جملات قصار امام خامنه ای(مدظله العالی)

بعضيها هم ازدواج را كه يك امر عاطفى و انسانى و وجدانى است، به صحنه‏ى تفاخر تبديل مى ‏كنند.

بناى كار ازدواج، بر سازش دختر و پسر است‏

در ازدواج، اصل قضيه يك امر انسانى است؛ نه يك امر مادّى. اسلام مهريه را قرار داده است؛ اما مهريه اين را به‏ صورت يك معامله ‏ى دادوستدى نمى ‏كند.

در كار ازدواج و اين مراسم، … به نظر اسلام آن چيزى كه اصل و محور است، تشكيل كانون خانوادگى است.

ما در اين زمينه‏ ها - هم در مورد ازدواج جوانان، و هم در مورد لوازمى كه ازدواج دارد - سفارشهاى زيادى هم به مسئولان دولتى كرده‏ ايم. … اميدواريم كه اين مقدمات فراهم بشود و ان‏شاءاللَّه مشكل ازدواج به شكلى حل گردد.

 دوره اول حیات صنفی حوزویان دوره رشد و تحصیل آنان است. در این دوره، طلبه به فراگیری و بهره‌جویی می‌پردازد و وجود خود را به علم و تقوا و مهارت‌های مورد نیاز گسترش می بخشد. اطلاق عنوان طلبه بر او نیز اشاره به همین معنای جستجوگری و طلب است و ماهیت بایسته او را آشکار می‌سازد.

در این دفتر، دوره رشد طلبه را به دقتی بیشتر ملاحظه می‌کنیم. ابتدا در باب کلیات فعالیت‌های علمی و آموزشی و سپس در معنای جامع رشد که شامل رشد علمی، معنوی، اخلاقی، اجتماعی، هنری، جسمی، و صنفی است مطالبی گرد آورده‌ایم که طلبه را در برنامه‌ریزی جامع و ترسیم الگوی متوازن حیات یاری رساند.

بر طبق تعالیم اسلام، روحانیت سِمَت و مقامی نیست که در سایه آن روحانیون امتیازات مادی کسب کنند یا حرفه‌ای که نظیر حرفه‌های دیگر یک دسته آن را پیشه و وسیله امرار معاش خود قرار دهند. روحانیت در اسلام به معنی آراسته بودن به فضیلت علم و تقوا و مجهز بودن برای انجام یک سلسله وظایف اجتماعی دینی و واجبات کفایی است. بی آن‌که علم و تقوا سرمایه دنیاطلبی گردد.

ولایت، رهبری، روحانیت، شهید سید محمد حسین بهشتی، ص 139.

شیخ بزرگوار و محقق عالی مقدار شهید سعید رضوان‏الله علیه فرماید:

از پلید‌ترین انواع غیبت، غیبتی است که بعض اشخاص که در صورت اهل علم و فهم هستند و اهل ریا هستند، می‏کنند. زیرا که آنها مقصود خود را می‏فهمانند به صورت اهل صلاح و تقوا. اینها غیبت می‏کنند و اظهار می‏کنند که ما از آن پرهیز می‏کنیم ولی نمی‏دانند به واسطه نادانی و جهل خود که آنها جمع بین دو زشتی نموده‏اند: یکی ریا و دیگری غیبت. مثل این که کسی که ذکر شود پیش او انسانی بگوید الحمدلله که ما مبتلا به حب ریاست نیستیم یا مثلا مبتلا به حب دنیا نیستیم یا ما صفت کذایی را نداریم یا بگوید نعوذ بالله از کمی حیا یا از بی‌توفیقی… بلکه گاهی مجرد حمد خدا غیبت است اگر از آن عیب کسی فهمیده شود. منتها این غیبتی است که در صورت اهل صلاح واقع شده است.

چهل حدیث، ص 317

اسلام آنقدر که به تهذیب این بچه‏های ما و جوان‌های ما کوشش دارد به هیچ چیز کوشش ندارد. اسلام اصلا برای آدم ساختن آمده است.

صحیفه امام، ج 14، ص 170.

… قرآن هم که کتاب زنده الهی است، آن هم آن قدری که دنبال این بوده است که تهذیب کند مردم را، دنبال چیزهای دیگر نبوده است. اصلا، می‏شود گفت که قرآن برای همین مقصد آمده است؛ برای اینکه بشر به این مطلب از همه چیز بیشتر احتیاج داشتند. قرآن کتابی است برای انسان‌سازی، در تمام مراحلی که انسان طی می‏کند، قرآن در همه مراحلش دعوت دارد و راه دارد، و تمام قصه‏هایی که در قرآن نقل شده است ـ گاهی هم تکرار شده است، برای این بوده است که مسئله اهمیت داشته است ـ این قصه‏ها راهنمای مردم بوده است و برای تهذیب بوده است.

صحیفه امام، ج 15، ص 504

وصیت تمام شهدا این است که امام را تنها نگذارید، من هم جز این چه بگویم؟

شهید ابراهیم برادری

عده قليل با نظم، به عده كثير بی نظم هميشه غلبه داشته است.

امام خمینی (ره)

منبع: صحیفه امام، جلد 14، ص 295

اگر می خواهید روزی سرباز امام زمان (عج) باشید و در رکاب آن حضرت با ستمگران ستیز کنید

لازمه اش سرباز خمینی بودن است و در غیر این صورت به انحراف کشیده خواهید شد.

دانشجوی شهید حمید دیلم کتولی

منبع: کتاب شاهدان ملکوت ( یادنامه شهدای دانشجوی دانشگاه شهید چمران اهواز)

امام خمینی (ره)
ما امر به معروف و نهى از منكر را در دايره كوچكى قرار داده، و به مواردى كه ضررش براى خود افرادى است كه مرتكب می ‏شوند، يا ترك می ‏كنند، محصور ساخته ‏ايم، در اذهان ما فرو رفته كه «منكرات» فقط همينهايى هستند كه هر روز می ‏بينيم يا می ‏شنويم. مثلًا اگر در اتوبوس نشسته ‏ايم، موسيقى گرفتند، يا فلان قهوه خانه كار خلافى را مرتكب شد، يا در وسط بازار كسى روزه خورد، منكرات می باشند، و بايد از آن نهى كرد. ولى به آن منكرات بزرگ توجه نداريم. آن مردمى را كه دارند حيثيت اسلام را از بين می برند، حقوق ضعفا را پايمال می كنند و… بايد نهى از منكر كرد.

  امام خمینی (ره):

ممکن است تکلیف یا عملی از لحاظ زمان محدودیت داشته باشد و در هر زمانی نتوان به آن پرداخت مثلاً روزه واجب، وقت و زمان معین دارد و نیز نماز در وقت معینی باید گزارده شود. اما تحصیل علم به هیچ زمان و سن و سالی محدود نمی شود. در حدیث آمده است:

«در همه عمر، از گهواره تا لحظه مرگ، در جستجوی علم باشید».

 امام خمینی (ره):

عزیزانم،… تقوا و پاکی و پاکدامنی را پیشه کنید و نظم  را در زندگی و تمامی مراحل آن حکم فرما سازید و با جدیت به تحصیل علوم و کسب معارف و بهره وری از استعدادهای الهی خود بپردازید.

 شیوه درست تخلیه الکتریسیته بدن به همان شیوه ای است که انسان درزمان نماز گزاردن دارد و به سوی مکه نماز می خواند، چرا که این حالت بهترین حالت است و شخص احساس آرامش و راحتی بیش تری خواهد داشت

الا بذکر الله تطمئن القلوب(سوره رعد/آیه 28)

سلام خواهر و برادر مسلمانم

از شما سپاسگذارم که در برابر دشمنان اسلام مقاومت می کنید، همانگونه که می دانید پدر و مادر عمار وقتی به اسلام روی آورده و برای آن مقاومت کردند آن دو بزرگوار را در زیر شکنجه در جلو چشمان عمار با بی رحمی کشتند و به خاطر اهمیت و جایگاه بالای عمل این دو بزرگوار، پیامبر اسلام آن دو بزرگوار اولین شهدا راه اسلام خواند.

ای خواهر و برادر مسلمانم، مبادا بر این گمان باشید که ما زندگی راحت و شاداب داریم و شما را فراموش کردیم؛ نه هرگز, با هر بار شنیدن حملات آل سعود(لعنه الله) قلبمان فشرده و غمگین می شود و از خدای بزرگ خواستار ارتقاء درجه در آخرت برای شما هستیم و نابودی دشمنان اسلام را آرزو داریم.

من الله التوفیق

وجیهه سادات نقوی

16. اي کاش بيشتر قدردانيم را به ديگران ابراز مي کردم.
17. اي کاش اوقات بيشتري را با خانواده ام سپري مي کردم.
18. اي کاش زياد خودم را نمي گرفتم و غرور کاذب نداشتم.
19. اي کاش کمک هاي بيشتري را به مردم مي کردم و کارهاي بيشتري را برايشان انجام مي دادم.
20. اي کاش حس شادي بيشتري در زندگي داشتم.

پایان ای کاش ها

22. خانواده، در پرتو عشق تشکیل می شود؛ باید، با همان عشق اداره شود وگرنه اداره ی زندگی از راه قوانین و مقررات خشک، زندگی را به جهنمی سوزان تبدیل می کند؛ بنابراین، سعی کنید، به یکدیگر عشق بورزید.
23. همیشه، مراقب باشید تا اختلافات جزئی را هر چه زودتر برطرف سازید؛ زیرا، اختلافات جزئی مانند آتش زیر خاکستر است که هر چه کهنه تر شود، خطرناک تر می شود.
24. از همسر خود، انتظار نداشته باشید که بی عیب باشد؛ زیرا، خودتان هم بی عیب نیستید.
25. پیش از آن که در حال خشم، سخنی بر زبان برانید، تأمّل کنید و تا صد بشمارید یا صد صلوات بفرستید؛ و یا منزل را برای چند دقیقه ترک کنید، یا یک لیوان آب بنوشید.
26. به جای به کار بردن ضمیر من، همیشه از ضمیر ما استفاده کنید.
27. از حادثه ها، جریان نسازید.
28. وعده بیهوده به یکدیگر ندهید.

ادامه دارد