام خمینی(ره) از استاد رسولی
در پی بیماری جناب آقای رسولی از اساتید بزرگوار حوزه علمیه و بستری شدن ایشان در بیمارستان مسئولین و هیئت امنا مدرسه به عیادت ایشان رفته و از احوال استاد بزرگوار جویا شدند
طلاب مدرسه نیز جهت شفای ایشان ختم أمن یجیب گرفته و برای سلامتی استاد رسولی دعا نمودند. از خداوند منان برای تمام مریض ها به خصوص استاد بزرگوار آرزوی سلامتی و طول عمر را مسئلت داریم.
اعتکاف
آثار اخروی اعتکاف :
آمرزش گناهان
نزدیکی به خدا
جلب محبت خدا
تحصیل بهشت الهی
آثار فردی اعتکاف:
تقویت اراده
انس با معنویات
دوری از غفلت
تواضع و فروتنی
آثار دنیوی اعتکاف ( اجتماعی )
کاهش جرم و فساد
ترویج دین و دینداری
آشنایی و برقراری ارتباط دوستانه
تبلیغ شریعت
وحدت و همدلی
صحبت مقام معظم رهبری(مدظله العالی)
اصلاً ندیده بودیم اعتکاف چه جوری است!
خوشبختانه اقبال مردم به این سنّت خیلی بالا است؛ شوق جوانها و عشق جوانها حیرتانگیز است. من یادم است آن وقتی که ما در مشهد بودیم، اصلاً ندیده بودیم اعتکاف چه جوری است، شنیده بودیم؛ قم که رفتم در همین ایّامالبیض در مسجد امام اعتکاف میشد. شاید من یک وقت رفته بودم دیده بودم، طلبهها میآمدند دو نفر، سه نفر، یک گوشهای را انتخاب میکردند در آن شبستان مرحوم حاج ابوالفضل – آن شبستان بالایی – چادر میکشیدند؛ شاید مجموع افرادی که در آن شبستان اعتکاف میکردند به سی نفر، چهل نفر نمیرسید. البتّه بعدها که مسجد آقای بروجردی ساخته شد، بعضیها ظاهراً آنجا هم میآمدند اعتکاف میکردند که آن را من ندیده بودم، لکن مسجد امام را دیده بودیم. این، همهی مظهر این سنّتِ پر مغزِ پر معنا در آن دوره بود:
مخصوص قم، آن هم با این تعداد اندک. امروز شما بروید دانشگاههای کشور را نگاه کنید – حالا غیر از مسجد گوهرشاد و مسجد جمکران و مساجد مهمّ دیگر و جاهای دیگری که هجوم جمعیّت است؛ در این مساجد دانشگاهها، مسجد دانشگاه تهران و جاهای دیگر – دانشجوهای ما، جوانهای ما، از مدّتی پیش صف کشیدهاند، نوبت میگیرند و نوبتشان نمیرسد، یعنی جا نیست، وسیله نیست برای ادارهی آنها؛ این شوق عمومی به این عبادت، اینجور است؛ خب، این یکی از برکات الهی است. بحمدالله خدای متعال این زمینه را فراهم کرده و این توفیق را داده و مغناطیس محبّت الهی و ذکر الهی، دلهای جوانها را به خودش جذب کرده؛ این را باید مغتنم شمرد. این یک فرصت است.
اعتکاف
اهمیت اعتکاف:
اعتکاف، محو خود خواهى در امواج بلند خداگرایى و خدمت به امت اسلامى است. اعتکاف، بیرون رفتن از خانه خویش و مصمم شدن بر حضور در خانه حضرت حق است. عبادتى مستحبى و تقرب جویانه و داوطلبانه است که روزه روز سوم آن رنگ وجوب مى گیرد. اعتکاف، گریز از لذت گرایى و مهار حس خود محورى و برترى جوئى و بازگشت از قبله دنیاگرایان به سمت و سوى قلب و قبله هستى است. خود سازى، محاسبه نفس، توبه و نیایش، نماز و تلاوت قرآن و استمداد از آستان قدس ربوبى از دیگر برکات اعتکاف است.
اسلام، فکر جدایى از زندگى دنیا و گوشه نشینى و کناره گیرى از مردم و به تعبیر دیگر رهبانیت را باطل و ناپسند اعلام کرد، اما اعتکاف را بعنوان فرصتى براى بازگشت به خویش و خداى خویش قرار داد، تا کسانى که از هیاهو و جنجال هاى زندگى مادى خسته مى شوند، بتوانند چند صباحى با خداى خود خلوت کنند و جان و روح خود را با خالق هستى ارتباط دهند .اعتکاف شرایطی را فراهم می کند تا انسانها با توشه معنوى و اعتقادى راسخ و ایمان و امیدى بیشتر، به زندگى خود ادامه داده ، خود را براى صحنه هاى خطر و جهاد در راه خدا آماده سازند ، همیشه با یاد خدا تلاش کنند ، خود را در محضر پروردگار ببینند ، از نافرمانى او بپرهیزند و به سوى سعادت دنیا و آخرت گام بردارند.
معتکف شویم
اعتکاف، میثاقی است دوباره، عهدی است صدباره و نگاهی است یک باره به عمق ناپیدای عشق. سه روز خود را برای او مخلص کردن، عشق را در سحر معنا کردن و روزه را آغاز وصال دانستن. اعتکاف، حج کوچکی است در دل، عمره بزرگی است در نفس، قربانگاه زیبائی است در قلب.
در مساجد جامع شهر محرم شدن، سه روز خود را کنار کوه «جبل الرّحمه» دیدن.
در کلاس عرفات، مقدمات را چیدن و ذکر «مَنْ لِی غیرُک» را سرمشق گرفتن و چون مجنون، نام لیلی را گفتن.
سه شب بیداری از سوز عشق و بیزاری از دنیا و خود را در زمزم معرفت شستشو دادن.
بین صفا و مروه راه رفتن، میان از خود گذشتن و به خدا رسیدن و از آتش عشق هروله کردن.
دوباره بر گردنامش طواف کردن، پشت مقام ابراهیم، زمزمه دعا کردن، بر سجاده نیاز، سفره دل گشودن و در روز آخر، تا منی رفتن و عرفات را پشت سر گذاشتن و منیّت را قربانی کردن. در «اعمال امّ داوود» صحبت عاشقانه کردن و در سجده آخر، خوشه استجابت را درو کردن.
امیرمؤمنان علی علیه السلام در ارتباط با همسر
چگونگی رفتار با همسر
روابط اجتماعی آنان
از آنجایی که مرد مسئولیت هدایت خانواده را به عهده دارد بنابراین باید مواظب رفت وآمدهای همسر خود نیز باشد تا مبادا در رفت و آمدهای خود دچار وسوسه های شیطان شده و از راه به در شود؛
پرهیز در روابط زن و مرد نامحرم
از دیدگاه حضرت امیرمؤمنان یکی از راههای سلامت جامعه رعایت فرهنگ پرهیز و حرمت نهادن به جایگاه ارزشی زن و مرد است که در خطبه ی 80 نهج البلاغه چنین می فرمایند:
فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ وَ لَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ
از زنان بد بپرهيزيد و از زنان خوب حذر كنيد و كار نيك را به خاطر اطاعت از آنان انجام مدهيد، تا به كارهاى زشت طمع نكنند.
امیرمؤمنان علی علیه السلام در زمینه ی اخلاق
در زمینه ی اخلاق خانوادگی بهترین الگو برای افراد ائمه اطهار علیهم السلام علی الخصوص امیرمؤمنان علی علیه السلام هستند که در اینجا نمونه ی کوچکی از آن عنوان می گردد.
اقتصاد خانواده
تامین هزینه زندگی
یکی از اصول مهم در مدیریت منزل، تامین هزینه ی زندگی است. مرد باید با کار و تلاش فراوان نیازهای اقتصادی خانواده را برطرف سازد تا سربار جامعه نگردند.حضرت امیرمومنان علی علیه السلام باکار و تلاش و حفرچاه و درختکاری و احداث باغ در منطقه ی ینبع در اطراف مدینه توانست سرمایه ی فراوانی بدست بیاورد؛ هزار برده آزاد کند و برای عمه ها و خاله های خود خانه بخرد و زنان و فرزندان خود را آبرومندانه اداره کند، که وصیت نامه ی حضرت به عنوان نامه ی 24 نهج البلاغه در تاریخ ثبت گردیده است در آن دستور العمل اقتصادی برای اداره ی زنان و فرزندان خود تاکید می کند که درخت ها و زمین ها را نفروشند بلکه با درآمد سالانه ی آن نیازهای اقتصادی خانواده آن حضرت را برطرف سازند
2.1. تعدیل ومیانه روی در مصرف
اعتدال و میانه روی در هر کاری مقبول و پسندیده است ومیانه روی در در امر اقتصاد و خرج کردن درآمدهای خانواده می تواند راحتی و آسایش طولانی تری را برای خانواده به ارمغان بیاورد. دراهمیت اعتدال و میانه روی همین بس که حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام درلحظات پایان عمرگرانقدر خود به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام ، او را به میانه روی درزندگی سفارش می کند؛
تقویم اطلاعات نجومی سال 1396 فروردین ماه
برگزاری جلسه اخلاق در مدرسه علمیه امام خمینی(ره)
جلسه اخلاق به سخنرانی حجت الاسلام نصراللهی با موضوع نحوه بیان احکام و تبلیغ توسط طلاب برگزار گردید.
در این جلسه ایشان با بیان مشکلات پاسخگویی و تبلیغ که همانا نداشتن اطلاعات کافی، نبود تمرکز حواس و نداشتن بیان خوب از جمله آنهاست عنوان داشتند در پاسخگویی به احکام باید از به کار بردن کلمات سنگین و غیر قابل فهم برای مردم پرهیز نموده و از جواب های طولانی و خسته کننده دوری کرد. از جواب غیر صریح بپرهیزیم و مراقب باشیم تا پاسخ های ما آنها را به وسواس دچار نکند. این اصول درپاسخگویی به احکام شرعی بسیار حائز اهمیت می باشد پس مراقب پاسخ های خود باشیم تا مبادا به جای راهنمایی مردم آنها را دچار وسواس عملی و انحراف و خستگی از احکام و عبادات نماییم.
حضور در جلسه هماهنگی و برنامه ریزی ایام اعتکاف
با هماهنگی مسئولین سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان رباط کریم مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) در جلسه ای که جهت برنامه ریزی برای اعتکاف برگزار شده بود حضور یافتند.
در این جلسه حجت الاسلام تولایی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان رباط کریم با بیان روایتی از رسول اکرم که می فرمایند: اگر می خواهید ببینید چه کسی غافل است، کسی است که درس نمی گیرداز دنیا، طبیعت مرده با فصل بهار زنده می شود اگر انسان درس بگیرد. ایشان ادامه دادند به نظر می رسد معنویات و توجه به آن در بین خانواده ها ضعیف شده است و ایام اعتکاف بهترین زمان است برای با خدا بودن و جذب جوانان به دین چرا که خلوت نمودن انسان با خود و راز و نیاز با خداوند زمینه ی انسان سازی را فراهم می سازد. در این جلسه مسئولین شهرستان هر کدام با توجه به زمینه فعالیت خود جهت ایام اعتکاف مسائلی را عنوان نمودند و قول مساعد جهت همکاری دادند. مدیر مدرسه علمیه نیز آمادگی خود را جهت اجرای برنامه های فرهنگی از قبیل تهیه تراکت و بروشور، اعزام مبلغ برای سخنرانی هاٰ، بیان احکام، اخلاق، مشاوره، مربی صالحین و … اعلام نمودند.
دهم رجب ولادت با سعادت حضرت باب الحوائج علی اصغر (علیه السلام) مبارک باد
علیاصغر، یعنی درخشانترین چهره کربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت …
ای زیباترین کودک جهان، آغوش مهربان پدر تو را در خود جای میدهد و چشمان او بر تو میگرید. تو مولود کربلایی. تو شش ماهه عاشورایی. تو آمده بودی که فقط در قافله عشاق بمانی. تو آمده بودی که همسفر کربلا شوی. تو آمده بودی که حج را ناتمام بنهی. میلاد تو شادی را غریبانه کنار میزند و اشک را در چشمان همه جاری میسازد. آخر، تو از زندگی، فقط تشنگی و عطش و شهادت را دریافتی. تو آمده بودی که به شهادت آبرو دهی. تو کوچکترین قربانی هستی؛ اما با همه کوچکی، حماسهات بی هماورد بود و نام تو در ردیف اول عشقبازان عاشورا حک شد. سلام بر نام بلندت که زمزمه مستان است، ای علی اصغر (علیه السلام) چشم تاریخ، هیچ وزنهای را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینی ندیده است. علی اصغر را«باب الحوائج» میدانند، گرچه طفل رضیع و کودک کوچک است، اما مقامش نزد خدا والاست.
دوازده قطره از دریای فضایل جوادالائمّه علیهم السلام
(1)
ابن قیاما نامه ای کنایه آمیز به امام رضا(علیه السلام) نوشته بود. گفته بود: تو چه امامی هستی که فرزند نداری؟
حضرت با ناراحتی جواب داده بود: « تو از کجا می دانی که من فرزندی نخواهم داشت. به خدا شب و روز نمی گذرد جز این که خداوند به من پسری عنایت خواهد کرد که به سبب او میان حق و باطل را جدایی می دهد»1
(2)
وقتی امام جواد(علیه السلام) به دنیا آمد، امام رضا(علیه السلام) فرمود: «حق تعالی فرزندی به من عطا کرد که هم چون موسی بن عمران دریاها را می شکافد و مثل عیسی بن مریم خداوند مادرش را مقدس گردانیده و او طاهر و مطهر آفریده شده» آن وقت مرثیه فرزندش را خواند و گفت: «این کودک به جور و ستم کشته خواهد شد و اهل آسمان ها برایش گریه خواهند کرد، خدای متعال بر دشمن و قاتل او غضب خواهد کرد؛ آنها بعد از قتل او بهره ای از زندگی نخواهند برد و به زودی به عذاب الهی واصل خواهند شد.»
آن شب که امام جواد(علیه السلام) به دنیا آمد، امام رضا(علیه السلام) تا صبح در گهواره با او سخن می گفت…
مشهور است که رنگ صورت آن حضرت گندم گون بود. قد بلندی داشت و نقش روی انگشترش «نعم القادرالله» بود.2
امام جواد علیه السلام از نگاه دیگران
شخصیت والای علمی- اخلاقی امام جواد علیه السلام در نگاه خلفاء، دانشمندان، نویسندگان و تاریخ نگاران غیر شیعه؛ سندی گویا بر جایگاه رفیع این امام همام در بین مسلمانان می باشد. گویند هر گاه خواستی فردی را بشناسی؛ ببین که مخالفانش چه کسانی هستند ودر مورد ایشان چه می گویند؟ در این مقاله قصد داریم برای شناخت بیشتر این امام عزیز به عنوان نمونه، مواردی از سخنان عالمان اهل تسنن را ذکر نماییم.
مامون عباسی:
خلیفه مقتدر عباسی در پاسخ به اعتراض بزرگان بنی عباس در خصوص به تزویج درآوردن دخترش ” ام الفضل ” به امام جواد (علیه السلام) ، این امام همام را اعجوبه عصر خواند و گفت : ” قد اخترته لتفضیله علی كافة اهل الفضل فی العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبه فیه بذالك “؛ من بدان جهت وی را به دامادی خود برگزیدم كه با كمی سن در علم و فضیلت بر همه اهل زمان برتری دارد و در علم و دانش اعجوبه ای است. (1)
او یک تنه خود سپاه باباست
خواندیم ولی نوشته می شد
خیرالعملی نوشته می شد
هر جا غزلی نوشته می شد
در شأن علی نوشته می شد
به چه پسری حسین (ع) دارد
جز نام علی(ع) نمی گذارد
ای دلخوشی جناب ارباب
تکرار ابوتراب ارباب
ارباب میان قاب ارباب
شیرین عسل رباب ارباب
تنها نه تحول آفریدی
لبخند زدی گل آفریدی
نور به نظر رسـیده تبریک
درشهر خبر رسیده تبریک
یک یار دگر رسیده تبریک
سرباز پدر رسیده تبریک
آیینه ای از نگاه باباست
او یک تنه خود سپاه باباست
صابرخراسانی