الهـی !…
در جلال، رحمانی
در کمال، سبحانی
نه محتاجِ زمانی و نه آرزومندِ مکانی
نه کس به تو مانَد و نه به کسی مانی
پیداست که در میان جانی بلکه
جان زنده به چیزی است که تو آنی.

اماطهارت دیگر زبان به تعبیر حضرت آقا آن است که درمقام تعریف نمودن ازافراد,نه کمتر از آنچه فرد لایق آن است سخن بگوییم ونه بیشتر از آن , که این هردو دالّ بر بی طهارتی لسان است و اما ای عزیز بدان همچنان که سخنان بیهوده و زاید گفتن موجب خسران ابد است همچنین سوال کردن از چیزی که برای انسان بی فایده است مذموم بوده ,بلکه مذمت آن بیشتر و مفسده ی آن شدیدتر است زیرا هم وقت خودرا ضایع کرده ای وهم وقت رفیق خود را تلف نموده ای چرا که با جواب دادن به تو مدتی از وقت اوهم گرفته می شود,والبته این درجایی است که در جواب آن آفتی نبوده باشد زیرا سائل در بسیاری از سوالات بیهوده ی خود, جواب دهنده را به گناه وا می دارد.

ادامه »

اگر این دشمنى تا صد سال دیگر هم باقى بماند، به کورى چشم آنها ما تا صد سال دیگر مرتّب پیشرفت خواهیم کرد.
۹۵/۲/۸
جوان ایرانی اعتمادبه‌نفس دارد.
جوانهای ما گاهی اوقات یک فکرهای نویی را مطرح میکنند که دستگاه‌های مسئول توانایی ندارند اینها را جمع‌وجور کنند؛ جوان ایرانی اعتمادبه‌نفس دارد. وقتی باور به خود نبود، پیشرفت هم نیست؛ وقتی باور به خود بود، شعار «#ما_میتوانیم» بود، توانایی هم می‌آید؛ کشور میشود توانا، ملّت میشود توانا.۹۵/۱/۱

دلیل اصلی تأکید بر لزوم قدر دانستن نخبگان جوان، تقویت باور «ما می‌توانیم» در جامعه است/ در دوران قاجار و پهلوی، ژن «نمی‌توانیم» و «وابستگی» به مردم تزریق و کشور به‌صورت تحقیرآمیزی در ذیل غرب تعریف شد/ انقلاب اسلامی، روحیه‌ی «ما می‌توانیم» را در مقابل روحیه‌ی «وابستگی» زنده کرد/ امروز عوامل دشمن درحال بازتولید فرهنگ وابستگی هستند/ «جهانی شدن» و «پیوستن به خانواده‌ی جهانی» نمونه‌ای از بازتولید فرهنگ وابستگی است.۱۳۹۵/۰۷/۲۸

بایستی دنبال تفکّر اعتماد به نفس ملّی و اعتقاد به قدرت و توانایی ملّی [بود] و به‌عنوان یک آرمان حتماً باید تعقیب بشود. ۹۴/۴/۲۰

در لغت به معنای چهلم است. بیستم صفر ۶۱ هجری قمری، چهلمین روز کشته‌شدن حسین بن علی فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه زهرا، امام سوم شیعیان و طبق نظر شیخ مفید در مسارالشیعه [۱] و شاگردش شیخ طوسی در مصباح المجتهد[۲]، زمان بازگشت اهل حرم حضرت از شام (دمشق) به مدینه است. همچنین بنا بر نقل ایشان، جابر بن عبدالله انصاری صحابی برجسته محمد به عنوان نخستین زائر حسین بن علی، یا لااقل از نخستین زائران او، در این روز وارد کربلا شده و زیارت اربعین را بجا آورده است..[۳] ابراهیم آیتی نیز می‌نویسد: «جابر بن عبدالله انصاری … بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید».[۴] بر این اساس «از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خوانده‌اند.»[۵]زیارت اربعین تنها درباره حسین بن علی وارد شده و هیچ پیشینه ای را نمی توان برای اربعین و اعمال مربوط به این روز تا پیش از حادثه عاشورا تصدیق کرد و این ویژگی و امتیاز، تنها برای حسین بن علی دانسته شده است.[۶] در تقویم رسمی ایران این روز تعطیل می‌باشد.
پیاده‌روی اربعین حسینی
البته در باب علت اهمیت این روز نزد عرف شیعیان، این نکته نیز قابل توجه است که هرچند روایانی بر اهمیت و زیارت اربعین وارد شده است، لکن نمی‌توان این احتمال را انکار کرد که برخی گزارش‌های تاریخی مبنی بر حضور اهل بیت امام و بازماندگان کشته‌شدگان کربلا در کربلا در اربعین[۷] از عوامل توجه خاص ایشان به اربعین باشد.

ادامه »

رمز ترک گناه چیست؟
رمزی نمی خواهد… کافی است بدانی …
خدا همه چیز را می داند!
اَلَم یَعلَم بِاَنَّ الله یَری

آن کس که درعمل کوتاهی کند، دچار اندوه گردد و آن را که از مال و جانش بهره ای در راه خدا نباشد خدا را به او نیازی نیست .حکمت نهج البلاغه 127

آن کس که با دست کوتاه ببخشد، از دست بلند پاداش گیرد.
حکمت 232
چون روایتی را شنیدند، آن را بفهمید و عمل کنید، نه بشنوید و نقل کنید، زیرا راویان علم فراوان ،و عمل کنندگان آن اند کنند.
حکمت 98

هیچ کس را جز به قدر ظرفيت و توانش تکلیف نمی کنیم.
سوره مومنون آیه62
خودش فرمود:من نزد دلهای شکسته ام ، می دانم اگر کسی به سوی تو بیاید راه نزدیک است…
برگرفته از حدیث قدسی منیه المریدص123

پیامبر اکرم می فرماید :

شیطان، گرگ انسان است و همانند گرگ، گوسفنانی را که همیشه دور افتاده و کناره گیر را می گیرد ،عمل می کند.پس ،از دسته بندی ها بپرهیزید و برشما باد به حضور در نمازهای جماعت و مجالس عمومی و مسجد.
کنزالعمال ،ج7 ص581

حضرت رضا علیه السلام می فرماید:
کسی که مصیبت های ما را یاد کند و بگرید و بگریاند برای آنچه برما وارد شده، روز قیامت در درجه ما خواهد بود و کسی که مصیبت های ما را یاد کند و بگریدو بگریاند در روزی که چشم ها می گرید چشم او گریه نخواهد کرد و کسی که بنشیند در مجلسی که در آن امر ما زنده میشود دل او در روزی که دلها می میرد نخواهد مرد.

(البکاء ص 47)

ارتباط امام حسين علیه السلام و امام زمان عج الله در آيات و روايات و ادعيه مختلف به چشم مي‌خورد. از جمله در سوره اسراء آيه 33 آمده است:
«و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطانا فلايسرف في‌القتل انه كان منصوراً»
«كسي كه مظلوم كشته شده باشد، براي وليّ دَم او قدرت و سلطه‌اي قرار داده‌ايم كه بتواند تقاص كند و انتقام بگيرد.»
امام باقرعلیه السلام درباره تأويل آيه فوق فرمودند:«قسمت اول آيه (و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً) درباره امام حسينعلیه السلام است كه مظلوم كشته شده و بقيه آيه (فلايسرف في‌القتل انه كان منصوراً) درباره حضرت مهدي عج الله است كه خداوند او را در قرآن منصور ناميده است.»
(بحارالانوار ج51 ص30)

ادامه »

خبر ارتحال فقیه بزرگوار حضرت آیت الله حاج سید تقی قمی طباطبایی موجب تالم و تاسف فراوان گردید.

مدرسه علميه امام خميني (ره) رباط كريم ضایعه درگذشت آن عالم ربانی را به آستان مقدس حضرت بقیه الله اعظم (ارواحنا فداه) و به حوزه های علمیه تسليت عرض نموده و از خداوند متعال برای ایشان رحمت الهی مسئلت مي نمايد .
انه رحیم ودود.

مدرسه علمیه امام خمینی(ره) ختم قرآنی را جهت شادی روح آن بزرگوار هدیه می نماید.

زندگینامه
حسین فهمیده در شانزدهم اردیبهشت ۱۳۴۶ در روستای سراجه قم زاده شد. در سال ۱۳۵۲ به دبستان «روحانی» قم (نام قبلی: کریمی) وارد شد و از مهرماه سال ۱۳۵۶ تحصیلاتش را در مدرسه راهنمایی حافظ در شهر قم ادامه داد. سپس همراه خانواده‌اش به کرج مهاجرت کرد و از مهرماه ۱۳۵۸ در مدرسه خیابانی مشغول به تحصیل شد.
پخش اعلامیه‌های سید روح‌الله خمینی در سال‌های ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ در سن حدود ده تا یازده سالگی؛ دیدار خمینی در بازگشت به ایران، شرکت در تظاهرات انقلاب اسلامی زمستان ۱۳۵۷و شرکت در درگیری‌های خوزستان از جمله اقدامات اوست.

ادامه »

ارتباط امام حسین و امام زمان عج الله تعالی در آيات و روايات و ادعيه مختلف به چشم مي‌خورد. از جمله در سوره اسراء آيه 33 آمده است:
«و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطانا فلايسرف في‌القتل انه كان منصوراً»
«كسي كه مظلوم كشته علیه السلام شده باشد، براي وليّ دَم او قدرت و سلطه‌اي قرار داده‌ايم كه بتواند تقاص كند و انتقام بگيرد.»
امام باقرد علیه السلام رباره تأويل آيه فوق فرمودند:«قسمت اول آيه (و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً) درباره امام حسين علیه السلام است كه مظلوم كشته شده و بقيه آيه (فلايسرف في‌القتل انه كان منصوراً) درباره حضرت مهدي عج الله تعالی است كه خداوند او را در قرآن منصور ناميده است.»
(بحارالانوار ج51 ص30)

ادامه »

شهادت امام حسين علیه السلام گونه‌اي است كه دانشمندان غربی نيز به حقانيت و مظلومیت آن حضرت پی¬برده و اين امر جنبه جهاني يافته است:
چارلز ديكنز (بزرگترين داستان نويس انگليسي) می¬گوید:
اگر منظور حسين جنگ در راه خواسته هاي دنيايي خود بود من نمي‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش همراه او بودند؟ پس عقل چنين حكم مي‌نمايد كه او فقط بخاطر اسلام فداكاري خويش را انجام داده است.
در مقاله سه شهيد اثر خانم دانشمند انگليسي آمده است:
اي مسلمانها ! بزرگترين دليل بر اثبات مظلوميت حسين ، قرباني دادن بچه شيرخواره‌اش بود كه در هيچ تاريخي سابقه ندارد بچه شيرخواري را براي طلب آب بي‌قيمت و ارزش بياورند و آن قوم مكّار عوض دادن آب ، او را طعمه تير جفا قرار دهند . اين عمل دشمن، مظلوميت حسين را اثبات نمود و همين نيروي مظلوميت ، بساط عزت خاندان مقتدر بني‌اميه را برچيد و رسواي عالمشان نمود و دين محمد در اثر جانبازي‌هاي او و اهل بيت بزرگش حيات تازه‌اي به خود گرفت . (شبهاي پيشاور ، صفحه 548)
دكتر رينوژوزف (شرق شناس معروف فرانسوي) می¬گوید:
به جهت خون حسين و سوگواري‌هايي كه شيعه پس از آن مي‌نمايد ،در آينده جمعيت و شوكت و ترقي شيعه بيشتر خواهد گرديد (منظور حاكميت عدل و حكومت حضرت مهدي در زمان ظهور مي‌باشد) .
(پرتوي ازعظمت حسين علیه السلام ، ص 440

ای حسین(ع)! اين چه حزني است نهفته در نام تو كه بي اختيار دل ها را مي‌شكند و اشك را در پشت پلك ها بي قرار مي كند؟
حضرت آدم علیه السلام كه براي پذيرش توبه‌اش خدا را به اسماء الحسناي او سوگند مي‌داد، وقتي به نام تو رسيد (يا قديم‌الاحسان بحق الحسين) بي‌اختيار دلش شكست. از جبرئيل پرسيد كه چه سرّي است در اين نام كه دل را مي‌شكافد و آسمان چشم را باراني مي‌كند؟ آنگاه جبرئيل مصيبت عاشوراي تو را بيان كرد و آدم بسیار گريست.
همين كه حضرت نوح علیه السلام به كربلا رسيد، طوفان عظيم و وحشتناكي آرامش او و كشتي‌اش را در هم ريخت. نوح و همراهانش نزديك بود غرق شوند. در اين هنگام نوح خطاب به پروردگارش چنين گفت: پروردگارا! تو به من وعده نجات داده بودي. در وعده تو خلافي متصور نيست. راز اين حادثه غم‌انگيز را به من نشان بده.
جبرئيل فرود آمد و توسل به پنج تن را به او يادآوري كرد. به محض توسل نوح به پنج تن، دريا آرام شد. جبرئيل گوشه‌ا ی از حوادث ناگواري را كه در این سرزمین رخ خواهد داد، با نوح در ميان گذاشت. وقتي به نام حسين رسيد، دل نوح شكست و علت آن‌را از جبرئيل سؤال كرد. جبرئيل برايش مرثيه خواند و سيل اشك از چشمان نوح سرازير شد.(بحارالانوار ج44ص223)

علامه حسن زاده آملی:
آن که نیت گناه کرده‌است، هرچند که به فعل آن دست نیافته‌است، دل را از دست داده است.
و اگر به فعلش هم دست یافت، فقه برای او حکمی دارد. سارق که به نیّت سرقت از خانه‌اش بیرون شد، و به هدف پلیدش نرسد، احکام سارق بر او جاری نیست، و لکن عذابی و نکالی شدیدتر از قطعِ ید بر جان خود وارد نموده است، «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ» (سوره بقره: 284)
اگر آنچه را که در نفس شما است، آشکار کنید، و یا پنهان بدارید، خداوند شما را بدان محاسبه می‌کند.
امام صادق علیه السلام فرمود: نگاه به گناه نکنید که کوچک است، ببینید گناهِ چه کسی را می‌کنید.
علمای ما فرموده‌اند: همه گناهان ذنوب کبیره‌اند، و صغیره، به قیاس و نسبت بعضی از آنها با بعضی دیگر است.
منبع: مجموعه مقالات علامه حسن زاده آملی