حضرت زهرا(سلام الله علیها) در کلام امام خمینی(رحمت الله علیه)
[حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)] زنی که افتخار خاندان وحی[است] و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد.1
حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) زنی که فضایل او هم تراز فضایل بی نهایت پیامبر اکرم و خاندان عصمت و طهارت بود.2
زنی که در حجره ای کوچک و خانه ای محقّر، انسان هایی تربیت کرد که نورشان از بسیط خاک، تا آن سوی افلاک و از عالم ملک، تا آن سوی ملکوت اعلا می درخشد.3
چهار پسر
(هر زمانی به میان حرف قمر می آمد
پرتو مادری ات مد نظر می آمد )
پرورش دادن مردی به بلندای ادب
فقط از عهده ی دامان تو بر می آید
پسرانت همه چون شیر شجاعت دارند
به تو این ام بنینی چه قدر می آید
ای میان دار بقیع آه بکش ، داد بزن
از صدای تو صدای همه در می آید
چهارتا قبر کشیدی بگو اصلا اینها
به قد و قامت آن چهار پسر می آید
لحظه ی آمدن قافله را یادت هست
دیدی از چهار پسر ، چهار سپر می آید…..
الدخیل ام البنین....
پیش تو تعظیم کرده آسمان ها و زمین
الدخیل ام البنین….
مادری کردی تو بر نسل امیرالمومنین(ع)
الدخیل ام البنین….
باتومی شد عطروبوی فاطمه(ع) احساس کرد
الدخیل ام البنین……
عصمت دامان تو عباس(ع) را عباس(ع) کرد
الدخیل ام البنین……
اثر طبع آقای حاج قاسم نعمتی
فقط خدا ست که از کار او خبر دارد
از آنچه در دوجهان هست بیشتر دارد
فقط خدا ست که از کار او خبر دارد
یکی برای علی(ع) ماند و آن یکی همه بود
اگر چه لشکر دشمن چهل نفر دارد
عقیق سرخ از آتش نداشت واهمه ای
کسی که کفو علی (ع) می شود جگر دارد
کمر به یاری تنهایی علی(ع) بسته
میان کوچه اگر دست بر کمر دارد
سر علی(ع) به سلامت چه باک از این سردرد
محبت ولی الله درد سر دارد
عظمت شخصیت حضرت رضا علیه السلام در کلام بزرگان
اگر چه مقام امامت حضرت رضا علیه السلام برای آگاهی یافتن از عظمت والای آن امام کافی است، اما بیان پاره ای از کلمات بزرگان در این موضع تأثیر بسزایی در اذهان عمومی دارد.
مأمون عباسی که خود از نظر علم و دانش جایگاه به سزایی داشته است، با آن که از دشمنان حضرت به حساب می آید، در مورد حضرت گوید: ما أعلم احداً أفضل من هذا الّرجل - یعنی الرضا علیه السلام - علی وجه الأرض؛ یعنی من کسی را برتر از این مرد - یعنی حضرت رضا علیه السلام - بر روی زمین نمی شناسم.[1]
عظمت والای حضرت رضا علیه السلام در پیشگاه الهی
حضرت جواد علیه السلام می فرماید: یکی از اصحاب حضرت رضا علیه السلام بیمار شد (و در حال احتضار بود) حضرت علیه السلام به عیادت ایشان آمد و از او پرسید: چگونه ای؟ گفت: حالم به شدت وخیم است، مرگ را می بینم، حضرت فرمود: مرگ را چگونه یافتی؟ گفت:بسیار سخت و دردناک.
ایشان ادامه دادند: این در آغاز است و برخی از حالات خودش را به تو نشان داده است. مردم دو گروهند: گروهی با مرگ راحت می شوند و گروهی، مردم از دست آنها راحت می شوند.ایمان به خدا و به ولایت را تجدید کن (اقرار به شهادتین و ولایت کن) تا راحت شوی.
السلام عليكَ يا حسنِ بْنِ عليٍّ
السلام عليكَ يا حسنِ بْنِ عليٍّ
ايُّهَا المُجتََبي يا ْبنَ رسولِ الله السلام عليك اَيُّهَا الْمَسمُوم الشّهيدُ يا بْنَ فاطمهالزّهرا
امام حسن عليه السلام مي فرمايد:اِسْتَعِدَّ لِِسَفَرِكَ وَ حَصَّلَ زادَك قََبَْْلَ حُلُولِ اَجَلِكَ مهياي سفر آخرت باش و توشه ي آن سفر را پيش از رسيدن اجل تحصيل بنما. بحار الانوار ج44 ص139
مقم معظم رهبري (مدظلله العالي):
گاهي شهيد شدن آسان تر از زنده ماندن است!حقا كه چنين است!اين نكته را اهل معنا وحكمت و دقت، خوب درك مي كنند. گاهي زنده ماندن و زيستن و تلاش كردن در يك محيط، به مرتب مشكلتر از كشته شدن و شهيدن شدن و به لقاي خدا پيوستن است. امام حسن عليه السلام اين مشكل را انتخاب كرد. بيانات در جمع فرماندهان لشكر 27محمد رسول الله(ص)20/3/75
گر چه مظلومي مولا سندي معتبر است
اين سند ثابت و امضاء شده با ميخ در است
در بقيع قبر حسن ديدم وفرياد زدم
يا علي جان حسن تو ز تو مظلوم تر است
پيامبر اكرم صل الله عليه وآله
امام حسين عليه السلام مي فرمايد:پيامبر اكرم صل الله عليه وآله بهره هر يك از همنشينان خود را عطا مي فرمودند و چنان معاشرت مي نمودند كه كسي گمان نمي كرد شخص ديگري نزد پيامبر از او گرامي تر باشد. عيون اخبار الرضا عليه ا لسلام ج2 ص227
مقام معظم رهبري (مد ظلله العالي):پيغمبر اكرم صل الله عليه وآله راه نجات را بر روي بشر باز كرد .بشريت را در جاده اي تشويق به حركت كرد كه حركت در اين جاده ميتواند مشكلات بشر را از بين ببرد. دردها را درمان كند.بشريت دردهاي ديرين داردكه مربوط به يك دوره و يك زمان نيست.بشريت محتاج عدالت است.محتاج هدايت است.محتاج اخلاق والاي انساني است. محتاج دستگيري و راهنمايي است.عقل بشر،محتاج كمك مبعوثان الهي است.اين راه را به روي بشر،پيامبر اعظم صل الله عليه و آله با همه سعه وظرفيت هدايت الهي باز كرد.
(بيانات در ديدار با كار گزارن نظام 17/1/86)
چهل حدیث از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)
1- ِ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق : ْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَان
نشان منافق سه چيز است : 1 - سخن به دروغ بگويد . 2 - از وعده تخلف كند .3 - در امانت خيانت نمايد .
تحف العقول ص 316
2- لَا يَنَالُ شَفَاعَتِي مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ وَقْتِهَا
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید
محاسن ص 80
اشعار اربعین(مصیبت)
دوبیتی های اربعین
سفر کردم به دنبال سر تو
سپر بودم برای دختر تو
چهل منزل کتک خوردم برادر
به جرم این که بودم خواهر تو
حسینم واحسین گفت و شنودم
زیارت نامه ام جسم کبودم
چه در زندان، چه در ویرانة شام
دعا می خواندم و یاد تو بودم
برای هر بلا آماده بودم
چو کوهی روی پا استاده بودم
اگر قرآن نمی خواندی برایم
کنار نیزه ات جان داده بودم
اربعین
اربعین است و دل از سوگ شهیدان خون است / هر که را مینگرم غمزده و محزون است
زینب از شام بلا آمده یا آنکه رباب / کز غم اصغر بیشیر، دلش پرخون است
یا که لیلی به سر قبر پسر آمده است / کاشکش از دیده روان همچو شط جیحون است
مادر قاسم ناکام که مینالد زار / بهر آن طلعت زیبا و قد موزون است
در ره کوفه و در شام و سرا ظلم یزید / کس نپرسید ز سجّاد که حالت چون است
دختر شیر خدا ناطقة آل رسول / کز نهیب سخنش کفر و ستم موهون است
کرد ایراد چنان خطبه و ثابت بنمود / که یزید شقی از دین خدا بیرون است
زنده دین مانده ز تصمیم و ز ایثار حسین / حق و حرّیت و اسلام به او مدیون است
آیت الله صافی گلپایگانی
نماز جماعت
عن الرضا علیه السلام : انما جعلت الجماعة لئلا یکون الاخلاص و التوحید و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مکشوفا مشهورا؛
نماز جماعت قرار داده شده است، تا اخلاص و یگانگى و اسلام و عبادت براى خداوند آشکار، باز و ظاهر باشد.
(وسائل الشیعه، ج 5، ص 372. بحارالانوار، ج 88، ص 12)
خوش گمانى به نمازگزار
قال الصادق - علیه السلام:من صلى خمس صلوات فى الیوم و اللیلة فى جماعة فظنوا به خیرا و اجیروا شهادته ؛
هر که پنج نماز شبانه روز را به جماعت مى خواند به او خوش گمان باشید و گواهى اش را بپذیرید.
(بحارالانوار، ج 88، ص 8. وسائل الشیعه ، ج 5، ص 371)
ثواب پشت سر عالم
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله : من صلى خلف عالم فکانما صلى خلف رسول الله ؛
کسى که پشت سر عالم نماز به جا آورد، مانند کسى است که پشت سر پیغمبر خدا نماز خوانده است
(بحارالانوار، ج 88، ص 119)
دلایل اهمیت اربعین حسینی در فرهنگ شیعی چیست؟
مروری گذرا بر روایات پیامبر و اهل بیت(ع) به خوبی نشان میدهد که از منظر فرهنگ ناب شیعه زیارت امام حسین(ع)، گریه و سوگواری بر مصائب آن امام و بزرگداشت ایام شهادت آن حضرت و یاران مظلومش، از جایگاه بلند و برجستهای برخوردار است. روایات معتبر اسلامی از اهمیت این مسأله و تأکید پیشوایان دین بر زنده نگهداشتن یاد و خاطره جانبازیهای شهیدان کربلا حکایت میکند. تعابیری که در روایات ما در این باره وارد شده و پاداشهای گوناگونی که بر این امر مژده داده شده است، بسیار شگفتانگیز است.
امام صادق(ع) فرمود: خداوند خیر هر کس را بخواهد، دوستی امام حسین و دوستی زیارت او را در دلش میافکند و برای هر کس بد بخواهد، بغض امام حسین و بغض زیارت او را در قلبش قرار میدهد(1)، امام رضا(ع) فرمود: هر کس اباعبدالله را در کنار نهر فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است.(2)
روز اربعين حسيني يعني چه توضيح دهيد؟
عدد اربعين يك ويژگي دارد كه آن را از عددهاي ديگر متمايز مي كند عدد 40 (چهل) از اعداد متبركه است از اين رو بسياري از امور ، رياضيات و عبارت ها هنگامي كه به عدد چهل مي رسيد تكميل مي شود، بلكه آثار بسيار بزرگي بر اين عدد مترتب است بيش تر پيامبران در 40 سالگي به مقام رسالت رسيدند در منهج الصادقين آمده است به هيچ پيامبري بيش از 40 سالگي وحي نازل نشده است در حديثي آمده است : حضرت محمد بن عبدالله (ص) در روز بيست و هفتم رجب در حالي كه 40 سال داشتند به رسالت الهي برگزيده شدند (1) البته ناگفته نماند حرف مرحوم ملافتح الله كاشاني در منهج الصادقين حداقل در مورد حضرت عيسي (ع) درست و صادق نيست چرا كه حضرت عيسي (ع) در گهواره گفت: اني عبدالله و آتاني الكتاب و جعلني نبيا …
اربعین حسینی یعنی چه؟
بیستم ماه صفر در تاریخ، به عنوان اربعین حسینی مشهور شده است. در برخی از روایات به بزرگداشت این روز اشاره شده است. در حدیثی از امام حسن عسکری زیارت اربعین به عنوان یکی از نشانههای مؤمن شمرده شده است.[1] «اربعین» در منابع، بیشتر به دو رویداد اشاره دارد:
1- روز مراجعت اسرای کربلا از شام به مدینه؛
2- روزی که جابر بن عبدالله انصاری به زیارت قبر امام حسین(ع) مشرف شد.
اما در اینکه در این روز اسرای کربلا به کربلا رسیده باشند، تردیدی جدی وجود دارد.
شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است:
«روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام حسین(ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند و نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین(ع) وارد کربلا شد».[2]