حقّ معلّم و استاد
حقّ پرورش دهنده ى تو با دانايى، اين است كه او را بزرگ بدانى و مجلسش را محترم بشمارى و خوب به او گوش سپارى و توجّه نمايى و او را براى آموزش خودت از آن چه تو را از دانش او بى نيازى نيست يارىرسانى، به اين ترتيب كه درك و فهمت با او و آماده براى او باشد و با ترك لذّتها و كاستن از واسته هاى خويش، دل و ديدهات را پاك و روشن به او بسپارى.و ديگر اين كه بدانى تو پيام رسان او هستى تا آن چه را كه به تو مى آموزد به نادانانى كه به تو مى رسند بياموزى، پس لازم است كه آن را به خوبى به آنان برسانى و در گزارش پيام او خيانت نكنى و هر گاه پيامرسانى او را به عهده گرفتى براى آن به پا خيزى و نيرويى نيست مگرآن كه به يارى خدا باشد.
در اين بخش امام سجّاد(عليه السلام) دست كم پنج حق براى استاد و معلّم مى شمارد به اين ترتيب كه مى فرمايد :
1. احترام او را نگهدارى و حضورش را محترم شمارى؛
بررسی محتوای دعای عرفه امام حسین (علیه السلام) با صحیفه سجادیه امام سجاد (علیه السلام)
تعریف و تبیین موضوع
دعا از زیباترین جلوههای نیایش و پرستش خداوند است که در مکتب معصومین از جایگاه ویژهای برخوردار است. محتوای ادعیهای که از معصومین روایت شده تنها به نیایش خداوند نپرداخته بلکه گنجینهای از آموزههای دینی و حکمت ها و معارف عمیق می باشد؛ که ضروریترین معارف را در اختیار انسانها و حقیقت جویان قرار میدهد. با بررسی دعاها و تجزیه و تحلیل آنها مشاهده میشود که اکثر مسائل مورد نیاز انسان به طرزی زیبا مطرح شده است.
در این پژوهش بر آنیم تا با بررسی محتوای و تطبیقی دعاهای صحیفه سجادیه و دعاهای عرفه به موضوعات مشترک این دو مجموعه با رویکرد تفسیری و تحلیلی بپردازیم.
آغاز به کار ساخت پارکینگ در مدرسه علمیه امام خمینی(ره) رباط کریم
به همت مدیریت محترم مدرسه و پیگیری های مستمر ایشان و مساعدت هیئت امنا، پروژه ساخت پارکینگ عمومی در زمین مجاور حوزه با هدف ایجاد درآمد پایدار برای مدرسه کلید خورد.
این پروژه از مرحله زیر سازی آغاز شده و در حال اجرا و پیشرفت می باشد .
تجهيز كلاس هاي درس مدرسه علميه امام خميني(ره)
به همت معاونت مالي مدرسه كليه كلاس هاي درسي به پرده و بورد اطلاع رساني تجهيز شدند. لازم به ذكر است با شروع سال تحصيلي كليه كلاس ها جهت بهره برداري و استفاده طلاب آماده مي باشد.

مدرسه علميه امام خميني(ره)

گزارش پایان کار فضاسازی حیاط مدرسه علمیه امام خمینی(ره) رباط کریم
با عنایات خداوند متعال و همکاری و مساعدت شهردار محترم و در ادامه ، تلاش های بسیار و پیگیری های مستمر مدیریت و معاونت پشتیبانی هیئت امنا پروژه فضا سازی حیاط مدرسه که چند ماهی در حال اجرا بود به مرحله پایان خود رسیده وآماده بهره برداری می باشد.

طلبه و کتاب
طلبه باید دستش از کتاب رها نشود؛ کتاب بخواند، همه جورش را بخواند، در دورهی جوانی بخواند. این ذخیرهی حافظه را که بینهایت دارای ظرفیت است، هرچه میتوانید، در دورهی جوانی پر کنید. ما هرچه در جوانی در حافظه انباشتیم، امروز موجود است؛ هرچه در دوران پیری - که بنده همین حالا هم با همهی گرفتاریها، بیش از جوانها مطالعه میکنم - به دست میآوریم، ماندگاری ندارد. الان شما جوانید. این منبع قیمتىِ ارزشمند را از اطلاعات ارزشمند، از آگاهیهای مفید و لازم در زمینههای مختلفی که برای تبلیغ به آنها احتیاج دارید، هرچه میتوانید، انباشته کنید؛ از این استفاده خواهید کرد.
مقام معظم رهبری
۱۳۹۱/۰۷/۱۹
مراسم افتتاحیه نیم سال اول ویژه طلاب جدیدالورود و اولیا ایشان
به همت معاونت آموزش مدرسه علمیه امام خمینی (ره)مراسم افتتاحیه نیم سال اول ویژه طلاب جدیدالورود و اولیا ایشان برگزار گردید.

دراین برنامه بیانات مقام معظم رهبری به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید حوزه های علمیه قرائت شدومدیریت محترم مدرسه ضمن قدردانی و خیر مقدم به حاضرین در مراسم به جایگاه حوزه های علمیه و همکاری اولیا محترم در پیشرفت حوزه ها اشاره نمودند.
در ادامه حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا صلح جو از اساتید بزرگوار حوزه علمیه به ایراد سخنرانی پرداختند. ایشان با اشاره به حدیث اطلب العلم من المهد الی اللحد از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) پیرامون اهمیت اسلام و مسلمان بودن و قرار گرفتن در جایگاه مقدسی چون حوزه علمیه مطالبی را عنوان نمودند.ایشان گفتند:حوزه ها از جایگاه بسیار با اهمیتی برخوردار هستند ونقش بسزایی در جامعه ایفا می نمایند و تحصیل درآن بسیار حائز اهمیت است. طلاب وظایف خطیری را برعهده دارند و نقش مهمی را در تبلیغ دین ایفا می نمایند ایشان در ادامه به نقش اولیا اشاره نموده و در رابطه با همکاری اولیا با طلاب نکاتی را متذکر شدند.
در ادامه برنامه کتابهای درسی طلاب پایه اول توزیع شد و از طلاب ذخیره ورودی جدید نیز ثبت نام به عمل آمد.
خبر دفاعیه سه تن از طلاب
معاون پژوهش مدرسه علمیه امام خمینی(ره) رباط کریم خبر از برگزاری جلسه دفاعیه 3 تن از طلاب به مورخه 13 و 14 شهریورماه سال 1395 با حضور آقایان حجج الاسلام رضا باقی زاده و حسین علیزاده، سرکار خانم شهربانو صائب نیا و مدیریت محترم سرکار خانم افتخار اصغری و معاون پژوهش سرکار خانم سیده کبری قاسمی و تعدادی از طلاب داد.
ایشان همچنین افزودند؛ عناوین تحقیقات پایانی دفاع شده عبارتند از : راه های دستیابی به آرامش از دیدگاه اسلام و مفسران شیعه توسط خانم سعیده نصیرزاده منگودهی، تأثیر شبکه های مجازی بر خانواده توسط خانم سمیه جلیلیان و آسیب های سیاسی ماهواره و شیوه های پیشگیری آن توسط خانم لیلا دیزجیان می باشند.
راه های دستیابی به آرامش از دیدگاه اسلام و مفسران شیعه توسط خانم سعیده نصیرزاده منگودهی

تأثیر شبکه های مجازی بر خانواده توسط خانم سمیه جلیلیان

آسیب های سیاسی ماهواره و شیوه های پیشگیری آن توسط خانم لیلا دیزجیان

مراتب امر به معروف و نهي از منكر
با توجه به فلسفه خلقت انسان كه طبق بيان قرآن كريم عبوديت و بندگي است و از طرفي وجه تمايز انسان با ساير موجودات به ناطق و عاقل بودن انسان و حركت او به سوي كمال مي باشد، اهميت و جايگاه اين دو فريضه الهي، يعني امر به معروف و نهي از منكر بيشتر تبيين و روشن مي گردد. از آنجاييكه انسان غافل است و به دليل عارض شدن نسيان بسياري از مواردي كه مفيد براي اوست فراموش ميكند بنابراين امر به معروف و نهي از منكر جزء ضرورياتي است كه در جهت نيل به كمال براي هر انساني ضرورت پيدا مي كند. به اين جهت است كه حضرت امام محمد( باقرعليه السلام) مي فرمايد: «ان الامر بالمعروف و النهي عن المنكر فريضه عظيم بها تقام الفرائض …» يعني امر به معروف و نهي از منكر واجب عظيم و بزرگي است كه پابرجايي ساير واجبات به آن بستگي دارد.
مفهوم امر به معروف و نهي از منکر
واژه «معروف» از ريشه «عرف» به معناي کار خوب و پسنديده است، و خداپرستان از آن «پسنديده نزد خدا» را اراده ميکنند. «منکر» نيز از ماده «نکر»، و معناي آن برخلاف معناي معروف بوده، در عرف دينداران، به معناي کاري است که خداوند از آن راضي نباشد. بدينترتيب، امر به معروف، يعني دستور دادن به کارهاي خير، و نهي از منکر يعني باز داشتن از کارهاي زشت و ناپسند.
در مسير تحول واژهها، معناي آنها گاه توسعه و گاه تضييق مييابد. در برخي نمونهها، استعمال يک واژه سبب ميشود مفهوم آن از مقتضاي اصلي خود، وسعت بيشتري یابد. درباره مفهوم امر به معروف و نهي از منکر نيز چنين است. فقها و بزرگان وقتي درباره موضوع امر به معروف و نهي از منکر بحث ميکنند، مي گويند در کلمه امر، مفهوم «علو» يا «استعلا» نهفته است؛ يعني کسي که امر ميکند، يا بايد بر مأمور برتري داشته باشد، يا خود را در چنين مقامي قرار دهد و از موضع بالاتر امرکند.
جهاد علمی امام باقر علیه السلام
حضرت باقر علیه السلام از فرصت هاي پیش آمده بیشترین بهره را برد و جهاد علمی خویش را آغاز کرد. جهاد علمی حضرت در سه بخش قابل تبیین است:
الف. تشویق به فراگیری علوم
پایه و اساس هر عمل و فعالیت و کاری، اندیشه سازی و سالم سازی فکر است. اگر بخواهد در جامعه، علم رواج پیدا کند، در گام اول باید درباره اهمیت فراگیری دانش، ارزش و عظمت علما، مراد از فراگیری علم، و آفات آن و… اندیشه سازی شود.
حضرت باقر علیه السلام این گام اول را به خوبی با بیان احادیث برداشته و سخنان گهر بار و نورانی فراوانی در این زمینه بیان کرده است.
در مورد تشویق به فراگیری علم فرمود: «اَلْکَمالُ کُلُّ الْکَمالِ التَّفَقُّهُ فِی الدّینِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النّائِبَةِ وَ تَقْدیرُ الْمَعیشَةِ؛ کمال تمام کمال [در سه چیز]: فهمیدن دین، بردباری بر سختیها و اندازه گیری معیشت است.»
پایه گذاری نهضت علمی امام باقر علیه السلام
از مهم ترین امتیازات امام باقر علیه السلام که زمان، زمینه آن را فراهم کرد، این است که حضرت بنیانگذار انقلاب فرهنگی و نهضت علمی شیعه و بلکه اسلام شمرده می شود. هر چند معارف اسلامی و تشیع به دست فرزندش امام صادق علیه السلام انتشار و توسعه یافت و به اوج خود رسید؛ ولی پایه گذاری و تأسیس آن با دست با کفایت امام باقر علیه السلام بود.
در دوران امام باقر علیه السلام دولت بنی امیه رو به زوال بود و مردم نیز به شدت از آنها تنفر پیدا کرده بودند و وجود فردی همچون عمر بن عبدالعزیز (که خدمت بزرگی به علم و تشیع نمود و ضربه کاری را به پیکر بنی امیه وارد کرد) و اختلاف شدیدی که در مملکت اسلامی به وجود آمده بود و در هر گوشه و کناری انقلابی به وقوع پیوسته بود و خلفا به سرعت تغییر می کردند ـ به گونه ای که در نوزده سال امامت حضرت باقر علیه السلام پنج خلیفه روی کار آمدند: ولید بن عبد الملک، سلیمان بن عبد الملک، عمر بن عبدالعزیز، یزید بن عبد الملک، هشام بن عبدالملک ـ عواملی بود که زمینه و فرصت مناسبی برای نهضت علمی آن حضرت فراهم ساخت.
مقام علمی حضرت باقر علیه السلام از دیدگاه دیگران
مقام علمی حضرت باقر علیه السلام آن قدر عظیم و بلند مرتبه است که خیلی از مخالفان او نیز به این امر اعتراف و اقرار دارند و دانشمندان فراوانی نیز به این امر اعتراف کرده اند که به نمونه هایی اشاره می شود:
1. ابن حجر هیثمی می گوید: «محمد باقر علیه السلام به اندازه ای گنجهای پنهان معارف و دانشها را آشکار ساخته، حقایق و حکمتها و لطایف دانشها را بیان کرده که جز بر عناصر بی بصیرت یا بد سیرت پوشیده نیست و از همین جا است که وی را شکافنده و جامع علوم و برافرازنده پرچم دانش خوانده اند.»
2. ابرش کلبی به هشام با اشاره به امام باقر علیه السلام گفت: «اِنَّ هَذا اَعْلَمُ اَهْلِ الْاَرْضِ بِما فِی السَّماءِ وَالْاَرْضِ فَهَذا وَلَدُ رَسُولُ اللّه ِ صلی الله علیه و آله ؛ به راستی این مرد (محمد باقر علیه السلام ) داناترین مرد روی زمین است نسبت به آنچه در آسمانها و زمین می باشد. این فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله است.»
چگونگی شهادت امام باقر( علیه السلام)
هشام، خلیفه و حاکم زمانِ امام باقر( علیه السلام) ، یکی از نزدیکانش را مامور کرد تا امام باقر( علیه السلام) را شهید کند، آن مرد بدکار هم حضرت باقر علیه السلام را مسموم کرد و باعث شد تا امام، در روز دوشنبه هفتم ذی حجه سال 114 هجری، در شهر مدینه به شهادت رسید. آن حضرت 57 سال در این جهان زیست. از این مدت چهار سال با جدش امام حسین علیه السلام و پس از وی 35 سال با پدرش زندگی کرد و 18 سال بقیه عمرش را به تنهایی به سر برد.
امام باقر (عليه السلام) از دیدگاه دانشمندان
آوازه ی وسعت علوم پیشوای پنجم (عليه السلام) آنچنان اقطار کشور اسلامی را پر کرده بود که لقب «باقرالعلوم» که از جانب پیامبر (صلي الله عليه وآله) به وی داده شده بود تحقق عینی پیدا کرد؛ به گونه ای که دانشمندان بزرگ او را با همین ویژگی یاد می کردند.
«عبدالله بن عطا» یکی از شخصیتهای برجسته و دانشمندان بزرگ عصر امام (عليه السلام) می گوید:
من هرگز دانشمندان اسلامی را در هیچ محفل و مجمعی کوچکتر و زبونتر از محفل محمد بن علی (عليه السلام) ندیدم. من «حکم بن عیینه» را با همه ی شخصیت و مقام علمی اش در محضر امام محمد باقر (عليه السلام) همچون کودکی دیدم که در برابر استادی عالی مقام، زانوی ادب بر زمین زده و شیفته و مجذوب کلام و شخصیت او گردیده است.