ویژگی‌های پیامبر گرامی اسلام که منجر به بعثت ایشان شد، چه بود؟

 این سؤال کامل نیست زیرا مفهوم آن این است که ایشان چه کرده‌اند که پیامبر شدند.

 اینطور نیست که در این عالم کاری کرده باشند که منجر به پیامبر شدن شود، بلکه سمت پیغمبری مثل سمت وصایت از ناحیه خداوند متعال و بر اساس کمالاتی تعیین می‌گردد که خداوند در ایشان می‌دانسته است پس می‌توان گفت که این پیامبر گرامی، چه خصوصیات و امتیازات و کمالاتی داشته‌اند که با توجه به مسائلی که خداوند می‌دانسته است ایشان را برای پیامبری انتخاب کرده است؟

 سمت پیامبری و وصایت، بر اساس علم خداوند از اشخاص به آنان داده می‌شود

 آنچه سبب شده است پیامبر گرامی اسلام برای این رسالت برگزیده شوند این بود که خداوند متعال می‌دانسته است که ایشان از نظر عبودیت، بندگی و تسلیم در پیشگاه پروردگار، فوق و برتر از همه انسان‌ها بوده و غیر قابل نسبت با بقیه انسان‌ها، حالت بندگی، عبودیت و تسلیم در پیشگاه او را داشته‌اند و این ریشه اصلی اعطای امتیازات و کمالات از طرف خداوند متعال است.

به عبارت دیگر، خلاصه هدف بعثت در سوره مبارکه عصر آمده است: سوگند به عصر (عصر بعثت، یا مطلق زمان و یا عصر ظهور امام زمان) که همه انسان‌ها ضرر کرده، زیان‌کار بوده و از گذشت عمر سودی نمی‌برند مگر آنان که اهل ایمان بوده و گرایش به حق پیدا کنند و بر اساس این گرایش کار نیک انجام داده، یکدیگر را به حق و درستی توصیه کرده و یکدیگر را به استقامت در راه حق وا دارند.

به خوبی مشخص است که وجود پیامبر گرامی اسلام و بعثت ایشان در راستای این است که مردم در جهت ایمان به خوبی‌ها و حقایق و اساسا ایمان به پروردگار قرار گیرند و بر اساس آن کارهای نیک انجام داده و در دستگیری از یکدیگر در جهت حق غفلت نکنند و نیز در ارتباط با حق یکدیگر را سفارش کنند و این بعثتی است که در ارتباط با چنین حقایق ارزنده‌ای در تلاش بوده و پیامبر گرامی اسلام آن را در همه ابعاد ذکر شده در اختیار جهانیان گذارده است.

اگر چنانچه بخواهیم بعثت پیامبر را خلاصه کنیم می‌توانیم در برخی بیانات خود حضرت که به عنوان وحی در اختیار ما است هدف بعثت را بیابیم.

بعثت پیامبر اسلام(ص) و هدف آن خلاصه شده است در این آیه قرآن کریم که «هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین»؛ هدف این بعثت، تربیت، تذکیه، تعلیم و آموزش برای انسان‌ها است در ارتباط با آنچه سعادتشان در آن است.

یا در آیه «هوالذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون»؛ اوست که فرستاده است پیامبرش را برای هدایت‌گری و دین حق و مجموعه‌ای از حقایق که برای رستگاری بشر و راهنمانیی انسان‌ها کاملا توانا است.

هدف بعثت پیامبر گرامی اسلام مسئله هدایت‌گری در اعتقادات، اخلاق، رفتار و همه شئون زندگی انسان‌ها است که مجموعه حقایق سعادت‌بخش را در اختیار همه گذاشته‌ است و اگر بشر بخواهد روی سعادت را ببیند باید از این مکتب پیروی کند که از ناحیه خدا است و در ارتباط با علم لایتناهی و علم بی‌خطا است، همچنین از افکار و آراء دیگران که در مقابل این مکتب قرار می‌گیرد کاملا پرهیز کند تا روش صحیح را در جهت سعادت خود انتخاب کرده باشد.

بعثت پیامبر گرامی اسلام یعنی بعثت و برانگیخته شدنی که در ارتباط با مسئله هدایت‌گری انسان‌ها در مسائل و شئون مختلف زندگی است و باید گفت که روزگار بعثت و روز بعثت، مهم‌ترین روز در تاریخ انسانیت است.

توضیح اینکه مهم‌ترین روز در تاریخ بشر، بعثت پیامبر اکرم(ص) است زیرا در این روز شخصیتی از طرف خداوند مأموریت یافته است تا عالی‌ترین برنامه را در اختیار بشر بگذارد تا او بتواند راه تکامل خود را به خوبی طی کرده و در خیر و سعادت قرار گیرد و همچنین زحمات انبیاء گذشته در جهت هدایت گری حفاظت شده و برنامه‌های تکامل انسان‌ها در آینده، نقش مهم خود را ایفا کند.

با توجه به اینکه مسائل مختلفی در زندگی وجود دارد که صلاح انسان‌ها در آن مسائل است که باید آنها را فهمیده و به کار گیرند و نیز مسائلی وجود دارد که ضرر و زیان انسان‌ها در آن بوده که شایسته است آنها را دانسته و از آن پرهیز کنند.

و با توجه به اینکه بدیهی است که انسان، همه آنچه برایش مفید و یا زیان‌آور است را نمیداند، مخصوصا چیزهایی که در رشد عقلانی و معنوی او مؤثر است و باید برای منفعت آینده او (با توجه به اینکه آینده حقیقتی است که با تحقیق اثبات شده است) به کار گرفته شود پس او نیاز به راهنمایی دارد که خیر و شر و نیز منافع و مضرات زندگی را برای او بازگو کند.

و با توجه به اینکه استعداد ارزنده و مهمی در انسان برای رشد و تکامل است که با بقیه موجودات متفاوت است. مثلا کبوتران اگر هزاران سال هم زندگی کنند همان زندگی کنونی الان را خواهند داشت، همچنانکه هزاران سال گذشته است و زندگی آنان تغییری نکرده است، اما انسان قابلیت رشد، تکامل و تحول در زندگی خود دارد.

پس خداوند متعال به لطف، کرم، مرحمت و رحمتش، انبیاء را فرستاده است تا بشر را راهنمایی کنند و در آخر همه آنها، پیامبر گرامی اسلام را مبعوث فرموده و بهترین، کاملترین و دقیق‌ترین برنامه در تمام شئون اعتقادی، اخلاقی، عملی، فردی، اجتماعی، عبادی و اقتصادی را در اختیار انسان گذاشته و با این لطف و عنایت بی‌انتها، بشر را هدایت کرده است.

امام موسی کاظم(علیه السلام) : بیست و پنجم رجب سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)، امام هفتم شیعیان جهان در سال ۱۸۳ هجری است. نحوه شهادت امام كاظم (علیه السلام)

امام موسی كـاظم (علیه السلام) درآخرين مرحله از انتقال خود از زندانى به زندانى ديگر، طبق دستور هارون به زندان (سندى بن شاهك ) منتقل شد. سندى امام (علیه السلام) را در خانه اى در بغداد زندانى كرد وغلام خود (بشار) را كـه از سرسخت ترين دشمنان اهـل بيت(علیه السلام)بود بر آن بزرگوار گمارد و از اِعمال هرگونه فشار و آزارى نسبت به او دريغ نورزيد. و سرانجام با چند عدد خرماى زهرآلود، فرزند پيامبر(صلی الله علیه و آله) را مسموم ساخت و آن حضرت پس از چند سال گرفتارى در زندان هـاى مختلف .(۲۵۵) و تحمل رنج و آزار فراوان ، در ۲۵ رجب ، سال ۱۸۳ هجرى قمرى در زندان سندى بن شاهك به شهادت رسيد و پيكر مطـهـرش در مقبره قريش ، در نزديكى بغداد به خاك سپرده شد.

یدالله شهریاری:
‌ “یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر(ع)”

در روز کتک خورد و شبِ تار کتک خورد
یک بار نه ده بار نه صدبار کتک خورد

صدبار به هوش آمد و هر دفعه دوباره
تا دادنِ جان بی حد و بسیار کتک خورد

از صبحِ سحر با دهن روزه ، لبِ خشک
با دیده ی تر تا دم افطار کتک خورد

این سیّد مظلوم در آن کنج سیه چال
در زیر عبا با تن تب دار کتک خورد

در سجده سرش گرم عبادات خودش بود
در حال دعا گوشه ی دیوار کتک خورد

این پیر که هربار کمی خواست بخوابد
با یک لگد از سندیِ جباّر کتک خورد

زخم بدنش با غل و زنجیر یکی شد
در سلسله افتاد و گرفتار کتک خورد

ادامه »

در سالروز وفات حضرت زینب (سلام الله علیها) مراسمی به همین مناسبت در مدرسه علمیه برگزار گردید.

در این مراسم ضمن قرائت زیارت نامه حضرت توسط طلاب، خیمه ای به نام عقیله ی بنی هاشم برپا شد و طلاب طی روز به آنجا مراجعه نموده و ضمن قرائت صفحه ای از قرآن به نیت بانو زینب کبری(سلام الله علیها) دلنوشته ای را محضر ایشان تقدیم نمودند.

در این مراسم پانزده دلنوشته تقدیم بی بی زینب کبری (سلام الله علیها) گردید.

طی هماهنگی مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با تولیت آستان مقدس امامزاده عمادالدین (علیه السلام) ویژه برنامه ای به مناسبت وفات حضرت زینب (سلام الله علیها) با حضورعموم مردم و طلاب این مدرسه در آستان امامزاده برگزار گردید.

در این مراسم سرکار خانم اصغری مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) به ایراد سخنرانی پیرامون صبر پرداختند.

ایشان عنوان داشتند صبر در روایات به عنوان کلید بهشت معرفی شده است. اگر ما در زندگی خود در تمام مراحل صبور باشیم چه در برخورد با والدین و همسر و چه در رابطه با اساتید و سایر افراد جامعه و کلامی که شنیدیم ابتدا تأمل و تفکر کنیم سپس پاسخ دهیم و در امور زندگی صبورانه تصمیم بگیریم در آن زمان است که کلید بهشت در دستانمان است همان گونه که حضرت زینب(سلام الله علیها) به عنوان اسوه صبر اینگونه رفتار نمودند و در اوج غم چیزی جز زیبایی ندیدند چرا که هرچه داشتند به راه حق هدیه نمودند و برتمام مصائب صبر کردند تا دین خدا زنده بماندو همواره دست از تبلیغ دین برنداشتند.

در این برنامه مسابقه دلنوشته و پذیرایی از حاضران از دیگر برنامه های اجرا شده بود.

پرسش : مصداق آیه96 سوره«مریم» چه کسى است؟
پاسخ اجمالی:
پاسخ تفصیلی: در آیه96 سوره«مریم» مى خوانیم(کسانى که ایمانآوردند و عمل صالح انجام دادند خداوند رحمان محبت آنان را در دل ها مى افکند)؛ «اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً».
در بسیارى از کتب حدیثو تفسیراهل تسنن (علاوه بر شیعه) روایات متعددى در شان نزول آیه«اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّا» از پیامبر اکرم(صلى اللهعلیه وآله) نقل شده است که: نشان مى دهد نخستین بار این آیهدر مورد على(علیه السلام) نازل گردیده است، از جمله:
«علامه زمخشرى» در «کشاف»، «سبط ابن جوزى» در «تذکره»، «گنجى شافعى»، «قرطبى» در تفسیر مشهور خود، «محب الدین طبرى» در «ذخایر العقبى»، «نیشابورى» در تفسیرمعروف خود، «ابن صباغ مالکى» در «فصول المهمّه»، «سیوطى» در «درّ المنثور»، «هیثمى» در «صواعق المحرقه»، و «آلوسى» در «روح المعانى» را مى توان نام برد که در ذیل به

ادامه »

پرسش : امام علی(علیه السلام) اعتقاد به اصل توحیددر زندگی خود را چگونه بیان می فرمایند؟
پاسخ اجمالی:
پاسخ تفصیلی: امام علی(علیه السلام) در فرازی از خطبهدوم نهج البلاغهبه ریشه تمام نیکیها و پاکیها و فضایل و افتخارات یعنى شهادت به توحیداشاره مى کند و مى فرماید: (من گواهى مى دهم که جز خداوند معبودى نیست، یگانه و بى شریک است)؛ «وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِله اِلاّ اللهوَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ».
پناه گرفتن، در سایه توحیدهم به خاطر آن است که ریشه تمام عقاید و افکار پاک و اعمال صالح است و هم به خاطر این که کسانى که مدعى الوهیت آن حضرت بودند به نادرستى اعتقاد خود پى ببرند.

ادامه »

چگونگی رفتار با همسر

روابط اجتماعی آنان

از آنجایی که مرد مسئولیت هدایت خانواده را به عهده دارد بنابراین باید مواظب رفت وآمدهای همسر خود نیز باشد تا مبادا در رفت و آمدهای خود دچار وسوسه های شیطان شده و از راه به در شود؛

پرهیز در روابط زن و مرد نامحرم

از دیدگاه حضرت امیرمؤمنان یکی از راههای سلامت جامعه رعایت فرهنگ پرهیز و حرمت نهادن به جایگاه ارزشی زن و مرد است که در خطبه ی 80 نهج البلاغه چنین می فرمایند:

فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ وَ لَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ

از زنان بد بپرهيزيد و از زنان خوب حذر كنيد و كار نيك را به خاطر اطاعت از آنان انجام مدهيد، تا به كارهاى زشت طمع نكنند.

ادامه »

در زمینه ی اخلاق خانوادگی بهترین الگو برای افراد ائمه اطهار علیهم السلام علی الخصوص امیرمؤمنان علی علیه السلام هستند که در اینجا نمونه ی کوچکی از آن عنوان می گردد.

اقتصاد خانواده

تامین هزینه زندگی

یکی از اصول مهم در مدیریت منزل، تامین هزینه ی زندگی است. مرد باید با کار و تلاش فراوان نیازهای اقتصادی خانواده را برطرف سازد تا سربار جامعه نگردند.حضرت امیرمومنان علی علیه السلام باکار و تلاش و حفرچاه و درختکاری و احداث باغ در منطقه ی ینبع در اطراف مدینه توانست سرمایه ی فراوانی بدست بیاورد؛ هزار برده آزاد کند و برای عمه ها و خاله های خود خانه بخرد و زنان و فرزندان خود را آبرومندانه اداره کند، که وصیت نامه ی حضرت به عنوان نامه ی 24 نهج البلاغه در تاریخ ثبت گردیده است در آن دستور العمل اقتصادی برای اداره ی زنان و فرزندان خود تاکید می کند که درخت ها و زمین ها را نفروشند بلکه با درآمد سالانه ی آن نیازهای اقتصادی خانواده آن حضرت را برطرف سازند

2.1. تعدیل ومیانه روی در مصرف

اعتدال و میانه روی در هر کاری مقبول و پسندیده است ومیانه روی در در امر اقتصاد و خرج کردن درآمدهای خانواده می تواند راحتی و آسایش طولانی تری را برای خانواده به ارمغان بیاورد. دراهمیت اعتدال و میانه روی همین بس که حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام درلحظات پایان عمرگرانقدر خود به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام ، او را به میانه روی درزندگی سفارش می کند؛

ادامه »

علی‌اصغر، یعنی درخشان‌ترین چهره کربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت …

ای زیباترین کودک جهان، آغوش مهربان پدر تو را در خود جای می‌دهد و چشمان او بر تو می‌گرید. تو مولود کربلایی. تو شش ماهه عاشورایی. تو آمده بودی که فقط در قافله عشاق بمانی. تو آمده بودی که همسفر کربلا شوی. تو آمده بودی که حج را ناتمام بنهی. میلاد تو شادی را غریبانه کنار می‌زند و اشک را در چشمان همه جاری می‌سازد. آخر، تو از زندگی، فقط تشنگی و عطش و شهادت را دریافتی. تو آمده بودی که به شهادت آبرو دهی. تو کوچکترین قربانی هستی؛ اما با همه کوچکی، حماسه‌ات بی هماورد بود و نام تو در ردیف اول عشقبازان عاشورا حک شد. سلام بر نام بلندت که زمزمه مستان است، ای علی اصغر (علیه السلام) چشم تاریخ، هیچ وزنه‏‌ای را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینی ندیده است. علی اصغر را«باب الحوائج» می‏‌دانند، گرچه طفل رضیع و کودک کوچک است، اما مقامش نزد خدا والاست.

(1)
ابن قیاما نامه ای کنایه آمیز به امام رضا(علیه السلام) نوشته بود. گفته بود: تو چه امامی هستی که فرزند نداری؟
حضرت با ناراحتی جواب داده بود: « تو از کجا می دانی که من فرزندی نخواهم داشت. به خدا شب و روز نمی گذرد جز این که خداوند به من پسری عنایت خواهد کرد که به سبب او میان حق و باطل را جدایی می دهد»1

(2)
وقتی امام جواد(علیه السلام) به دنیا آمد، امام رضا(علیه السلام) فرمود: «حق تعالی فرزندی به من عطا کرد که هم چون موسی بن عمران دریاها را می شکافد و مثل عیسی بن مریم خداوند مادرش را مقدس گردانیده و او طاهر و مطهر آفریده شده» آن وقت مرثیه فرزندش را خواند و گفت: «این کودک به جور و ستم کشته خواهد شد و اهل آسمان ها برایش گریه خواهند کرد، خدای متعال بر دشمن و قاتل او غضب خواهد کرد؛ آنها بعد از قتل او بهره ای از زندگی نخواهند برد و به زودی به عذاب الهی واصل خواهند شد.»
آن شب که امام جواد(علیه السلام) به دنیا آمد، امام رضا(علیه السلام) تا صبح در گهواره با او سخن می گفت…
مشهور است که رنگ صورت آن حضرت گندم گون بود. قد بلندی داشت و نقش روی انگشترش «نعم القادرالله» بود.2

ادامه »