بچه ‏ام کوچولو بود، از من بیسکویت خواست .
گفتم : امروز مى‏ خرم . وقتى به خانه برگشتم فراموش کرده بودم .
بچه دوید جلو و پرسید : بابا بیسکویت کو ؟
گفتم : یادم رفت .
بچه تازه به زبان آمده بود، گفت : بابا بَده ، بابا بَده .
بچه را بغل کردم و گفتم : باباجان ! دوستت دارم.
گفت : بیسکویت کو ؟
دانستم که دوستى بدون عمل را بچه سه ساله هم قبول ندارد .
چگونه ما میگوییم خدا و رسول و اهل بیت او را دوست داریم ، ولى در عمل کوتاهى مى‏ کنیم ؟

شاگرد: استاد ، چکار کنم که خواب امام زمان(عج) رو ببینم؟
استاد: شب یک غذای شور بخور، آب نخور و بخواب.
شاگرد دستور استاد رو اجرا کرد و برگشت.

شاگرد: استاد دیشب دائم خواب آب میدیدم!‏
خواب دیدم بر لب چاهی دارم آب مینوشم
کنار نهر آبی در حال خوردن آب هستم!
در ساحل رودخانه ای مشغول…

استاد فرمود: تشنه آب بودی خواب آب دیدی‏؛‏
تشنه امام زمان(عج) بشو تا خواب امام زمان(عج) ببینی..

امام حسن عسكري عليه السلام مي فرمايد:
  الْغَضَبُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَر
  خشم كليد تمام بديهاست

منبع: بحار الأنوار –جلد ‏75  - صفحه  373  - باب 29 - مواعظ أبي محمد العسكري.

خدایا من به عنوان بنده حاجتم را گفتم

امیدوارم اگر قرار به برآورده نشدنش هست

از حکمت تو باشد تا بی لیاقتی من . . .

ﻣـــﻬـــــــﺮﺑﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭﺑﺎﻻﯼ ﻫﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ
ﻭ ﺯﯾﺮ ﻫﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ …
ﻭ ﺍﮔﺮ ﺟﺎﯼ ﺩﺍﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺘﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﯼ،
ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ …
ﺗﻮ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﻭ ﮐﺠﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﯾﺎﻓﺖ !
ﺍﻣﺎ ﺑﯽ ﺷﮏ ﮐﺎﺭ ﻧـــــــــﻴﻚ ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ ..

 هلال احمر، سازمانی است ارزشی و انسانی که برای حفظِ حُرمت و کرامت انسانی، در خدمت به اقشار مختلف مردم هنگام نیازمندی ها می باشد .

مردى نابینا از حضرت فاطمه سلام الله علیها اذن خواست كه داخل خانه شود. فاطمه سلام الله علیها خود را از او مستور كرد. پیغمبر خدا صلى الله علیه و آله به فاطمه سلام الله علیها فرمود: به چه سبب خود را مستور كردى و حال این كه این مرد نابینا تو را نمى بیند. حضرت زهرا سلام الله علیها پاسخ داد، اگر او مرا نمى بیند، من او را مى نگرم، و اگر چه او نمى بیند اما بوى زن را استشمام مى كند. رسول خدا صلى الله علیه و آله پس از شنیدن سخنان دخترش فرمود: شهادت مى دهم كه تو پاره تن منى.

(بحار الانوار، ج 43، ص 91)

ذهن ماباغچه ايست،
گل در آن بايد کاشت؛
چه گلي بهترازآيات خدا؟!
گل کوثر،
گل توحيد،
گل ياس،
گل مريم،
گل طه،
گل ناس،
گل اخلاص وتوکل به خدا،
گل ايمان وادب لايق ماست.
گل نرگس گل گلهای خداست
برجمال گل رويش صلوات.

الف) محاسبه. امام صادق (عليه‌السلام) فرموده است: «هنگامي كه به بستر مي‌روي، نگاه كن و ببين كه در روز، چه به دست آورده‌اي و به ياد آر كه خواهي مرد و معاد و قيامتي هست.»[ميزان الحكمه: ج 10، ص 518]
پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرموده است: «ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم؛ از ما نيست آن كه در هر روز، خود را حسابرسي نكند.»[ محاسبة النفس: ص 13]

ب) شستن دست و صورت قبل از خواب: پيامبر (صلي الله عليه و آله) فرموده است: «شب نخوابيد در حالي كه دستتان آلوده به چربي است؛ وگرنه اگر ناراحتي‌اي به شما رسيد، خود را ملامت كنيد.»[ميزان الحكمه: ج 10، ص 262]

ج) با وضو خوابيدن: از امام صادق(عليه‌السلام) چنين نقل شده است: «هر كه با وضو به بستر رود، بسترش مسجد اوست.»[وسائل الشيعه: ج 1، ص 265]

در روايت ديگر آمده است: «آن كه با وضو مي‌خوابد، گويا شب را به بندگي خدا احيا نموده است.»[وسائل الشيعه: ج 1، ص 266]

د) تخلي پيش از خوابيدن: حضرت امير(عليه‌السلام) به امام حسن(عليه‌السلام) اين سفارش را كرد تا به طبيب نيازمند نگردد.[ميزان الحكمه: ج 10، ص 264]

هـ) مسواك زدن: پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله)، هنگام خواب مسواك مي‌كرد.[بحارالانوار: ج 76، ص 203]

در روايت ديگر آمده كه پيامبر (صلي الله عليه و آله)، هنگام خواب، مسواك را بالاي سر خود مي‌گذاشت، تا وقتي از خواب برخاست، اول مسواك بزند.[بحارالانوار: ج 76، ص 202]

و) خواندن سوره اخلاص و تكاثر هنگام خواب[بحارالانوار: ج 76، ص 196]

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) فرمود:

«كسي كه به نمازهايش بي‌توجه باشد، از من نيست و به خدا سوگند كه روز قيامت، بر من وارد نمي‌شود.»
وسائل الشيعه: ج 3، ص 1016

«مثلُ الدُّنيا كَمَثَل الحَيَّةِ، لَيِّنٌ مَسُّها، وَ السَّمُّ الناقِعُ فى جَوفِها، يَهوى إليها الغِرُّ الجاهل، و يَحذَرُها ذواللُّب العاقِل.»
(نهج البلاغه، حكمت 119)
دنيا همانند مار است، لمس كردن آن، نرم و ملايم است اما درونش از زهر آكنده است، لذا فريب خورده نادان به آن ميل پيدا مى‏ كند و هوشيار عاقل از آن حذر مى ‏كند.

 ناز پرورد تنعم نبرد راه به دوست
عاشقي شيوه رندان بلاکش باشد

 يکي از آشنايان - خدا رحمتش کند - در وسط تابستان در غير ماه مبارک رمضان روزه داشت ، به او گفتم : آقا شما در اين سن و در اين هواي گرم و سوزان روزه داريد؟!
در جوابم گفت : من از اين بدن سيلي خورده ام ، سرکشي کرد و مرا به اين سو آن سو کشانيد، حالا من مي خواهم انتقام بکشم و او را بدارم.
داستانهاي حکيمانه در آثار استاد حسن زاده آملي

روزی حضرت رسول اکرم (ع) از شیطان پرسیدند : ای ملعون ! چرا مانع از صدقه دادن می شوی ؟ عرض کرد : ای رسول خدا اگر اره ای بر سرم گذارند و مانند درخت اره ام کنند  برایم راحتر است از تحمل صدقه دادن اشخاص.
حضرت فرمود: چرا از صدقه دادن مردم ناراحتی ؟
شیطان گفت : در صدقه پنج خصلت است:

۱. مال را زیاد می کند.

۲. مریضان را شفا می دهد.

۳. بلاها را دفع می کند.

۴. صدقه دهندگان به سرعت از پل صراط عبور می کنند.

۵. بدون حساب وارد بهشت می شوند و عذابی برایشان نیست.

رسول اکرم (ع) پس از شنیدن این سخنان از شیطان به او فرمود : خدا عذابت را زیاد گرداند.

 کتاب داستان های عبرت

 منقول است که مرحوم حاجي سبزواري (رضوان الله عليه ) براي عيادت بيماري مي رفت و عده اي هم با او بودند. نزديک منزل بيمار که رسيد، برگشت و نرفت .
اطرافيان پرسيدند: آقا چرا تا اين جا آمديد و حالا بر مي گرديد؟ آقا جواب داد: که خطوري به قلبم کرد که بيمار وقتي مرا ببيند، از من خوشش خواهد آمد و مي گويد که سبزواري ، چه انسان والا و بزرگي است که به عيادت من بيمار آمده است . حالا برمي گردم تا هنگامي که اخلاص اوليه را بيابم و تنها براي خدا به عيادت بيمار بيايم .(در محضر استاد، ص 23.)

داستانهاي حکيمانه در آثار استاد حسن زاده آملي، هيئت تحريريه انتشارات نبوغ؛

 قالَ الإمام الكاظم - عليه السلام - :

وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ في أرْبَع: أَوَّلُها أنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَالثّانِيَةُ أنْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ أنْ تَعْرِفَ ما أرادَ مِنْكَ، وَالرّبِعَةُ أنْ تَعْرِفَ ما يُخْرِجُكَ عَنْ دينِكَ.

«الكافي، ج 1، ص 50، ح 11» 

امام موسي كاظم - عليه السلام - فرمود: تمام علم مردم را در چهار مورد شناسائي كرده ام:

اوّلين آن ها اين كه پروردگار و آفريدگار خود را بشناسي و نسبت به او شناخت پيدا كني.

دوّم، اين كه بفهمي كه از براي وجود تو و نيز براي بقاء حيات تو چه كارها و لاش هائي صورت گرفته است.

سوّم، بداني كه براي چه آفريده شده اي و منظور چه بوده است.

چهارم، معرفت پيدا كني به آن چيزهائي كه سبب مي شود از دين و اعتقادات خود منحرف شوي (يعني راه خوشبختي و بدبختي خود را بشناسي و در جامعه چشم و گوش بسته حركت نكني).